五祖寺

2024年2月27日發(作者：人格利益)

五祖寺

五祖寺在我國佛教圣地，又是著名的旅游勝地。湖北及外地的旅客一般下榻武穴佳臣大酒店。五祖寺在東南亞國家享有盛譽。

五祖寺

禪宗五祖大滿禪師弘忍于唐咸亨三年(672年)創建，五祖寺位于湖北省黃梅縣東12公里的東山，當時稱東山寺，后世改稱五祖寺。是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場，也是六祖惠能大師得衣之地。它既在我國佛教史上占有極其重要的位置，又是著名的旅游勝地。而且在國際上，特別是日本、印度等東南亞國家享有盛譽。

五祖寺

東山，又名馮茂山，海拔八百米,氣候宜人，宏偉輝煌的廟宇建筑群就座在山峰之中。

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祖寺是由五祖寺弘忍大師親手創建于唐永微五年（公元六五四年）。弘忍大師俗姓周，祖籍黃梅縣濯港人，生于隋代仁壽元年（公元六零一年），圓寂于唐上元二年（公元六七五年）享年七十四歲。寺廟自唐到清十分興旺，唐宋尤盛，有殿堂樓閣一千多間，僧侶一千多人，先后還出了一百多名高僧。自建寺以來，每年朝山的香客數以萬計，不少的文人騷客前來游覽，并留下許多贊美的詩句。唐代宗賜封弘忍大師為[大滿禪師]，南唐加封為廣化禪師。唐宣宗改賜寺為[真慧禪師]，宋黃宗御書[天下祖庭]，宋微宗御書[天下禪林]，元文宗賜弘忍大師法號為[妙圓普覺禪師]，并改賜寺額為[東山五祖寺]，簡稱五祖寺，此名一直沿用至今。

介紹

五祖寺風景秀麗，名勝古跡甚多。從一天門到白蓮峰，沿途有釋迦多寶來佛塔、

五祖寺

二天門、千佛塔、東塔林、十方佛塔、飛虹橋、求兒塔、油樸樹、洗手池、法泉、通天路、授法洞、棋盤石、大滿禪師塔、講經臺、象石、放光石、飛來石、德福石刻、白蓮池、白蓮峰、缽盂石、碧玉等幾十處。千百年來，五祖寺歷經滄桑，最后一次毀于清咸豐四年（公元一八五四年），僅存十幾棟殿堂樓閣和一些名勝古跡。解放后，寺廟和名勝古跡得到妥善保護，黨的一十一屆三中全會以來，由于全面貫徹落實黨的宗教政策，黃梅縣委、縣政府對寺院建設十分重視，撥付專款，成立專班，進行修復。一九八五年，五祖寺經國務院批準為漢族地區全國重點開放寺院。一九九四年十一月，在黃梅縣召開首屆禪宗與中國文化國際學術研討會議上，確定五祖寺為中國禪宗發源地，弘忍大師為中國禪宗創始人。隨著我國社會主義建設的不斷發展，不久的將來，五祖寺定會有一個更新的面貌展現在人們的面前，吸引更多的中外游客前來觀光。

高僧弘忍

弘忍是唐高僧，對禪宗發展頗有貢獻。他在東山寺授徒時，不用傳統的《楞伽經》，而改用《金剛般若經》。從此，這種傳習法成為禪宗授徒的定。弘忍選拔接班人的方法也很別致，曾經弟子們各作一偈，以分辨其司性高低。高徒神秀作偈說：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤指拭，勿使惹塵埃。”弘認為惠能的悟性高，所作偈能見本性，而神秀的悟性略遜一籌，所作偈未見本性，于是將惠能定為接1

班人。弘忍所倡導的這種禪風影響深遠，早已波及東南亞和日本，每年慕名而來五祖寺的參謁者至今不衰，且有與日俱增之勢。

殿內陳設

由黃梅縣乘汽車可直抵東山山麓，下車后沒石徑登山，經一天門、二天門即至山門。

五祖寺內六祖殿

五祖寺建于山腰，亭閣樓臺、殿宇僧舍皆為綠樹翠竹所遮掩，彼此有重門相通，小路相連，是典型的廊院式布局，極富園林情趣，有“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境。山門內的中軸線上，依次建有天王殿、大雄寶殿、麻城殿、真身殿。真身殿后是通天門，門外有石徑直通東山主峰白蓮峰。麻城殿左右建有圣母殿、觀音殿。

麻城殿即毗盧殿，據說它當初是麻城縣善男信女出錢出力修建的。古代交通不便，麻城縣又地處大別山區，但他們穿山越嶺，將本地生產的磚瓦，一塊塊、一片片地背到200余公里外的東山。此情此景感動了黃梅縣人，便將此殿稱為麻城殿，以資紀念。

真身殿是弘忍圓寂后停放其真身的地方，故稱真身殿。現在，真身早已不存，里面只供奉著弘忍的塑像。真身殿是全寺的主體建筑，畫棟雕梁，飛檐翹角，十分雄偉。善男信女至此，無不頂禮膜拜，以

五祖寺

緬懷先賢。

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東冊風景優美，古跡眾多。從一天門至白蓮峰，長達3公里，游人不僅能感受到“鳥鳴云間樹，泉流澗底灘”的清幽意境，而且能欣賞到釋迦多寶如來佛塔、十方佛塔、飛虹橋、大滿禪師塔、講經臺、授法洞、舍身崖、棋盤石、蓮花洞、白蓮池等著名景名。其中，釋迦多寶如來佛塔、講經臺和白蓮池都與弘忍有關，分別傳為他死后的埋骨處、生前的講授佛法處和手植白蓮處。這些古跡，更是遠近聞名，務須駐足觀賞，千萬不要錯過。

由五祖寺折回黃梅后，還可一游四祖寺。四祖寺與五祖寺齊名，是五祖之師四祖道信大師的講經說法處。

2006年05月25日，五祖寺作為唐至清時期古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

景觀簡介

1.一天門：

為四足落地式青石門樓，橫跨東西南麓古驛道 北邊通往五祖寺的三叉路口。進入此門，

五祖寺

北行不遠，迎面小岡上有釋迦多寶如來 佛塔，北宋宣和三年（1121）募化修建。塔體八角五級，高6米余，雕刻秀雅玲瓏 。

2.飛虹橋：

始建于元代。此橋橫跨于兩山澗谷之上，單孔發券，長33.65米,高8.45米,雄偉壯觀,狀如飛虹。兩端砌有牌坊式門樓，橋下流泉飛濺，瀑布飛崖掛壁。

六株古稀青檀（俗稱油樸樹）其中最大的一株，粗四圍，高28米，覆蓋面積近1畝。

3.四大殿堂：

天王殿，大雄寶殿，毗盧殿和真身殿。天王殿和大雄寶殿為近年新修重建之殿宇，古樸而有氣勢；毗盧殿始建于唐大中年間（847━859)，現存的殿堂是后來麻城1

人募捐修建的，故又名麻城殿。1985年維修，更名毗盧殿。真身殿，又名祖師殿，乃是供奉五祖弘忍真身的殿堂，原來在講經臺下，唐咸亨五年(674)，弘忍圓寂前令弟子玄賾修建的，北宋元右二年（1087）移至今址重修。此殿建筑匠心獨運，造型巍峨宏麗，前部左為鐘亭，右為鼓亭。兩亭造型一致，相互對稱，內與正殿相通，飛檐斗拱，撐角鐫有鳥像。中部為正殿，正面門上方掛有“真身殿”匾額。門前兩旁大柱上塑有金色巨龍，門頭上橫梁雕成空心二龍戲珠，屋頂上有九龍蓋頂，兩側均用雕花磚砌。正殿后部正中為“法雨塔”，五祖真身即藏于此。塔壁四周上層，有數以百計的石刻小佛像和鐫刻匾額。

4.七重偏殿：

主殿東側有關圣殿，松柏堂，延壽庵，及第庵，華嚴庵，佛殿，客堂，齋堂，大寮等；主殿西側有長春庵，娘娘殿，方丈，監院室，庫房，小寮等。

5.五祖大寶塔：

建于民國21年（1932）為五祖舍利（骨灰）下葬處。（五祖真身毀于民國16年）。

6.講經臺：

相傳五祖弘忍及引后歷代住持僧俱于此講經說法。此臺系用砂巖條石筑成的，正面朝南

五祖寺(6張)

，背連山脊，臺西懸崖千丈，登上講臺，視野開闊，猶如廁身天境。

7.白蓮池：

為五祖弘忍手建。池中白蓮亦為弘忍手桿至今白蓮生長旺盛，亭亭玉立，綠葉如蓋，色白香清。

8.缽孟石：

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系一塊高6米，徑9米的天然巖石，平地突兀，形如望月，相傳是弘忍所用之缽變成。

9.洗手池：

是弘忍初建寺時，在白蓮峰上的一塊自然巖石上鑿的，形如腳盆。無論晴天雨天，池中始終只有半池水。既不干涸，也不滿溢，堪稱一絕。

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