2024年2月29日發(作者:今宵剩把銀釭照)

精選作文100篇
1擦亮眼睛,聽賢人意見
一日,吳王夫差遇見唐玄宗李隆基,說起臣子進諫之事,二人長吁短嘆,感慨頗深。夫差:李老弟啊,我是糊涂人啊。子胥對我一片忠心,竟被我當成狼心狗肺,倘若當初聽了他的話,斬了西施這個禍水,滅掉越國,也不會害人害己,便宜了勾踐那小子!唉,子胥,朕不聽你的話,無顏面對你及吳國民眾?。?
李隆基:夫差大哥不要傷心,較之你我更對不起我家祖宗和大唐子民。當政前期,我還能夠喚起自己的耳朵,虛心聽取姚崇他們的話,締造了“開元盛世”的繁盛景象,可是后來,我癡迷于楊貴妃,整天聽到他的諂媚話,再也多管閑事一句意見啦,可以那也只是變著法逗我高興罷了。好好的大唐江山,竟被我因這幫小人的“意見”搞得搖搖欲墜。?。≡俳o我一次機會,我一定秉持自己的觀點――
夫差:你我同樣治國失誤,但錯因不同:我是因為不善于聽取別人的意見,而你在于不辨是非聽信讒言。
李隆基:可不是嗎?但怎樣才能努力做到既仁義聽到別人的意見又有錯讒言呢?夫差:我看看咱們不如關上歷史明君的電腦筆記本吧,看看他們有何高見。唐太宗:“和親賢臣,離小人”此諸葛孔明之教導后主也,拭暗你的眼睛,庶幾你在他們心目中的地位,虛心接受賢士勸諫,哈――(笑著離開)
李隆基:我家祖宗太深奧了,我有些聽不明白,讓我們看看國外的明智者。但?。鹤咦约旱穆罚寗e人去說吧。波蘭諺語:常問路的人不會迷失方向。
塞納克:堅信一切與猜測一切人,其錯誤就是一樣的。??
夫差:各種看法雖然不盡相同,但我看出共同點了。那就是如唐太宗說的,先辨別出好壞,在基礎上要認真吸取別人有益的意見,當然最重要的要明辨是非。喂,你懂了嗎?李老弟?李隆基:懂了!我得馬上給現代的人們說說去,讓他們吸取歷史教訓!
【亮點投影】文章想象新奇,構想新巧。作者打破現實的時空觀念,“Astier凝慮,思接千載”,精妙地科穴兩個亡國之君會談,通過他們的對話,實事求是地闡釋了“想信自己與匯報別人意見”之間的關系,明確提出了明辨是非接納良言的主張,貼近題意。多樣的對話形式與實事求是的哲學思索達至了有機的統一。(2021年全國試題:堅信自己還是匯報別人意見)
2.2021四川卷熟悉
“標桿”版作文之一總分59分后
智者無為,庸人自縛。心若無異,萬法一如。
――《信心銘》(僧璨大法師)
我們驚嘆太白清新飄逸的詩句,那是因為他熟悉中華的經典;我們欣賞朗朗(編者注:郎郎)悠揚婉轉的琴聲,那是因為他熟悉黑白的鍵盤;我們感嘆哥白尼的發現,那是因為他熟悉浩瀚的宇宙。
真正的智者不是博而不精的涉足,那樣只可以庸人自擾。當心無旁騖地對一個領域深入研究,達至無人能比的熟識,在熟識中,萬物法度便準確直觀。
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中國自古就存有“讀書百遍,其義字生”的訓誡。當百遍的“吞咽”之后,才可以熟識文中意旨;當百遍的“消化”之后,熟識才可以使其義字生。
西方哲學家也說過“知道的越多,才知道自己不知道的越多”。熟悉會讓人明白很多道理,熟悉才會讓人了解萬物的法度。
當司馬遷熟識中華歷史,才存有了《史記》的永恒;當李時珍熟識百草千方,才存有了《本草綱目》的了不起;當紀曉嵐熟識經史子集,才存有了《四庫全書》的茫茫。熟識催生了華夏的光輝,創造了民族的昌盛,成就了偉人的永恒。
心無旁騖地研究,才有了無人能及的熟悉,才造就了千古流傳的功績。冷僻枯燥的文字沒有阻止住他鉆研的腳步,孤獨凄涼的大漠沒有停止住他探訪的腳步,冷嘲熱諷的眼光沒有動搖他追尋的心靈。當對西域一種即將失傳的文字達到無人能及的熟悉時,人們毫不吝惜地把“國學大師”的稱號贈予了季羨林先生。
如果沒對文字的熟識,他不能存有非常大的成就;如果沒對汗牛充棟的經典的熟識,他不能存有深刻的心智,如果沒對華夏典籍的熟識,他不能存有真知灼見的眼光;如果沒??
沒有那么多如果,熟悉成就了這位偉大的國學大師。而他熟悉的秘訣,就在于心無旁騖地鉆研。心無異,行才正,思才深。
順利其實很直觀,就是達至無人能比的熟識。熟識,一把通向順利的鑰匙,一塊榮登順利的階梯。
釋迦牟尼在菩提樹下七天七夜的心無異,才成就了佛祖的大徹大悟。僧璨大師對佛法的熟悉,才有了“智者無為,庸人自縛。心若無異,萬法一如”的勸世良言。
熟識,萬法一如。
名師評析:當眾多考生把熟悉作為一種日常生活場景進行寫作時,該文作者卻跳出圈子,另辟蹊徑,巧妙地把成功和熟悉結合起來,提出了“成功就是達到無人能及的熟悉”觀點,新穎而不失自然。尤值一提的是作者精心選擇的這幾個素材,它不僅充分反映出作
者閱讀涉獵甚廣的視野,更反映了作者對這幾個題材駕輕就熟的飛揚文采,讀之,既覺論證有力,亦覺如飲甘露。高分啟示:立意新穎,素材精妙。
3.美好就是??
幸福就是“久旱逢甘雨,他鄉遇故知”的那種驚喜。幸福就是“誰言寸草心,報得三春暉”的那種孝心。幸福就是“海內存知己,天涯若比鄰”的那種親密。幸福就是“萬籟此俱寂,但余鐘磬音”的那種灑脫。幸福就是“美人梳洗時,滿頭間珠翠”的那種富貴。幸福就是“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”的那種情意。幸福就是“舉杯邀明月,對飲成三人”的那種情趣。幸福就是“會當凌絕頂,一覽眾山小”的那種激蕩。幸福就是“泠泠七弦上,靜聽松風寒”的那種優雅。幸福就是“海上生明月,天涯共此時”的那種企盼。幸福就是“紅豆生南國,春來發幾枝”的那種含蓄。幸福就是“耶溪采蓮女,見客棹歌回”的那種羞澀。幸福就是“烽火連三月,家書抵萬金”的那種珍貴。幸福就是“采菊東籬下,悠然見南山”的那種恬淡。
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幸福就是“向晚意不適,驅車登古原”的那種坦然。幸福就是“待到山花爛漫時,她在叢中笑”的那種欣慰。
美好就是“扁蛛百花成蜜后,為誰艱辛為誰甜”的那種辛勤。美好就是“停放坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花掉”的那種悲觀。美好就是“舊時王謝堂前燕,飛進尋常百姓家”的那種自豪。美好就是“夜播發清溪向三峽,思君不見下渝州”的那種憧憬。美好就是“秋逼暗蟲通夕響,征衣未遞莫飛霜”的那種掛念。美好就是“飛流直下三千尺,疑就是銀河落九天”的那種氣勢。美好就是“春風得意馬蹄疾,一日回首長安花”的那種悠閑。美好就是“路人之句遙揮手,害怕得魚驚不應人”的那種天真。美好就是“蜂蝶飛去過墻回去,卻疑春色在鄰家”的那種M18x。美好就是“牧童月夜黃牛腰,短笛無聲信口吹”的那種悠閑。美好就是“桃花潭水淺千尺,不及汪倫送來我情”的那種情意。美好就是“無人知曉細葉誰篇首,二月春風似剪刀”的那種奇妙。美好就是“人面無人知曉何處回去,桃花依舊笑春風”的那種向往。美好就是“莫愁前路無知己,天下誰人不曉君”的那種借喻。美好就是“醉臥沙場君莫笑,古來出征幾人回去”的那種灑脫。美好就是“一行書信千行淚,寒至君邊衣至并無”的那種關懷。美好就是“本曲只有天上存有,人間能夠得幾回言”的那種奇妙。美好就是“一夜嬌啼緣底事,為嫌衣少縷金華”的那種調皮。美好就是“稻花香里說道豐年,匯報蛙聲一片”的那種楊開第。美好就是“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”的那種溫馨。美好就是“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的那種無私奉獻。美好就是“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的那種期望。美好就是??
4.幸福是過出來的,不是比出來的
你們好:
今天進入就是心里悶得慌,想和大家聊聊,元旦時我參加個大學同學會,回來心里就特郁悶,只因有同學比自己過得好。在同學會上,我看到以前的室友,開著寶馬來參加聚會,差一點的也開著雨燕。我不僅沒車,而且還是房奴加孩奴,每個月除去房貸、孩子以及生活花銷,連買件新衣服都不敢。我當年在班上算得上數一數二的美女,成績又好,怎么也不比人差,可4年過去,不如自己的同學,找到有錢老公,比自己過得滋潤得多。我真有點想離婚的感覺,所以近來心里特別不痛快。
芳倩:
你好!
真的別人的日子過得不好,就想要追上自己的日子,激活別人的生活,就沖有這種天真的見解,你也過不上時什么好日子。
那可能是血染的寶馬。
光看著賊吃肉,看看不著賊挨。沒一個人的路途可以就是一帆風順的,所有的順利背后都存有心酸的歷史。芳倩只看見寶馬,卻不回去看做寶馬代價的沈重代價,那代價可能將就是你顯然忍受不
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了,或者繳付無力的。
離了婚就一定能再嫁個好的嗎?
你想要結了婚改嫁,如果不是一時頭昏腦熱簡直就不可理喻。暫且卸下為榮華富貴拋家棄子的無恥犯罪行為不說道,你以為你就是誰?即使就是林黛玉年過三十再婚帶子也不見得還能夠娶鉆石王老五吧?你一個理想女子,怎么就那么有把握第二茬婚姻比得上現在風流?到頭來可能將只是個賠了夫人又折兵的虧本交易。
幾十億人口,比是比不完了。
出席個大學同學會,回去就要再婚,只因有同學比自己過得不好。那這樣的人還是別出搭了,即使今天被你如愿以償,距了婚嫁了個存有寶馬的富二代,明年開春你又出席了個中學同學會,有個同學上開著飛機去的,你是不是就得上月球打聽外星人成婚回去了?下次再出席同學會你擠ufo去,確實沒法比你氣派了!
幸福是過出來的,不是比出來的。
俗話說得好,貨比貨得投擲,人比人偶們。如果把自己美好的標準創建在與別人的比較上,你的生活中只可以充滿著缺憾和不滿足用戶。因為永遠可以有人比你好,當你和之前比較的人齊頭并進了,就可以不自覺地與過得更好的人比,這就是兇殘的無底洞。智慧
的女人,必須曉得自己必須什么,生活的標準和美好的定義源自自身對人生的修煉,只要滿足用戶了自己的所需,就是歡樂的,這樣的美好才就是直觀真實的。
5.2021高考四川卷優秀作文(點、線、面)
追溯
六千萬年前的一次意外,生命退回到最初的蒙昧;六千年前的炎炎夏日,人類開始有了最初的文明。今天的我,也許身在燈紅酒綠的都市文明中,心間卻奔騰著遠古時代的金戈鐵馬。而在我的夢想里面,這一切,不過是一個悠長的回憶。
魚兒逆水而游,費盡全部心力返回自己的出生地,那不過就是一次生命的追溯;鳥兒孤身沿著峽谷,只為了一次飛蛾撲火式的交配,那也就是生命的追溯;“虎毒不食子”的老虎媽媽,為了維護孩子不擇手段血流成河,那更是生命的追溯;而對于我們每個人來說,也就是在“小蝌蚪”的奮力絕望下,才為我們萌發了生命最初的火種。
生命,本來是一個個獨立的點,在彼此的偎依中連成線,構筑了一個精彩的面。
柏拉圖的永恒,就是我們終其一生都無法獲得的天上人間;圣西門的空想主義,更是理想中的現實與現實中的理想的對立統一??這些了不起的哲學家,用自己的秉持和夢想,以及終身無怨無悔的無私奉獻,為我們化身為蛻變路上的一座座里程碑,將我們帶了精神革命的康莊大道。
哲人,本來是一個個獨立的點,在彼此的攙扶中連成線,構筑了一個精彩的面。
2021年的雨雪冰災,就是索要與代價的轉折點;2021年汶川大地震的災難,就是認知與無私奉獻的轉折點??這些生動的點,從一個個活生生的笑容里面,從一滴滴凄美的眼淚后面,從一條條性欲與安全的分割線里面,從一張張神情各有不同的面孔里面??說了我們真實的人,真實的人性,真實的人生,真實的人類世界。
愛與被愛,本來是一個個獨立的點,在彼此的關注中連成線,構筑了一個精彩的面。生命、哲理、愛,他們就好像三個最美好的點,彼此生死相依,永生風雨同舟。是她們,給我們展示了一個個美好的世界,五色斑斕的面。面上是一幅“清明上河圖”,而面下,則是我們的人生的每個階段,以及每一個人生。(本文有刪節)
●罰球:59●評測:
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這篇文章大作者徹底擺脫了為個體為點的窠臼,而是將生命、哲理和快樂分別做為一個點,回去演繹由此而形成的精彩的線和面,特別就是三個分后論點的面世,令人耳目一新。整篇文章立意高遠,大氣厚實。文章內容擴充,結構準確,文筆流暢且富于張力,就是考場不可多得之佳作。
6.點、線、面
蒙娜麗莎只是一幅畫,婉約的表情后面卻是結晶了千年的美麗;伊麗莎白身居皇室深宮,卻將人性的光輝幻化成無上的美麗。震撼天下的,不僅僅就是麗人的淺笑微吟;力透紙背的,也不僅僅就是英俊少年的超人青春。一個個生動的生命個體,一張張形態各異的臉龐,構筑成我們的家庭,我們的班集體,我們的城市,我們的國家,我們的地球。
無數的點,延續成修長的線條;無數的線條,擴展成寬廣的平面。生活是絢爛多彩的,因為生活是由各種各樣的人組成的。就是這些平凡的生命,構筑成我們千姿百態的人性與人生。
玉的無瑕,一棵的生機。玉樹,這個曾經靠近我們平時生活的地名,因為一場突如其來的地震,來到了千千萬萬普通人的內心世界。在我的內心世界里面,玉樹,和一個普通得無法再普通的司機阿福聯系在一起。阿福并不英俊瀟灑,也沒一擲千金的豪情和經濟能力,他只是為生活四處奔波的萬千大眾中間的一個。可是就在玉樹地震出現后,他義無反顧重新加入至救援的隊伍中回去。他用自己堅硬的大手,挽回了老人和孩子的生命,自己的人生卻永遠地定格在年長的微笑著的照片上。在最為寶貴的生命歷程里面,他心系父母的安危,追尋著對妻兒的懷念,卻帶著對祖國對藏族兒女的大愛,用生命唱出出來最幸福的頌歌。
納蘭若容,一個絕頂聰明的奇特女子。她是滿族人,卻精通漢族語言和漢族文化。在滿人入關只有半年的日子里,她就以她的智慧征服了漢族的挑刺男人,成為溝通滿漢文化的大使?!白怨胖呛脩稹?。納蘭若容斡旋在漢人與滿人之間,用一個女人的包容,換來了國家的和平與繁榮。
也許你沒過人的智慧,也沒震撼的美貌,也沒顯要的背景,或者特別的機遇??但是你也可以給自己理想的生活里面,平添代萊色彩。也許你的一個包容的微笑,可以解決一場慘烈的沖突,也許你一個小小的屈服,就可以使孩子的小臉盛開笑容。懇請給世界多一點代價,使每一個生活在這里的人都幸福快樂。
雙人從,三人眾。這個世界不是你一個人的世界,而是大家的世界。你不是一個孤單的人,因為你的身后有大家的身影,你也不是一個寂寞的點,因為很多的點聚在一起,就是長長的線,寬廣的面。只要人人都付出一點愛,世界將變成美好的人間。用愛將無數的點建設成線,連綴成面。
●罰球:56
●點評:這篇文章小作者起筆不凡,從蒙娜麗莎、伊麗莎白的驚艷寫到蕓蕓眾生的平凡,無論是麗人還是凡人,他們都是一個點,正是這些點構筑了豐富多彩的人生。然后以司機阿福和納蘭若容的例子,生動地詮釋了無論你是一個什么樣的點,只要心中有愛,就可以將點連成長長的線、寬廣的面,最后匯聚成愛的海洋。
●素材開拓為突顯主旨,大作者在素材的挑選上頗具匠心,橫越古今,橫跨時空,既有伊麗莎白、納蘭若容這樣明麗出眾的“點”,也存有司機阿福這樣理想普通的“點”,極具代表性。然略顯嚴重不足的就是素材還比較多樣,若再輔之以特蕾莎修女的事例和汶川地震、世博會奧運會眾多普通志愿者參予的素材,行文將可以更加擴充。(備注:納蘭容若的例子有誤)
7.2021年高考江蘇滿分作文:綠色生活
重揮手致意中的畫筆,點點顏料輕顯紙上,道道綠痕躍然眼前。就是的,我必須用手中的畫筆,Zambales
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