《諫太宗十思疏》、《答司馬諫議書》期末復習要點

2024年3月5日發(作者：發金)

《諫太宗十思疏》、《答司馬諫議書》期末復習要點

《諫太宗十思疏》、《答司馬諫議書》

__________

一、其他

1．一詞多義

（1）恤

士大夫多以不恤國事

今不恤士卒而徇其私

（2）度

盤庚不為怨者故改其度

度義而后動

寧信度，無自信也

予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲

（3）操

所操之術多異故也

操童子業，久不售

大王來何操

（4）厚

重念蒙君實視遇厚

寬厚而愛人

刀刃者無厚

2．一詞多義

（1）于

于反復不宜鹵莽

某則以謂受命于人主

以授之于有司

人習于茍且非一日

同俗自媚于眾為善

（2）為

不為侵官

為天下理財

同俗自媚于眾為善

則眾何為而不洶洶然

未能助上大有為

（3）以

以致天下怨謗也

以授之于有司

以興利除弊

土大夫多以不恤國事

如君實責我以在位久

以膏澤斯民

3．其他重要實詞和虛詞

（1）故略上報

（2）竊以為與君實游處相好之日久

（3）所操之術多異故也

（4）辟邪說，難壬人

（5）則固前知其如此也

（6）非某之所敢知

（7）冀君實或見恕也

（8）胥怨者民也

（9）而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之

（10）以致天下怨謗也

（11）非特朝廷士大夫而已

4．重要字音

浚（____）其泉源 壅（____）蔽 黜（____）惡源 殷（____）憂 垂拱（____）

5．通假釋義

（1）振之以威怒

（2）則思無因怒而濫刑

6．古今異義

（1）必固其根本

（2）凡百元首

（3）既得志，則縱情以傲物

（4）傲物則骨肉為行路

（5）役聰明之耳目

7．一詞多義

（1）克

能克終者蓋寡

既克，公問其故

克已奉公

（2）誠

載（____）舟覆舟謬（____）賞

塞（____）

必竭誠以待下

誠能見可欲

戰敗而亡，誠不得已

（3）信

信者效其忠

愿陛下親之信之

信手拈來

8．一詞多義

（1）其

必固其根本

則智者盡其謀

知其不可

（2）以

斯亦伐根以求木茂

戒奢以儉

則思知足以自戒

則思三驅以為度

雖董之以嚴刑

（3）之

臣聞求木之長者

豈取之易而守之難乎

（4）而

源不深而望流之遠

憂懈怠則思慎始而敬終

簡能而任之，擇善而從之

蟹六跪而二螯

9．其他重要實詞和虛詞

（1）必浚其泉源

（2）而況于明哲乎

（3）永保無疆之休

（4）雖董之以嚴刑

（5）其可忽乎

（6）則思謙沖而自牧

（7）則思身以黜惡

（8）簡能而任之

（9）鳴琴垂拱

（10）代下司職

（11）虧無為之大道哉

（12）能克終者蓋寡

10．詞類活用

名詞的活用

（1）貌恭而不心服 （2）則思江海下百川

11．詞類活用

形容詞的活用

（1）臣聞求木之長者，必固其根本

（2）居域中之大

（3）則思正身以黜惡

（4）擇善而從之

（5）不念居安思危

（6）樂盤游則思三驅以為度

（7）憂懈怠則思慎始而敬終

12．文言句式

（1）判斷句

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

載舟覆舟，所宜深慎

（2）省略句

則思三驅以為度

終茍免而不懷仁

（3）狀語后置句

雖董之以嚴刑，振之以威怒

（4）定語后置句

人君當神器之重，居域中之大

（5）固定句式

豈取之易而守之難乎

13．王安石在批駁了司馬光的觀點之后，為什么又宕開筆，說“某知罪矣”？

14．重點字音

①強聒（____________） ②怨謗（____________） ③難（____________）壬（____________）人 ④胥（____________）怨⑤盤庚（____________） ⑥會晤（____________）

15．通假釋義

不復一一自辨 （______） 不宜鹵莽 （______）

16．古今異義

故略上報 （_______）

于反復不宜鹵莽 （_______）

則眾何為而不洶洶然 （______）

以致天下怨謗也 （______）

17．詞類活用

名詞的活用

（1）如曰今日當一切不事事

（2）未能助上大有為，以膏澤斯民

18．文言句式

（1）判斷句

所操之術多異故也

（2）被動句

終必不蒙見察

（3）狀語后置句

議法度而修之于朝廷

以謂受命于人主

（4）賓語前置句

則眾何為而不洶洶然

（5）定語后置句

至于怨誹之多

19．把文段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（蕭）禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分畫矣。”（許）將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對。

題目：（許）將曰：“此事，申傷邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對。

20．把文段中畫線的句子翻譯成現代漢語。

及始興王叔陵為揚州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟（謝）貞為主簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預。叔陵雅欽重之，弗之罪也。

題目：貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預。叔陵雅欽重之，弗之罪也。

21．把文段中畫線的句子翻譯成現代漢語。

越五日，無肯承其事者。（孫）傅曰：“吾為太子傅，當同生死。金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。”

題目：金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。

參考答案

1．（1）動詞，顧念，考慮 動詞，體恤，憐憫

（2）名詞，計劃 動詞，考慮 名詞，計量長短的尺碼 動詞，譜寫

（3）動詞，持 動詞，從事 動詞，拿，持

（4）動詞，優待，推崇 形容詞，忠厚 名詞，厚度

【詳解】

（1）恤

士大夫多以不恤國事：士大夫們大多把不關心國事。“恤”的意思是動詞，關心、考慮。

今不恤士卒而徇其私：現在（上將軍）不體恤士卒,卻去鉆營私利。“恤”的意思是動詞，體恤，憐憫。

（2）度

盤庚不為怨者故改其度：盤庚并不因為有人埋怨反對的緣故而改變計劃。“度”的意思是名詞，計劃。

度義而后動：考慮到這樣做合理,然后采取行動。“度”在這里的意思是動詞，考慮。

寧信度，無自信也：寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。“度”在這里是名詞，計量長短的尺碼。

予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲：我內心深處感到非常感傷，感慨現在與從前的變化，于是自己譜寫這首曲子。“度”在這里的意思是動詞，譜寫。

（3）操

所操之術多異故也：,(這是)所采取的政治方法不同的緣故。“操”的意思是動詞，持、采取。

操童子業，久不售：正在準備參加童生試,長期未考中秀才。“操”的意思是動詞，做某事、從事。

大王來何操：大王來拿了什么禮物？“操”在這里是動詞，拿、持。

（4）厚

重念蒙君實視遇厚：后來又想到蒙您一向看重和厚待。“厚”的意思是動詞，優待、厚待。

寬厚而愛人：寬宏厚道、愛惜人民。“厚”的意思是形容詞，忠厚、厚道。

刀刃者無厚：刀口卻（薄得像）沒有厚度。“厚”的意思是名詞，厚度。

2．（1）介詞，在；介詞，從；介詞，給；介詞，對，對于；介詞，向

（2）wéi，動詞，是；wèi，介詞，替，給；wéi，動詞，當作；wèi，介詞，因為；wéi，名詞，作為

（3）連詞，表結果；連詞，表順承；連詞，表目的，來，以便；介詞，把；介詞，因為；連詞，表目的，來

【詳解】

（1）于

于反復不宜鹵莽：在書信往來上不宜馬虎草率。“于”的意思是介詞，在。“于”與“反復”構成介賓結構。

某則以謂受命于人主：我則認為從皇上那里接受旨意。“于”的意思是介詞，從。“于”與“人主”構成介賓結構，作“受命”的狀語。

以授之于有司：然后把它給有關部門官吏去執行。“于”在這里是介詞，給。

人習于茍且非一日：人們習慣于茍且偷安，已不是一天兩天的事了。“于”是介詞“對于”，“習慣于茍且偷安”也就是“對于茍且偷安的生活習慣了”。

同俗自媚于眾為善：附和世俗之見以向眾人討好為善計。“于”的意思是介詞，向。“于”與“眾”構成介賓結構。

（2）為

不為侵官：這不是侵犯官權。這是一句以“為”為標志的判斷句。“為”讀wéi，動詞，是。

為天下理財：替天下治理整頓財政。“為”讀wèi，介詞，替、給。

同俗自媚于眾為善：附和世俗之見以向眾人討好作為善計。“為”讀wéi，動詞，當作、作為。

則眾何為而不洶洶然：那眾多的反對者因為什么不對我大吵大鬧？“為”讀wèi，介詞，因為。

未能助上大有為：沒有能協助皇上大有作為。“為”讀wéi，名詞，作為。

（3）以

以致天下怨謗也：因此招致天下人的怨恨和誹謗。“以”的意思是因為，連詞，表結果。

以授之于有司：然后把它給有關部門官員去施行。“以”的意思是然后，連詞，表順承。

以興利除弊：用來興辦好事，革除弊端。“以”的意思是用來，連詞，表目的。

土大夫多以不恤國事：士大夫們大多把不關心國事。“以”的意思是介詞，把。

如君實責我以在位久：假如您因為我占據高位已久責備我。“以”的意思是介詞，因為。

以膏澤斯民：來使百姓普遍受到恩澤。“以”的意思是連詞，表目的，來。

3．（1）副詞，簡略，簡單 （2）動詞，交往（3）名詞，緣故（4）動詞，批駁（5）副詞，本來（6）動詞，領教（7）動詞，希望（8）副詞，都（9）動詞，對抗（10）動詞，招致（11）副詞，僅僅

【詳解】

（1）故略上報：因此只是很簡略地復上一信。“略”的意思是副詞，簡略、簡單。

（2）竊以為與君實游處相好之日久：我私下覺得與您交往深厚密切很久了。“游”的意思是動詞，交往。

（3）所操之術多異故也：（這大概是由于我們）所采取的方法不同的緣故吧。“故”的意思是名詞，緣故。

（4）辟邪說，難壬人：抨擊荒謬言論，責難奸佞小人。“辟”的意思是動詞，批駁、抨擊。

（5）則固前知其如此也：那是本來早就預知它會這樣的。“固”的意思是副詞，本來。

（6）非某之所敢知：那就不是我所敢領教的了。“知”的意思是動詞，領教。

（7）冀君實或見恕也：希望您看后或許能諒解我。“冀”的意思是動詞，希望。

（8）胥怨者民也：連百姓都埋怨。“胥”的意思是副詞，都。

（9）而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之：而我不去考慮反對的人有多少，愿意竭力協助皇上來對抗他們。“抗”的意思是動詞，對抗。

（10）以致天下怨謗也：因此招致天下人的怨恨和誹謗。“致”的意思是動詞，招致。

（11）非特朝廷士大夫而已：還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。“特”的意思是副詞，僅僅。

n

yōng chù zài sè yīn gǒng miù

4．jù【詳解】

浚（ jùn ）其泉源，注意讀音是四聲； 壅（ yōng ）蔽； 黜（ chù ）惡； 載（ zài ）舟覆舟，“載”是多音字，除了表示記載、時間的意思時讀三聲外，一般情況下均讀四聲； 塞（ sè ）源，“塞”是多音字，讀“sāi”“sè”

時都是動詞“堵”的意思，但“sè”用于書面語，讀“sài”時指邊界上隔絕內外的屏障，如“邊塞”；殷（ yīn ）憂，“殷”是多音字，讀“yīn”時指盛大、深切、豐富、憂愁及商朝都城等意思，讀yǐn時指雷聲或者震動，讀yān時指顏色；垂拱（gǒng ）；謬（ miù ）賞。

5．（1）“振”同“震”，威嚇 （2）“無”同“毋”，不要

【詳解】

本題考查文言文里的通假現象。通假字是泛指中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。

“振之以威怒”的意思是：用威風怒氣來威嚇人們。“振”取“威嚇”意思時同“震”。

“則思無因怒而濫刑”的意思是：就想到不要由于偏愛而獎賞不當。“無”取“不要”意思時同“毋”。

6．（1）古義：樹木的根。今義：事物的根源或最重要的部分。

（2）古義：指帝王。今義：國家的最高領導人。

（3）古義：放縱情感。今義：盡情。

（4）古義：路人。今義：走路。

（5）古義：聽覺、視覺靈敏。今義：智力發達，記憶和理解能力強。

【詳解】

本題考查對古今異義詞語的辨識。古今異義的類型大致分為詞義擴大，詞義縮小，詞義轉移，色彩改變四類。應對此類題目大量識記是最穩妥的方法，但尤其要注意古漢語中的雙音節詞，他們往往會古今異義。而對其辨識的主要依據便是結合語境。

“必固其根本”的意思是：一定要穩固它的樹根。“根本”古義是“樹木的跟”，今義是“事物的根源或最重要的部分”。

“凡百元首”的意思是：古代所有的帝王。“元首”古義是“帝王”，今義是“國家的最高領導人”。

“既得志，則縱情以傲物”的意思是：已經成功,就放縱自己的性情來傲視別人。“縱情”的古義是“放縱情感”，今義是“盡情”。

“傲物則骨肉為行路”的意思是：傲視別人，就會使親人成為陌路之人。“行路”古義是“路人”，今義是“走路”。

“役聰明之耳目”的意思是：役使自己靈敏、明亮的耳朵、眼睛。“聰明”古義是“聽覺、視覺靈敏”，今義指“智力發達，記憶和理解能力強”。

7．（1）動詞，能夠 動詞，戰勝，打敗 動詞，克制，約束

（2）名詞，誠心 連詞，表示假設，如果，果真 副詞，確實

（3）形容詞，誠信 動詞，信任 副詞，隨便

【詳解】

（1）

“能克終者蓋寡”的意思是：能夠堅持到底的大概很少。“克”的意思是動詞，“能夠”。

“既克，公問其故”的意思是：在打敗了敵人之后，莊公問曹劌這樣做的原因。“克”的意思是動詞，“戰勝，打敗”。

“克已奉公”的意思是：約束自己的私欲，以公事為重。“克”的意思是動詞，“克制，約束”。

（2）

“必竭誠以待下”的意思是：一定能竭盡誠心來對待臣民。“誠”的意思是名詞，“誠心”。

“誠能見可欲” 的意思是：如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西。“誠”的意思是連詞，表假設，“果真”。

“戰敗而亡，誠不得已” 的意思是：戰爭失敗而亡國，實在是不得已的。“誠”的意思是副詞，“確實”“實在”。

（3）

“信者效其忠” 的意思是：誠信的人獻出他的忠誠。“信”的意思是形容詞，“誠信”。

“愿陛下親之信之” 的意思是：希望皇上親近他們，信任他們。“信”的意思是動詞，“信任”。

“信手拈來”的意思是：隨手拿來。“信”的意思是副詞，“隨便”。

8．（1）代詞，它的 代詞，他們的 代詞，這，那

（2）連詞，表目的，來 連詞，表遞進，相當于“而” 連詞，表目的，來 介詞，把 介詞，用

（3）助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性 代詞，代指天下

（4）連詞，表轉折 連詞，表并列 連詞，表順承 連詞，表并列

【詳解】

（1）其

必固其根本：一定要穩固它的樹根。“其”是代詞，“它的”。

則智者盡其謀：有智慧的人就能充分獻出他的謀略。“其”是代詞，“他們的”。

知其不可：明知這（那）做不到。“其”是代詞“這，那”。

（2）以

斯亦伐根以求木茂：這也(就是通過)挖斷樹根來求得樹木茂盛。“求木茂”是“伐根”的目的，“以”在這里是連詞，表目的。

戒奢以儉：戒奢侈而行節儉。不僅要“戒奢侈”，而且要“行節儉”。“以”在這里是連詞，表示遞進關系。

則思知足以自戒：就要想到用知足來自我克制。“思知足”的目的是“自戒”，“以”在這里是連詞，表目的。

則思三驅以為度：就想到網三面留一面，把這作為限度。“以為度”是“以之為度”的省略，“以”在這里是介詞，“把”。

雖董之以嚴刑：。即使用嚴酷的刑罰來督責人們。“以嚴刑”是介賓結構，“以”是介詞，“用”。

（3）之

臣聞求木之長者：我聽說想要樹木長得好。“木”與“長”是主謂結構，“之”在這里是助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。

豈其取之易而守之難乎：難道是取得天下容易守住天下困難嗎?“之”在這里是“取”的賓語，是代詞，代指天下。

（4）而

源不深而望流之遠：源頭水不深怎能指望河水流得遠呢?“而”在這里是“卻”的意思，是連詞，表轉折。

憂懈怠則思慎始而敬終：擔心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎終。“慎始”與“慎終”是同義詞，“而”是連詞，表并列。

簡能而任之，擇善而從之：選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它。“選拔”在前，“任用”在后，“而”在這里是連詞，表順承。

蟹六跪而二螯：螃蟹有六條腿,兩個蟹鉗。“六跪”與“二螯”是并列關系，“而”在這里是連詞，表并列。

9．（1）動詞，疏通水道（2）名詞，明智的人，這里指唐太宗（3）名詞，喜慶，福祿（4）動詞，督察（5）動詞，輕視，怠慢（6）動詞，約束（7）動詞，排斥（8）動詞，選拔（9）動詞，垂衣拱手（不親自處理政務）（10）動詞，管理（11）語氣詞，表反問（12）副詞，大概

【詳解】

必浚其泉源：一定要疏通它的源泉。“浚”的意思是動詞，疏通水道。

而況于明哲乎：更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！“明哲”在這里是名詞，明智的人，指唐太宗。

永保無疆之休：永遠保持政權的平和美好。“休”在這里是名詞，喜慶、福祿，指政權的平和美好。

雖董之以嚴刑：即使用嚴酷的刑罰來督責人們。“董”的意思是動詞，督察。

其可忽乎：這樣可以怠慢不理嗎？“忽”的意思是動詞，輕視，怠慢。

則思謙沖而自牧：就想到要謙虛并加強自我約束。“牧”的意思是動詞，約束。

則思身以黜惡：就想到使自身端正來罷黜奸邪。“黜”的意思是動詞，排斥、罷免。

簡能而任之：選拔有才能的人而任用他。“簡”的意思是動詞，選拔。

鳴琴垂拱：彈著琴垂衣拱手就能治理好天下。“垂拱”的意思是動詞，垂衣拱手，指不親自處理政務。

代下司職：代替臣下管理職事。“司”的意思是動詞，管理。

虧無為之大道哉：減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！“哉”是語氣詞，表反問。

能克終者蓋寡：能夠堅持到底的大概很少。“蓋”的意思是副詞，大概。

10．（1）貌：名詞作狀語，在表面上 心：名詞作狀語，在內心

（2）名詞用作動詞，居于……之下

常見的活用現象有：

一、名詞活用：1、名詞作動詞：①名詞+名詞，前一個名詞做動詞。②名詞+代詞，名詞活用為動詞。③副詞（能愿動詞）+名詞，這時名詞活用為動詞。④名詞+“而”、“以”，名詞活用為動詞。⑤方位名詞作動詞。⑥名詞為使動詞，這個名詞帶了賓語。⑦名詞活用為意動詞。2、名詞作狀語：①表示動作行為發生的處所。②表示動作行為的依據、手段或工具。③表示動作行為的特征或狀態。④表示行為的身分或對待的方式。⑤表時間。⑥表方位。特別注意要區分是名詞活用作動詞還是名詞作狀語，就看名詞后是否帶動詞，有動詞就作狀語，沒有就作動詞。

二、動詞活用1、活用為名詞2、使動用法3、為動用法

三、形容詞活用1、活用為名詞2、活用為動詞，后面帶賓語。

四、數詞活用

11．（1）形容詞的使動用法，使……穩固

（2）形容詞用作名詞，重大的地位

（3）正：形容詞的使動用法，使……端正 惡：形容詞用作名詞，奸惡小人

（4）形容詞用作名詞，好的意見、建議

（5）安：形容詞用作名詞，安樂的環境 危：形容詞用作名詞，危難的形勢

（6）形容詞的意動用法，以……為樂

（7）形容詞的意動用法，以……為憂

【詳解】

臣聞求木之長者，必固其根本：我聽說想要樹木生長，一定要穩固它的根。“固”本義是形容詞“穩固”，這里是“使……穩固”，是形容詞的使動用法。

居域中之大：處于天地間重大的位置。“大”在這里是“重大的地位”，形容詞用作名詞。

則思正身以黜惡：就想到使自身端正才能罷黜奸邪。“正”本義是形容詞“端正”，這里是“使……端正”，是形容詞的使動用法；“惡”本義是形容詞“奸惡”，這里是名詞“奸惡的小人”，是形容詞用作名詞。

擇善而從之：挑選好的意見而聽從它。“善”的本義是形容詞“好”，這里是名詞“好的意見、建議”，是形容詞用作名詞。

不念居安思危：不在安逸的環境中想著危難。“安”“危”的本義分別是形容詞“安樂”“危難”，在這里分別做“居”和“思”的賓語，是名詞“安樂的環境”“危難的形勢”的意思，都是形容詞作名詞。

樂盤游則思三驅以為度：喜愛狩獵就想到網三面留一面，把這當做限度。“樂”的本義是形容詞“快樂”，這里是“喜愛、以……為樂”的意思，是形容詞的意動用法。

憂懈怠則思慎始而敬終：擔心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終。“憂”本義是形容詞“憂慮”，這里是“擔心、以……為憂”的意思，是形容詞的意動用法。

12．（1）……者也，表判斷 直接表判斷

（2）省略“以”的賓語“之” 句首省略主語“民眾”

（3）“以嚴刑”“以威怒”后置

（4）“重”“大”形容詞作定語，后置，正常語序應為：人君當重之神器，居大之域中

（5）“豈……乎”意為：難道是……嗎

【詳解】

（1）判斷句

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者：這也如同挖斷樹根卻想要樹木長得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠一樣啊！“者也”是判斷句的典型標志，這句話是判斷句。

載舟覆舟，所宜深慎：百姓能夠負載船只，也能顛覆船只，這是應當深切謹慎的。這是沒有標志的判斷句，可通過翻譯中的“……是……”加以確定。

（2）省略句

則思三驅以為度：就想到網三面留一面，把這當做限度。這句話省略了“以”的賓語，完整的句子應該是：則思三驅以之為度。

終茍免而不懷仁：最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德。這句話句首省略主語“民眾”。

（3）狀語后置句

雖董之以嚴刑，振之以威怒：即使用嚴酷的刑罰來督責人們，用威風怒氣來威嚇人們。句中“以”相當于介詞“于”，“以嚴刑”“以威怒”是介賓短語，分別修飾“董”“振”，是典型的介詞結構后置句。

（4）定語后置句

人君當神器之重，居域中之大：這是以“之”為標志的定語后置句，正常的語序為：人君當重神器，居大域中。

（5）固定句式

豈取之易而守之難乎：難道是取得天下容易守住天下困難嗎？“豈……乎”是固定句式，翻譯為“難道是……嗎？”。

13．作者欲擒故縱，先讓開一步，說如果對方是責備自己在位日久，沒有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉過去，正面表明態度：“如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”委婉的口吻中蘊含著銳利的鋒芒，一語點破以司馬光為代表的保守派的思想實質，直刺對方要害，使其原形畢露，無言以對。

14．guō bàng nàn rén xū gēng wù

【詳解】

本題考查學生識記現代漢語普通話常用字的字音的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后依據字形和字義辨析字音。識記字音，平時一定要注意分類歸納，反復記憶。

①聒，形聲。從耳，本義：吵擾，聲音高響或嘈雜。

②謗，形聲兼會意。從言，旁聲。本義：在背后公開地議論或批評某人的短處。

③難，形聲。從隹聲。從隹,與鳥有關。①本義:支翅鳥。②假借為困難。這里指詰問；責難。讀nàn。壬， “壬”字早在甲骨文中就被假借作天干第九位的名稱，本義不可考。“壬”由天干第九位引申為序數九的代稱，九為單數最大，故“壬”又引申為盛大。“壬”又有奸佞義，當屬假借，“佞”從“仁”得聲。

④胥，形聲。從肉,疋(shū)聲。本義：蟹醬。這里指相互。

⑤庚，天干的第七位。現常用來表示順序的第七。

⑥晤，形聲。從日,吾聲。“日”表日光。本義：聰明,明白。這里指與……相遇；見面。

15．“辨”同“辯”，分辯

“鹵”同“魯”，魯莽

【詳解】

本題考查文言文里的通假現象。通假字是泛指中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。

“不復一一自辨”的意思是：不再一一替自己分辯。“辨”常見的通假字有“辯”和“變”，翻譯為“變化”時同“變”，翻譯為“辯解、分辯、爭辯”時，同“辯”。這句中“辨”的意思是“分辯”，同“辯”。

“不宜鹵莽”的意思是：不宜馬虎草率。“鹵”可同“虜”“魯”“櫓”，本句中“鹵”的意思是“魯莽”，同“魯”。

古義：回信。今義：向上級報告。指書信往返。今義：表示多次重復。16．

古義：

古義：大吵大鬧。今義：氣勢猛。

古義：因而招致。今義：表結果的連詞，多指不好的結果。

【詳解】

故略上報：因此只是很簡略地復上一信。“上報”的今義是向上級報告，這里是回信。

于反復不宜鹵莽：在書信往來上不宜馬虎草率。“反復”的今義是表示多次重復，這里是書信往返。

則眾何為而不洶洶然：那眾多的反對者怎會不對我大吵大鬧？“洶洶”的今義是氣勢猛，這里是大吵大鬧。

以致天下怨謗也：因此招致天下人的怨恨和誹謗。“以致”的今義是表結果的連詞，多指不好的結果，在這里是兩個詞，“以”表結果，翻譯成“因而”，“致”是動詞“招致”，所以“以致”的意思是因而招致。

17．（1）名詞用作動詞，辦，做（2）名詞用作動詞，施加恩惠

【詳解】

本題考查詞類活用，具體考查形容詞的活用。形容詞的活用包括詞性的改變、使動用法、意動用法、為動用法等，判斷活用的類型主要依據句子結構和意思。

（1）如曰今日當一切不事事：如果說現在應該什么事都不去做。“事事”是“做事情”的意思，第一個“事”活用為動詞，做。

（2）未能助上大有為，以膏澤斯民：沒能幫助皇上干一番大事業，使這些老百姓得到好處。“膏澤”的本義是名詞，“民脂民膏”或比喻“恩惠”，在這里是“施加恩惠”，名詞活用為動詞。

【點睛】

答題方法

1.含義辨析法

一般情況下，任何一個實詞在特定的語言環境中只能有一個意義，辨析一個詞是不是活用，可以根據語境含義來分析。如果發現某動詞或形容詞按動詞或形容詞的基本用法無法翻譯通順，但根據語境含義可判斷出它的臨時用法，那么，此時的臨時用法就是該動詞或形容詞的活用用法。如，語境中要譯為“使……”就是使動用法，“以……為……”或“認為……”就是意動用法。

2.語法分析法

分析句子結構，運用判斷句子成分和尋找搭配關系的方式，確定動詞或形容詞在句中充當什么成分，確定其詞性，從而推斷出它們的具體含義。如：處在謂語的位置上，則是動詞；處在主語或賓語的位置上，則是名詞。

18．（1） “……也”表判斷（2） “見”表被動（3）正常語序應為“議法度而于朝廷修之” 正常語序應為“以謂于人主受命”（4） “何”作“為”的賓語，前置，應為“為何”（5） “多”作“怨誹”的定語，后置，應為“至于多怨誹”

【詳解】

所操之術多異故也：這是因為我們所持的政治主張和方法大多不同的緣故啊！“也”表判斷，同時從譯文中“……是……”也可判斷此句為判斷句。

（2）被動句

終必不蒙見察：最終也必定不被您所諒解。這是以“見”為標志的被動句。

（3）狀語后置句

議法度而修之于朝廷：在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改。這句是狀語后置句，“于朝廷”是“修”的狀語，正常的句子應為：議法度而于朝廷修之。

以謂受命于人主：認為從皇帝那里接受命令。這是狀語后置句，“于人主”是“受命”的狀語，正常語序應為“以謂于人主受命”。

（4）賓語前置句

則眾何為而不洶洶然：那么那些人又因為什么不（對我）大吵大鬧呢？“何”作介詞“為”的賓語，前置，應為“為何”。

（5）定語后置句

至于怨誹之多：至于那么多的怨恨和誹謗。“怨誹”在這里是名詞，“多”修飾“怨誹”，是定語后置，應為“至于多怨誹”。

19．許將說：“這件事情，命令守邊的大臣去做還不行嗎？為何還要出使呢？”蕭禧羞愧不能回答。

本題要注意：“何以”“何”作介詞“以”的賓語，前置，即“以何”，“憑什么”。“申飭”，命令。“為”，語氣詞。

20．謝貞猜度叔陵會有叛逆之心，就和阮卓自行疏遠叔陵，每當有宴飲游樂，總是稱病推辭，不曾參與。叔陵一向（或：非常）欽敬他，不怪罪他。

【詳解】

此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。

本題中注意“度”，揣度，猜測。“雅”，向來，一向，非常。“輒辭以疾”是狀語后置句，即“輒以疾辭”，翻譯為：總是稱病推辭。“弗之罪也”是否定句中代詞“之”作賓語，賓語前置，“弗之罪”即“弗罪之”，翻譯為：不怪罪他。

21．金人雖然沒有點名要我，我卻應該與太子同去，求見兩名首領當面指責他們，或許有成功的可能。

【詳解】

文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式；

“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。

本題中應注意“不吾索”是否定句中代詞“吾”作賓語，賓語前置，“不吾索”即“不索吾”；“俱”，一起，一同；“庶或”，差不多，或許；濟”，成功。