司馬遷生卒年及出生地之爭(zhēng)議綜述

2024年3月8日發(fā)(作者：生日祝福語小朋友)

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口　摘要　司馬遷的生卒年、出生地、死亡原因等問題一直是文化界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，目前學(xué)術(shù)界關(guān)于司馬遷出生年的爭(zhēng)議有：漢　景帝中元五年說、漢武帝建元六年說等，卒年?duì)幾h跨度較大，時(shí)間段限在武帝太始年間至昭帝初年；司馬遷的生地，有龍門　寨、夏陽城內(nèi)、華池、芝川、山西河津等爭(zhēng)議；司馬遷的死因有自然終老、再度下獄死、自殺等說法：　關(guān)鍵詞　司馬遷一生卒年及出生地爭(zhēng)議　部《史記》使司馬遷名揚(yáng)千古，同時(shí)圍繞司馬遷也產(chǎn)生了許　前１４５年）。ｌ９ｌ６年王國(guó)維第一個(gè)通過史料考訂得出此觀點(diǎn)，梁?jiǎn)ⅰ《鄽v史之謎，像司馬遷的生卒年、出生地、死亡原因等問題一直是　超、張鵬一、鄭鶴聲、施丁、李中、黃新亞、日本學(xué)者瀧川龜太郎等均持　文化界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，我們對(duì)學(xué)術(shù)界相關(guān)問題的爭(zhēng)議進(jìn)行了梳理匯　此說。…另一種意見認(rèn)為司馬遷生于漢武帝建元六年（公元前１３５　總，簡(jiǎn)單綜述如下：　一年ｏ　１９２８年，日本學(xué)者桑原騭藏首先提出本觀點(diǎn)。１９４４年，李長(zhǎng)之　、司馬遷生年?duì)幾h　的《司馬遷生年為建元六年辨》，列舉十條理由首次對(duì)王國(guó)維的景帝　關(guān)于司馬遷的生年有六、七種說法，但在史學(xué)界最有影響的是　中元五年說提出了質(zhì)疑。《歷史研究｝１９５５年第６期上發(fā)表了郭沫若　下面兩種意見：一種意見認(rèn)為司馬遷誕生于漢景帝中元五年（公元　的《（太史公行年考）有問題》，否定王國(guó)維的結(jié)論，在學(xué)術(shù)界引起一定　案必須與對(duì)應(yīng)的財(cái)務(wù)軟件版本一致，因?yàn)椴煌陌姹緯?huì)產(chǎn)生會(huì)計(jì)檔　件的編制上易于統(tǒng)一。而財(cái)務(wù)分析管理則主要用于企事業(yè)單位的內(nèi)　案不能被調(diào)閱或產(chǎn)生某些預(yù)料之外的錯(cuò)誤。　部管理，各單位之間側(cè)重點(diǎn)差異較大。在尚無通用財(cái)務(wù)分析管理軟件　２．會(huì)計(jì)電算化檔案修改的管理。用戶識(shí)別控制防止非法用戶　的情況下，只要有效地將會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)生成的數(shù)據(jù)（電算化會(huì)計(jì)檔案）　接觸會(huì)計(jì)檔案，操作日志管理由系統(tǒng)自動(dòng)進(jìn)行操作登記，建立加密　復(fù)制、轉(zhuǎn)換出來，財(cái)務(wù)分析管理方面的Ｔ作就可以在計(jì)算機(jī)上完成，大　的機(jī)內(nèi)操作日志監(jiān)督系統(tǒng)，以便留下審計(jì)線索。數(shù)據(jù)存取權(quán)限制對(duì)　幅度提高工作速度和質(zhì)量。在上述的保護(hù)核算系統(tǒng)原則下，利用電算　安全保密程度不等的數(shù)據(jù)應(yīng)給不同的使用人員賦予不同的操作權(quán)　化會(huì)計(jì)檔案只有一種方法，即將數(shù)據(jù)復(fù)制到會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)之外，開辟　限，防止越權(quán)使用。對(duì)存放在軟盤或光盤上的會(huì)計(jì)檔案應(yīng)至少一式　另一空間或用另一臺(tái)單機(jī)開展財(cái)務(wù)分析管理－丁作。因?yàn)槭敲撾x會(huì)計(jì)　兩份，分別在會(huì)計(jì)和計(jì)算機(jī)操作部門的檔案處存放，以防止某方面　核算系統(tǒng)來進(jìn)行財(cái)務(wù)分析管理，因此所使用的１二作軟件也不限于會(huì)　貯存介質(zhì)損失或單方面修改會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)。　計(jì)核算系統(tǒng)了，因各種會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)大多是封閉式軟件系統(tǒng)，增加功　３．收集會(huì)計(jì)電算化檔案并做好記錄。會(huì)計(jì)電算化檔案的收集　能有一定難度。這時(shí)可根據(jù)財(cái)務(wù)管理人員使用熟練、方便的軟件來　是指把在一定的時(shí)間內(nèi)（一般是一個(gè)會(huì)計(jì)年度）計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中形成　決定將核算系統(tǒng)內(nèi)的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)為哪一種格式的數(shù)據(jù)。對(duì)檔案數(shù)據(jù)的利　的所有會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)拷貝存儲(chǔ)到磁性介質(zhì)或光盤上，從而形成了脫離　月ｊ是多方面的，如查賬、財(cái)務(wù)狀況分析、制造臨時(shí)統(tǒng)計(jì)表報(bào)表等。對(duì)于　于原計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，財(cái)務(wù)部門應(yīng)把會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的備份文件　／『　同的Ｔ作，呵使用不同的方法調(diào)用存檔數(shù)據(jù)。比如查賬，有時(shí)只是看　保存好并記錄以下內(nèi)容：檔案形成的時(shí)間，會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)內(nèi)容及備份。　一下數(shù)字，并不需要看原始憑證，這時(shí)只要有各年度的記賬憑證庫(kù)就　除此之外還應(yīng)收集計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)的型號(hào)、存儲(chǔ)空間的大小、外部　最方便了，只要你能記憶起某張記賬憑證中眾多信息中的一條，如日　設(shè)備的配套類型、計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)以及漢字操作系　期、科目、金額、單位或個(gè)人姓名等。　統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)類型、財(cái)務(wù)軟件的系統(tǒng)名稱及版本號(hào)、財(cái)務(wù)軟件的　算化軟件相配套的各種說明書及使用手冊(cè)。　與此同時(shí)，通過一系列的會(huì)計(jì)檔案整理，對(duì)會(huì)計(jì)檔案實(shí)行分類　位、本部門進(jìn)行歷史會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的比較與分析，從而為單位或部門的　銷售與維護(hù)公司的資料（名稱、地址、電話與聯(lián)系人）以及與會(huì)計(jì)電　編碼管理，建立會(huì)計(jì)檔案電子檢索系統(tǒng)，利用歷年的數(shù)據(jù)對(duì)本單　４，為了更好地管理會(huì)計(jì)電算化檔案，使其發(fā)揮更大的作用還必　決策者提供可靠的決策依據(jù)，使決策者制定出適合自身發(fā)展的行　須形成一套會(huì)計(jì)電算化檔案的管理制度，包括存檔手續(xù)，分類管理　為規(guī)范，改善管理，提高效益，還可以利用會(huì)計(jì)電算化檔案的數(shù)據(jù)　辦法，使用審批手續(xù)，保存期限及銷毀手續(xù)等內(nèi)容，以便對(duì)會(huì)計(jì)電　設(shè)計(jì)　一些有利于管理與決策的數(shù)據(jù)模型，建立一整套比較完善　算化檔案的管理形成制度化。　三、高校會(huì)計(jì)電算化檔案的利用　的決策支持系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)電算化檔案的再利用。由于電算化會(huì)　計(jì)檔案的調(diào)閱方便、快捷，通過整理可以利用歷年的數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)校進(jìn)　由于計(jì)算機(jī)的容量非常大，運(yùn)算速度非常快，因此會(huì)計(jì)檔案一經(jīng)　行歷史會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的比較與分析，制定適合學(xué)校自身的發(fā)展規(guī)劃和財(cái)　進(jìn)入計(jì)算機(jī)后，就可以發(fā)揮文本檔案無法達(dá)到的利用價(jià)值，尤其是在　務(wù)管理規(guī)章，提高資金使用效益。會(huì)計(jì)電算化水平較高的學(xué)校，還可　財(cái)務(wù)分析管理ｌＴ作中，可以幾十倍、幾百倍地提高工作效率和準(zhǔn)確　以利用電箅化會(huì)計(jì)檔案的數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)出一些有利于管理與決策的數(shù)　性。目前的會(huì)計(jì)電算化軟件以通用核算軟件為多，而財(cái)務(wù)分析管理方　據(jù)模型，建立一套比較完善的決策支持系統(tǒng)，為學(xué)校的事業(yè)發(fā)展提　面的較少，且通用性差。原因是會(huì)計(jì)核算要遵循財(cái)政部《兩制》、《兩　供財(cái)務(wù)決策依據(jù)。　則》的要求’各行業(yè)內(nèi)的記賬方法及會(huì)計(jì)科目等大體一致岡此核算軟　★作者郵箱：ｓｌａｎｔｌｎｇ￣ｉ￣ｏｈｕ，ｏｏｍ　。“　Ｉ責(zé)縮：嘲進(jìn)丁）　圜　

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反響。另有陸永品、趙光賢、李衡眉、趙強(qiáng)、聶石樵等持此說。口　是：“卒三歲而遷為太史令，史記石室金匱之書。五年而當(dāng)太初元年，　年）、太始四年（公元前９３年）、征和二年（公元前９１年）、征和三　大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為司馬遷死于武帝末年。黃新亞認(rèn)為，從《報(bào)任　武帝末年、昭帝初年（公元前８６年一８１年）。　產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)在于《太史公自序》中一段話的兩條注。這段話　年、則生命可以置之度外　十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建于明堂，諸神受紀(jì)。”司馬貞《索　安書》明顯可知．司馬遷以為《史記》完成了，至于《史記》，只能“藏之名山”而等待后來的時(shí)機(jī)了。　陸永品論　隱》在“遷為太史令”下引《博物志》云：“太史令茂陵顯武里大夫司馬　了，遷，年二十八，三年六月乙卯除。六百石。”按此，司馬談死三年，司馬　述道，班同在《漢書?司馬遷傳》里說，太史公作《史記》下限“訖于天　太史公與班固所說不同，中間相差四、五年的時(shí)間，原　遷二十八歲，那么，司馬談死于元封元年。“卒三年”是元封三年（公元　漢”。很明顯，前１０８年），上推二十八年，司馬遷當(dāng)生于建元六年。王國(guó)維認(rèn)為《索　因就在于《史記》記載了天漢二年（公元前９９年）李陵降匈奴的事。　又應(yīng)當(dāng)怎樣理解呢？王國(guó)維　隱》之“年二十八”的“二”當(dāng)是“　”之訛，按此，司馬遷當(dāng)生于漢景帝　而對(duì)于太史公說《史記　己事訖于太初，“史公作記，創(chuàng)始于太初中，故原稿紀(jì)事，以元封、太初為斷。此　中元五年，此后人們都沿襲此說，因而２００５年全國(guó)各地各學(xué)術(shù)團(tuán)體　說：和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、司馬遷故里陜西韓城市舉行了隆重的司馬遷誕辰２１５０　周年紀(jì)念活動(dòng)。張守節(jié)《正義》于“五年而當(dāng)太初元年”下說：“案：遷年　四十二。”按此則認(rèn)為司馬遷生于漢景帝中元五年。陸永品認(rèn)為，王　國(guó)維以猜測(cè)代替史實(shí)，自然算不上有根有據(jù)的考證。聶石樵則以《博　物志》所記司馬遷的戶籍、《太史公白序》之自敘、《報(bào)任安書》之自白　為根據(jù)進(jìn)行論證，捍衛(wèi)了司馬遷生于建元六年之說。　二、“龍門”地望之爭(zhēng)議　《太史公自序》中云：“遷生龍門，耕牧河山之陽。年十歲則誦古　文。”這是對(duì)司馬遷少年時(shí)代生活的記述。而關(guān)于司馬遷的生地，有　說生于龍門寨．有說生于夏陽城內(nèi)，有說生于華池，有說生于芝ＪＩＩ，　有說生于山西河津。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)支持龍門說。　龍門處于今山西省河津縣和陜西省韓城市之間，跨黃河兩岸，　漢時(shí)屬夏陽縣。季鎮(zhèn)淮、鄭鶴聲、黃新亞、李衡眉、趙強(qiáng)、聶石樵等認(rèn)　為，司馬遷自說生于龍門，不過是樂于稱道這個(gè)著名的地方罷了。大　量的史料證明司馬遷的　生地就在今龍門山南七十里韓城市芝ＪＩＩ　鎮(zhèn)，這里是司馬遷六世祖以來世世代代生長(zhǎng)、居住的地方，其六世祖　司馬靳所葬之華池，四世祖司馬呂、曾祖司馬無澤、祖父司馬喜所葬　之高門均在此處，他把自己的墓和祠也選在了在這里。龍門峽谷幽　深，山勢(shì)高峻，水流湍急，富于傳奇色彩，古來就產(chǎn)生了不少神話。如　傳說每年江海的魚群匯集于此，爭(zhēng)跳龍門，跳上去就化為龍，跳不上　去便點(diǎn)額暴腮等，自然環(huán)境孕育了司馬遷幼年睿智的心靈和豐富的　神思。今韓城嵬東鄉(xiāng)徐村住有馮、同二姓，均自認(rèn)為是太史公后裔。他　們自稱原為司馬姓氏，因司馬遷受宮刑后人感到不光彩而改了姓　氏：在司馬的“司”字左邊加一豎，成為“同”字；在“馬”字左邊加兩點(diǎn)，　成為“馮”字，陜西韓城芝川鎮(zhèn)的司馬遷廟也可以作為佐證。孫新征、　張縣鵬認(rèn)為，一Ｊ馬遷生在今陜西省韓城市嵬東鄉(xiāng)高門村。［３１　持山西河津說者認(rèn)為，　占以來龍門（包括龍門山、禹門口）都　記載在今山西省河津縣，黃河白兩北向東南…禹　口，急轉(zhuǎn)彎由北　向南流去，止是司馬遷所說的“耕牧河【ｌＪ之陽”的地方。此處亦曾有　“漢太史司馬故｝攔”碑，可惜興修水利日，ｊ－－被毀，現(xiàn)在該村仍有司馬姓　氏的居民。史籍記載，司馬遷之父司馬談的祖先是劇朝的太史，大　約在周惠王、佶Ｊ襄王之時(shí)，司馬氏遇難“離佶Ｊ適晉”，此后司馬氏分　散在衛(wèi)、趙、秦。而衛(wèi)、趙則都在今山西省境內(nèi)。漢武帝時(shí)置太史令　一職，建元初年司馬談ｍ任太史令。由此可見，司馬氏春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)　期在山西活動(dòng)了很長(zhǎng)時(shí)間，山西也是司馬氏的故地之一，司馬遷和　山西不是沒有關(guān)系而是有很深的歷史淵源。　三、司馬遷之死的爭(zhēng)議　司馬遷的去世年代大概有六種說法：太始元年（公元前９６　事于諸表中蹤跡最明。”那么，太史公在《史記》其他篇章中還記載　了太初四年以后年代的史實(shí)，這又應(yīng)當(dāng)怎樣解釋呢？問題也很明　顯，司馬遷在開始撰寫《史記》時(shí)，只打算截至于太初四年，后來在　個(gè)別地方又作了適當(dāng)增補(bǔ)，如《匈奴列傳》補(bǔ)記了李陵降匈奴的事。　但是，在《史記》中也夾雜著后人隨意補(bǔ)記的事。因此，王國(guó)維認(rèn)為，　若按照《史記》書、傳巾的記事來判斷太史公的卒年，也是不可靠　的，陸永品認(rèn)為王國(guó)維的這種看法應(yīng)當(dāng)說是正確的。１２　１許多學(xué)者對(duì)司馬遷死亡時(shí)間的推斷是從《報(bào)任安書》的成書開　始的。一般認(rèn)為《報(bào)任安書》成后不久司馬遷就去世了，至少可以斷定　司馬遷當(dāng)時(shí)還活在人世。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于《報(bào)任安書》的成書年代有　太始四年和征和二年兩說。王國(guó)維、郭沫若、鄭鶴聲說《報(bào)任安書》寫　作于太始四年，《史記》基本完成在征和三年，《史記》中最晚之記事，　唯《匈奴列傳》之李廣利投降匈奴事，此事即發(fā)生于征和三年，這一年　刮馬遷四十六歲。王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊⑧嶛Q聲、瀧川龜太郎均認(rèn)為司馬遷　可能一生與武帝相始終，這樣司馬遷卒年也許是漢武帝末年（公元　前８７年）。郭沫若認(rèn)為司馬遷可能死于太始四年尾，只活了四十二　歲。清代學(xué)者王鳴盛說司馬遷卒于武帝末或更至昭帝。Ｉ　趙翼《廿二史　札記》認(rèn)為《報(bào)任安書》完成于征和二年，陸永品也持此說。　司馬遷的死因，目前史學(xué)界有三種說法：被武帝處死的；自然　死ｔ＿，無疾而終；自殺身亡。　郭沫若認(rèn)為司馬遷死得有點(diǎn)不明不　向，《報(bào)任安書》是充滿了“怨言”的。又辨析了桓寬《鹽鐵論?周秦》　中“載卿相之列，就刀鋸而不見閔（憫）”之“就刀鋸”，說是指在既　“下蠶室”之后又“就刀鋸”，就是暗指司馬遷的再度下獄致死。｛６Ｉ聶　石樵也持此說。陸永品則認(rèn)為郭沫若對(duì)“就刀鋸”解讀有誤，但仍認(rèn)　為司馬遷是再度下獄致死，死的時(shí)間是征和三年。　羅庾嶺則認(rèn)為　司馬遷是自殺而死。　圍繞司馬遷和《史記》問題，雖然后人做了不懈的努力，ｆＬｌ還有　許多Ｔ：作要做。歷史學(xué)是民族文化的構(gòu)成基硎１．我仃】一　耍搞清　楚歷史上的一些基本問題，另一方面要注意歷史Ｌ．ｊ脫實(shí)的聯(lián)系，進(jìn)　一步挖掘作為中國(guó)古代主流社會(huì)歷史文化之代表——“ｒｄ，５遼義　化”的時(shí)代價(jià)值，為民族文化的可持續(xù)發(fā)展作…　獻(xiàn)。　注釋：　【１】王國(guó)維．太史公行年考．觀堂集林卷十一【Ｍ】－中華書局，１　９５９　【２】李長(zhǎng)之同馬遷的人格與風(fēng)格?司馬遷生年為建元六年辨【Ｍ】．三聯(lián)書店．１９８４　【３］孫新征．張縣鵬同馬遷出生地詳考［Ｊ】．龍門論壇【Ｃ】．華文出版社．２００５　【４】司馬遷故里在陜西韓城還是山西河津【Ｊ】．科學(xué)大觀園，２００５（１３）　【５］晏昌貴．史圣司馬遷——中國(guó)史學(xué)的開創(chuàng)者【Ｍ】．湖北人民出版社．１９９８．　【６］郭沫若．關(guān)于司馬遷之死．郭沫若全集歷史編第三卷【Ｍ】．人民出版社．１９８４　【７】羅庾嶺．司馬遷之死【Ｊ】．懷化師專學(xué)報(bào)，１９９２（３）　★作者郵箱：ｄＵＺｈ２００３＠１２６．ｃｏｍ　（責(zé)編：闞謐丁）