專題:名著閱讀《紅樓夢》金陵十二釵判詞及人物生平、命運、結(jié)局

2024年3月8日發(fā)(作者：關于珍惜的名言)

2021屆高考語文專題：名著閱讀《紅樓夢》金陵十二釵判詞及人物生平、命運、結(jié)局

【判詞】

“十二釵”就是十二個女子。在這里，“十二釵”即林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。

林黛玉/薛寶釵：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

賈元春：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。

賈探春：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

史湘云：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。

妙玉：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

賈惜春：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

賈迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

巧姐：事敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

李紈：桃李春風結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

秦可卿：情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

【詳解】

1.王熙鳳

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

【注釋】"凡鳥從末世來"指的是鳳姐這么一個能干的女強人生于末世的不幸，"凡鳥"是繁體里的"鳳"字，也就暗指王熙鳳。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。"一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先"從"，對她百依百順，樣樣都聽她的；"二令"解為"冷"，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對她發(fā)號施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運。"哭向金陵事更哀"就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。

[評介] 王熙鳳，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷。她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大

管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。她極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但“毒設相思局”也可見其報復的殘酷?！芭獧噼F檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶“我從來不信什么陰司地獄報應的，憑什么事，我說行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還遲發(fā)公費月例放債。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最后落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。王熙鳳這樣心機、手腕、權術、色相都過人的女性，因為生于“末世”，也逃不脫悲劇的命運。她當作靠山的封建貴州階級，這時已經(jīng)成了冰山，她這只“雌鳳”，自然沒有了立足之地。她的失敗，象征著賈府的衰亡，她的遭遇和下場，是封建社會末期地主階級沒落的必然結(jié)果。

2.秦可卿

情天情?；们樯睿榧认喾瓯刂饕?。

漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

【注釋】判詞中第一句"情天情?；们樯?之中，"情天情海"指男女相思之情，深而且廣。"幻"是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當?shù)哪信P系。

最后兩句"漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧"指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人?？汕湟彩潜毁Z珍迫奸淫而自盡。

[評介] 秦可卿，賈蓉之妻。她是營繕司郎中秦邦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關系曖昧，致使其年輕早夭。這首判詞通過秦可卿的遭遇，揭露了封建貴族家庭腐朽墮落的糜爛生活。賈府的偽君子們，表面上道貌岸然，衣冠楚楚，實際上人形獸類。這種荒淫無恥的生活，榮、寧二府幾乎是同出一轍。秦可卿是一個弱者，在賈府的權勢者們中間，她是一個被玩弄損害的形象，被墮入罪惡的深淵。作者對她的不幸遭遇是寄予深切同情的。作者把“情”、“淫”這些現(xiàn)象當作禍根，是有意給人以“大旨不過談情”的假象。在閱讀這些詩詞時我們應當透過“假語村”，看到被“隱去”的“真事”。

3．巧姐

勢敗休云貴，家亡莫論親。

偶因濟村婦，巧得遇恩人。

【注釋】第一句"勢敗休云貴"意思是說，權勢已經(jīng)衰敗，就不要提什么過去的富貴了。第二句"家亡莫論親"是說，家業(yè)已經(jīng)凋零，就不要再談論什么骨肉至親了。第三句"偶因濟村婦"是指巧姐的母親王熙鳳曾"接濟"過劉姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是語意雙關，明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音"忘仁"拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。

[評介] 巧姐，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門千金。但在賈府敗落、王熙鳳死后，舅舅王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女，在緊急關頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。后嫁給一個姓周的地主。這首判詞揭露了封建統(tǒng)治者內(nèi)部人與人之間的偽善關系。得勢富貴的時侯，攀宗論親；勢敗沒落的時侯，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉(xiāng)村，長在農(nóng)家，成了村姑。比較而言，要比她姑母們幸運得多。

4．妙玉

欲潔何曾潔？云空未必空。

可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

【注釋】妙玉雖入空門，然卻戀著寶玉，最終被劫，也許就是佛家對她的懲罰吧。

[評介]《紅樓夢》中只說妙玉出身于“讀書仕宦之家”，沒有具體交代。但作者把她稱為“金玉質(zhì)”，且能詩會畫，品性孤傲，自視高人一等，當極寫其高貴。因自幼多病，入了空門，一直帶發(fā)修行。父母已亡，身邊帶兩個老嬤嬤，一個小丫頭服侍。十七歲時隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵帶發(fā)修行。她想擺脫這個污濁腐敗的現(xiàn)實社會，想棄絕塵世，但這只能是一種虛幻的幻想，結(jié)果還是“終陷淖泥中”，被強人用迷魂香悶倒奸污，劫持而去，做了不“潔凈”的人。

5．李紈

桃李春風結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

【注釋】首句"李"、"完"暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結(jié)婚，生了一子，丈夫不

到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結(jié)了果實，也就衰謝了。第二句"到頭誰似一盆蘭"與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有"出息"。第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié)，撫孤成立，這種品德在封建統(tǒng)治者看來是像冰水一樣得潔凈美好。"空相妒"，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了"貞節(jié)"的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。第四句"枉與他人作笑談"的意思是白白地供給別人當作笑料來談論。

[評介]李紈字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰 ”一般，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她一生奉行“三從四德”，是一個封建社會賢女節(jié)婦的典型。丈夫夭折以后，“望子成龍”便成了她的唯一目的。賈蘭中了舉，暫時滿足了她的愿望，但是賈家的衰敗又屬必然，局面已成，無法挽回。李紉最終成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實奉行者安排在“薄命司”里，諷之為“枉與他人作笑談”的“庶名兒”，這實在是對封建禮教極妙的譏諷。高鶚的續(xù)書寫成“蘭桂齊芳”，使賈府出現(xiàn)中興的局面，顯然是對曹雪芹原來創(chuàng)作意圖的歪曲，是高鶚世界觀的表露。這一續(xù)筆，大大削弱了《紅樓夢》的思想性與藝術性。

6．賈元春

二十年來辨是非，榴花開處照官闈。

三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

【注釋】第一句寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了“那不見得人的去處”，“終無意趣”。第二句寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅。第三句的三春是指元春的三個妹妹迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。最后一句指元春死于虎年和兔年之交的十二月。

[評介] 賈元春，賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費了！元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗?，鮮花著錦之盛”，但她

卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后，元妃再無出宮的機會，后暴病而亡。元春為賢德貴妃，榮耀一時，在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”，認識到了宮庭內(nèi)部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態(tài)度。她沒有自由，沒有幸福、內(nèi)心空虛而苦悶，“虎兔相逢大夢歸”，就寫出了她入宮作妃的必然結(jié)局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了被一般人認為是“神圣”不可侵犯的皇權！聲稱毫不干涉時世的曹雪芹，在這里顯然是在傷時罵世了。

7．賈迎春

子孫中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。

【注釋】首句中"子系"二字合成"孫"的繁體字，指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖。"中山狼"用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險惡狠毒。"得志便猖狂"寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經(jīng)拜倒在賈門府下，乞求幫助。后來，孫紹祖在京襲了官職，又"在兵部侯缺題升"，一躍成為"暴發(fā)戶"。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。

[評介] 賈迎春是賈赦所生，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設法要替她追回，她卻說∶“寧可沒有了，又何必生氣?！彼赣H賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。作者通過她悲慘遭遇的描寫，把筆鋒指向四大家族以外的現(xiàn)實社會，進一步暴露了封建統(tǒng)治階級荒淫無恥，兇殘暴虐，草菅人命的罪惡行徑；同時從一個側(cè)面反映了封建大廈的崩潰。

8．賈探春

才自清明志自高，生于末世運偏消。

清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙!

【注釋】首句指她志向高遠，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。第二句寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜。三四句暗示探春將在清明時分乘船遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，往后只能在睡夢

中與家人團聚。

[評介] 探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。她精明能干，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢仆面前維護作主子的威嚴，“令丫環(huán)秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動一下她丫頭的東西。“心內(nèi)沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無濟于事。最后賈探春遠嫁他鄉(xiāng)。（見讀本第六冊《<紅樓夢>人物情態(tài)》）

9．賈惜春

勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。

可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

【注釋】首句中"三春景不長"是雙關語。字面上指暮春，即春末，所以說景不長。實際上指惜春的三個姐姐即元春、迎春、探春這"三春"的遭際悲苦。第二句中的緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三、四句具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，生活艱難，顛沛流離。

[評介]這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結(jié)果，決定出家為尼。但這條逃避現(xiàn)實的道路凄涼孤獨，仍然是行不通的。詩里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。賈府的這四位小姐的遭遇，都是比較悲慘凄苦的。所謂元、迎、探、惜，就是“原應嘆息”四字的諧音，這反映了作者對他所塑造的人物形象，寄寓的思想內(nèi)容與社會意義。但只限于“嘆息”是遠遠不夠的。

10．史湘云

富貴又如何？襁褓之間父母違。

展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

【注釋】一二句寫湘云生于封建侯門富貴之家，但在嬰兒時期父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。第三句說的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了。末句點出了"湘云"二字。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫。

[評介] 史湘云是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成癆癥而亡，史湘云立志守寡終身。史湘云家曾是富貴顯赫的世侯之族，但眼下卻落得“幾縷飛云，一灣逝水”，無情地反映了封建四大家族急劇沒落與衰敗的歷史事實。曹雪芹在《紅樓夢》中是通過史湘云個人生活變化從側(cè)面展示這個封建大家族的衰亡的。而史湘云的思想性格也正是在這一變化中逐步發(fā)展的，她終于看透了功名利祿，成為林黛玉的同情與支持者。 （見讀本第六冊《豪興雋才厄運——談<紅樓夢>中的史湘云》和《<紅樓夢>人物情態(tài)》））

11、12．薛寶釵、林黛玉

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

【注釋】“停機德”指的是出自戰(zhàn)國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標準的女人，稱為具有“停機德”。這里是贊嘆寶釵?！霸佇醪拧敝概釉佋姷牟湃A，出自晉朝謝道韞幼年時期的故事。后世稱贊能詩善文的女子為有“詠絮才”。這里喻指黛玉應憐惜。“玉帶林中掛”，倒過來是指 “林黛玉”。好好的玉帶淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照?！敖痿⒀├锫瘛?，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然當上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。

[評介]這首判詞藝術地暗示了林黛玉和薛寶釵的思想品格以及所遭遇的不同命運。

薛寶釵是薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟”，被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，最后配給了“有玉”的賈寶玉。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。

林黛玉是林如海與賈敏的獨女。因父母先后去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權貴，和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。

林黛玉和薛寶釵是兩個對立的藝術形象，她們代表著封建貴族家庭出身的女子的兩種截然不同的生活道路和思想性格。林黛玉是封建禮教的叛逆者，薛寶釵則是封建禮教的衛(wèi)道士。林黛玉由于出身、遭遇等方面的些特殊原因，并沒有受過嚴格的封建道德的教育與熏陶。相反地，她讀了《西廂記》、《牡丹亭》一類反對封建禮教束縛的“雜書”，便逐步形成了她鄙薄功名、厭惡世俗、追求愛情的自由與幸福生活的思想性格。她和寶玉的愛情是建筑在共同的思想認識基礎上的，所以這種愛情是趨勢的、純潔的、強烈的，但它顯然是與那個家族、那個階級、那個社會不相容的，這就決定了寶、黛愛情的悲劇性質(zhì)和結(jié)局。

薛寶釵則完全是另外一種典型。她出身于“金陵一霸”的貴族皇商家族，來到京城是為了待選入宮，“充為才人贊善之職”的。她早已失去了少女的天真和熱情，只知道以封建禮教約束自己，并使自己成了執(zhí)行的楷模，從不敢也不愿越過雷池一步。這便逐步形成了她熱衷功名，深于世故，溫順寬和的思想性格。她不止一次地勸寶玉功名上進，博得賈母、王夫人的歡心，終于取得了“寶二奶奶”的地位。但她的這種思想性格和寶玉和叛逆精神是水火不相容的，他們之間沒有共同的思想、語言與生活基礎，當然也不會有真正的愛情。因地，所謂“金玉良緣”實際上也是一場悲劇。

表現(xiàn)在寶、黛、釵三人之間的這一場悲劇性的愛情糾葛，深刻地反映了封建末世地主階級意識形態(tài)方面面臨的嚴重危機：千百年來統(tǒng)治人們精神世界的封建禮教道德，已經(jīng)徹底暴露了它的腐朽、殘忍、虛偽，已經(jīng)殘破到了百孔千瘡的地步，徹底崩潰的局面已經(jīng)形成，決非人力——一切封建衛(wèi)道士之流所能修補和挽回。