世界史名詞解釋

2024年3月9日發(fā)(作者：十以?xún)?nèi)的加減法練習(xí)題)

1.馬基雅維利

意大利政治思想家。1469年出生于佛羅倫薩。1498~1512年任佛羅倫薩共和國(guó)長(zhǎng)官

軍事外交的“十人委員會(huì)”秘書(shū)。1513年有余美第奇家族復(fù)辟，被捕。著有代表作《君主

論》。《君主論》主要論為君之道，君主應(yīng)具備哪些本領(lǐng)和條件，應(yīng)該如何奪取政權(quán)和鞏固

政權(quán)。

2.哥倫布

意大利航海家。1451年出生于意大利熱那亞。相信大地球形說(shuō)，認(rèn)為從歐洲西航可達(dá)

東方的印度和中國(guó)。在西班牙國(guó)王支持下，從1492年至1504年，哥倫布先后四次出海

遠(yuǎn)航到達(dá)了西歐人認(rèn)為的美洲大陸，開(kāi)辟了橫渡大西洋到美洲的航路，先后到達(dá)巴哈馬群

島、古巴、海地、多米尼拉、特立尼達(dá)等島。他誤認(rèn)為到達(dá)的大陸是印度，并稱(chēng)當(dāng)?shù)厝藶?/p>

印第安人。

3.教皇子午線

1493年在教皇亞歷山大六世仲裁下，西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界線。1493年，

教皇亞歷山大六世規(guī)定，在亞速爾群島和佛得角群島以西100里格的子午線為分界線，并

把該線以西的一切土地都劃歸西班牙以東的一切土地歸葡萄牙。1492年，西、葡兩國(guó)又締

結(jié)《托得西拉斯條約》，把這條線向西移動(dòng)270里格。當(dāng)時(shí)西班牙人認(rèn)為自己在這個(gè)條約

中占了便宜，相信到印度去的航路是在西方。但實(shí)際上這條分界線使得葡萄牙人取得了繞

道非洲到印度航路上的所有據(jù)點(diǎn)。

4.《九十五條論綱》

16世紀(jì)德國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)中的重要文獻(xiàn)，1517年10月，馬丁.路德在維滕貝格教堂

夢(mèng)口貼出《九十五條綱論》。《綱論》認(rèn)為教皇出賣(mài)贖罪券犯了錯(cuò)誤和違背了基督教的原理，

之處基督教徒只要懺悔，不買(mǎi)贖罪券也能得救。由此拉開(kāi)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕。

5.耶穌會(huì)

天主教會(huì)為反對(duì)宗教改革運(yùn)動(dòng)而成立的宗教組織。1534年，由西班牙貴族軍官羅耀拉

創(chuàng)設(shè)于巴黎。旨在反對(duì)宗教改革，宣揚(yáng)天珠教會(huì)最該權(quán)威；在歐洲致力于影響世俗權(quán)力，

并積極在全世界傳播基督教。明后期進(jìn)入中國(guó)傳教。

6.慈溫利

瑞士宗教改革運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。慈溫利與路德一樣，都主張圣經(jīng)是信仰的基礎(chǔ)，否認(rèn)教皇是

上帝的代表，譴責(zé)齋戒、煉獄、贖罪券和教士獨(dú)身，力主簡(jiǎn)化宗教儀式以建立廉檢的教會(huì)。

不同的是，他比路德更激進(jìn)，主張組織民主，信徒有權(quán)選舉牧師，還主張廢除圣經(jīng)沒(méi)有規(guī)

定的儀式。慈溫利的宗教改革在羅馬教廷和瑞士反動(dòng)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下以失敗告終，沒(méi)有建立

獨(dú)立的教會(huì)組織，許多成員后來(lái)加入加爾文教會(huì)。

7.英國(guó)國(guó)教

英國(guó)在宗教改革中建立的民族教會(huì)。又稱(chēng)安立甘教。1534年，國(guó)王亨利八世促使國(guó)會(huì)

通過(guò)《至尊法案》，規(guī)定英格蘭教會(huì)不再受制于教皇而以國(guó)王為英格蘭教會(huì)的最高元首，并

將英格蘭教會(huì)立為國(guó)教。1563年頒布《公禱書(shū)》和《三十九條信條》，規(guī)定了英國(guó)國(guó)教的

教義。

8.閔采爾

閔采爾（1490~1525），德國(guó)宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的代表人物之一。他原本攻讀神學(xué)，

是路德的信徒，后來(lái)與路德決裂，走上了更為激進(jìn)的道路。在宗教觀點(diǎn)上，反對(duì)用上帝的

教義勸慰世人，主張?jiān)趬m世實(shí)現(xiàn)人人平等，取消塵世的壓迫和剝削；否認(rèn)《圣經(jīng)》是唯一

無(wú)誤的啟示，認(rèn)為信仰應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為人的理性，天國(guó)不是來(lái)世，而是要在現(xiàn)世建立。閔采爾

的神學(xué)思想帶有強(qiáng)烈的政治性質(zhì)，不僅抨擊教士和僧侶，也反對(duì)諸侯、領(lǐng)主和城市貴族。

子啊他的鼓動(dòng)下，1524~1525年，，德國(guó)爆發(fā)了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，閔采爾直接領(lǐng)導(dǎo)了薩克森和圖

林根的農(nóng)民起義，后來(lái)被俘就義。

9.圈地運(yùn)動(dòng)

15世紀(jì)末葉至19世紀(jì)中葉西歐新興資產(chǎn)階級(jí)和新封貴族使用暴力剝奪農(nóng)民土地的過(guò)

程。這種情況在英、德、法、荷、丹等國(guó)度都曾先后出現(xiàn)過(guò)，而以英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)最為典

型。15世紀(jì)末，由于英國(guó)毛織業(yè)迅速發(fā)展，引起羊毛價(jià)格上漲，是養(yǎng)羊業(yè)成為十分有利可

圖的行業(yè)。大貴族大量侵占公有地和農(nóng)民的耕地，將土地用壕溝和柵欄圈圍起來(lái)，雇傭少

量工人放牧羊群。大批農(nóng)民失去土地?zé)o以為生，淪為流浪者。17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，

國(guó)會(huì)通過(guò)一系列法令，使圈地運(yùn)動(dòng)合法化。圈地運(yùn)動(dòng)是資本主義性質(zhì)的土地關(guān)系變革，是

資本原始積累的重要手段之一，促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展。

10.清教運(yùn)動(dòng)

16世紀(jì)中期英國(guó)圣公會(huì)內(nèi)部的改革運(yùn)動(dòng)。因主張清除英國(guó)國(guó)教會(huì)內(nèi)殘留的天主教舊制

和繁文縟節(jié)，提倡勤儉清潔的簡(jiǎn)樸生活，故名。清教運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者為卡特賴(lài)特。運(yùn)動(dòng)后分

為溫和派與激進(jìn)派。前者提倡從國(guó)教會(huì)內(nèi)部改革，以實(shí)現(xiàn)凈化教會(huì)為目的，在政治上主張

君主立憲，后者主張采用長(zhǎng)老制，甚至脫離國(guó)教會(huì)，簡(jiǎn)化儀式，放棄任何形式的偶像崇拜，

在政治上提倡共和制 清教明顯體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的主張，屬于資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是反封

建斗爭(zhēng)的現(xiàn)成的思想武器。

11.大抗議書(shū)

1641年長(zhǎng)期議會(huì)通過(guò)的反專(zhuān)制重要文件。《大抗議書(shū)》列舉了查理一世近十年來(lái)的一

系列罪行，指出天主教復(fù)辟的嚴(yán)重危險(xiǎn)，提出了進(jìn)一步改革的要求，如實(shí)行工商業(yè)活動(dòng)自

由、建立大臣對(duì)國(guó)會(huì)的負(fù)責(zé)制度、限制主教權(quán)利等。《大抗議書(shū)》成為英國(guó)革命初期資產(chǎn)階

級(jí)和新貴族反對(duì)封建專(zhuān)制主義的政治綱領(lǐng)。

12.掘地派

17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間代表無(wú)地和少地農(nóng)民的空想共產(chǎn)主義派別，領(lǐng)導(dǎo)人是溫

斯坦萊和埃弗拉德。掘土派運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1649年4月，在溫斯坦萊和埃弗拉德領(lǐng)導(dǎo)下，掘

土派占領(lǐng)薩里郡的圣.喬治山上的公有地和荒地。由于地主和軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓，到1651年，掘

土派運(yùn)動(dòng)失敗。1652年，溫斯坦萊發(fā)表《自由法》，詳細(xì)闡述了掘土派的主張，描繪了公

有制共和國(guó)的藍(lán)圖，被認(rèn)為是早期空想社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)

13.光榮革命

1688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族發(fā)動(dòng)的推翻詹姆斯二世統(tǒng)治的政變。詹姆斯二世繼位以

后，開(kāi)始了全面的天主教復(fù)辟，引起普遍不滿。為了阻止天主教的恢復(fù)，輝格黨與托利黨

聯(lián)合起來(lái)，共同反對(duì)國(guó)王。1688年11月，在國(guó)會(huì)迎接下，威廉率領(lǐng)荷蘭軍隊(duì)在英國(guó)登陸，

詹姆斯二世倉(cāng)皇逃往法國(guó)。1689年2月6日，立威廉為國(guó)王、瑪麗為女王。政變之后，

英國(guó)逐漸建立起君主立憲制。

14.《權(quán)利法案》

1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)的限制王權(quán)的法案。規(guī)定：國(guó)王無(wú)權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行；

國(guó)王不得干涉國(guó)會(huì)事務(wù)；議員的選舉不受?chē)?guó)王干涉；議員在有在議會(huì)活動(dòng)的自由等。《權(quán)利

法案》為限制王權(quán)提供了憲法保障。

15.萊克星頓的槍聲

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)志事件。1775年4月18日，北美英軍總司令蓋治派兩個(gè)團(tuán)到附近

的康科德去搜查通訊委員會(huì)的秘密軍火庫(kù)。19日，英軍在萊克星頓與當(dāng)?shù)孛癖嘤觯p方

發(fā)生了沖突。這是北美人民的武裝力量第一次與英國(guó)正規(guī)軍交鋒，它揭開(kāi)了北美人民反英

戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

16.《常識(shí)》

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期宣傳民主、獨(dú)立的小冊(cè)子。《常識(shí)》的作者是潘恩，該書(shū)于1776年

1月發(fā)表。潘恩在《常識(shí)》里大膽地呼吁獨(dú)立，反對(duì)英國(guó)統(tǒng)治。《常識(shí)》提高了人民的覺(jué)悟，

對(duì)美國(guó)獨(dú)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了積極的推動(dòng)作用。

17.波士頓傾茶事件

1773年發(fā)生的北美殖民地波士頓人民反對(duì)英國(guó)東印度公司壟斷茶葉貿(mào)易的時(shí)間。

1767年，英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)法令，向美國(guó)殖民地征收茶葉稅。但法令遭到北美人民抵制。1773

年12月16日夜，波士頓的一批青年化裝成印第安人，登上在波士頓港靠岸的東印度公司

的茶船，吧東印度公司三艘船只所載茶葉全部倒入大海。此舉被認(rèn)為是對(duì)殖民地政府的挑

釁，英國(guó)政府決定派兵鎮(zhèn)壓。

18.《獨(dú)立宣言》

1776年7月4日大陸會(huì)議通過(guò)黨的由杰弗遜等人起草的關(guān)于美國(guó)獨(dú)立的宣言。《獨(dú)立

宣言》宣布：“這些聯(lián)合起來(lái)的殖民地從此成為，而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾

國(guó)；它們解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系，亦

應(yīng)從此完全廢止”。《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國(guó)的建立。

19.雅各賓俱樂(lè)部

法國(guó)大革命時(shí)期最有影響的政治組織。其前身是三級(jí)會(huì)議時(shí)期部分代表為在會(huì)外討論

問(wèn)題而組成的布列塔尼人俱樂(lè)部。1789年10月，該俱樂(lè)部隨國(guó)王和制憲議會(huì)從凡爾賽遷

至巴黎，改名“憲法之友社”，因常在圣奧諾雷街雅各賓修道院開(kāi)會(huì)議事，故稱(chēng)”雅各賓俱

樂(lè)部“。俱樂(lè)部的參加者有自由貴族、大工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)民主派的代表。后來(lái)

自由派貴族、立憲派及吉倫特派陸續(xù)分裂出去，俱樂(lè)部成為革命民主組織，羅伯斯庇爾成

為主要領(lǐng)導(dǎo)人，成為雅各賓派專(zhuān)政的重要支柱，對(duì)革命的發(fā)展起了重大作用。1794年熱月

政變后，雅各賓俱樂(lè)部被封閉，1799年最終解散。

20.網(wǎng)球廳宣誓

法國(guó)大革命前夕國(guó)民議會(huì)代表提出的革命綱領(lǐng)。1789年6月20日，法國(guó)國(guó)王路易十

六反對(duì)將三級(jí)會(huì)議改為國(guó)民議會(huì)，封閉了會(huì)場(chǎng)。于是國(guó)民議會(huì)代表在一個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)集會(huì)，進(jìn)

行了著名的網(wǎng)球場(chǎng)宣誓。在主席巴伊帶領(lǐng)下，代表們莊嚴(yán)宣誓：不制定出一部王國(guó)憲法并

使憲法得以實(shí)施，議會(huì)決不解散。網(wǎng)球場(chǎng)宣誓標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)的反封建綱領(lǐng)的形成。

21.《人權(quán)宣言》

法國(guó)大革命期間制憲議會(huì)頒布的綱領(lǐng)性文件。全稱(chēng)《人權(quán)與公民權(quán)宣言》。1789年8

月，制憲議會(huì)通過(guò)了《人權(quán)與公民權(quán)宣言》，宣布自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可

剝奪的人權(quán)，肯定了言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權(quán)分立、

法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。《人權(quán)宣言》確立了資本主義制度的一

些根本原則，在動(dòng)員和圖案則法國(guó)人民參加反封建斗爭(zhēng)方面起了極其重要的作用。

22.熱月政變

熱月政變雅各賓派政權(quán)的政變，因發(fā)生在共和二月熱月9日（1794年7月27日），

故名。羅伯斯庇爾的政策激起了人們的不滿，反對(duì)羅伯斯庇爾的各派人物聯(lián)合起來(lái)，成為

熱月黨人。熱月9日，國(guó)民公會(huì)通過(guò)了逮捕羅伯斯庇爾的決議。7月28日，羅伯斯庇爾等

人被送上斷頭臺(tái)。

23.恐怖統(tǒng)治

法國(guó)大革命時(shí)期雅各賓派推行的統(tǒng)治政策。為抗擊反法聯(lián)軍和鎮(zhèn)壓叛亂，雅各賓派實(shí)

行恐怖統(tǒng)治。在政治方面，頒布《懲治嫌疑犯條例》，宣布逮捕一切明顯和“所謂”反對(duì)革

命的分子；改組革命法庭，加速審判。在經(jīng)濟(jì)方面實(shí)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制：征集物資，供應(yīng)軍隊(duì)；

頒布全面限價(jià)法，對(duì)40種生活必需品實(shí)行最高限價(jià)；頒布法令，嚴(yán)禁囤積居奇；建立由

巴黎無(wú)套褲漢組成的革命軍，保證限價(jià)法令的執(zhí)行。在宗教方面則推行“非基督教化”運(yùn)

動(dòng)，包括關(guān)閉教堂，改用共和歷法。

24.《共產(chǎn)黨宣言》

1848年為馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。1848年2月在倫敦出版。

《共產(chǎn)黨宣言》闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，共產(chǎn)黨的性質(zhì)、目的和策略原則等。《共產(chǎn)黨

宣言》第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思的基本原理，對(duì)后來(lái)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)影響。

25.南方重建

1865~1877年間美國(guó)聯(lián)邦政府為南方叛亂各州歸復(fù)聯(lián)邦而采取的政治措施。南北戰(zhàn)

爭(zhēng)結(jié)束后，約翰遜總統(tǒng)赦免南方叛亂領(lǐng)袖，并準(zhǔn)備無(wú)條件接納叛亂各州重新加入聯(lián)邦。致

使南方各州先后頒布《黑人法典》，剝奪黑人剛剛獲得的自由權(quán)利。此種政策激起資產(chǎn)階級(jí)

的不滿。1865年12月國(guó)會(huì)通過(guò)憲法第13條修正案，宣布在美國(guó)領(lǐng)土上禁止奴隸制度。

1866年6月又通過(guò)憲法第14條修正案，規(guī)定給予黑人以公民權(quán)。1867年國(guó)會(huì)通過(guò)《重

建南方法案》。1870年叛亂各州重新歸復(fù)聯(lián)邦。1877年聯(lián)邦政府全部撤回駐軍，政權(quán)移

交給南方各州。

26.《解放黑人奴隸宣言》

1863年美國(guó)總統(tǒng)林肯頒布的一項(xiàng)旨在解放美國(guó)南部叛亂州黑人奴隸的法令。1862年

9月24日，林肯發(fā)布了《解放宣言》，宣布從1863年1月1日起，叛亂諸州的奴隸全部

獲得自由。《解放宣言》是解放的黑奴成為聯(lián)邦軍隊(duì)有力的同盟軍，扭轉(zhuǎn)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)局，

并保證了聯(lián)邦政府取得最后的勝利。

27.《密蘇里妥協(xié)案》

1820年美國(guó)國(guó)會(huì)為解決密蘇里州加入聯(lián)邦引起的爭(zhēng)執(zhí)而達(dá)成的妥協(xié)法案。1819年之

前，美國(guó)自由州與蓄奴州數(shù)目相等，南北雙方在參議院中的勢(shì)力是平衡的。1819年，密蘇

里申請(qǐng)以州的資格加入聯(lián)邦，引發(fā)南北雙方爭(zhēng)執(zhí)。1820年，國(guó)會(huì)通過(guò)了妥協(xié)案：確定密蘇

里州為蓄奴州，同時(shí)從馬薩諸塞州分出緬因州作為自由州；同時(shí)法案還為尚未建州的西部

廣大土地劃定了奴隸制與自由制的分界線——北緯36度30分以南奴隸制區(qū)域，以北為自

由制區(qū)域。《密蘇里妥協(xié)案》只是暫時(shí)緩解了南北雙方爭(zhēng)執(zhí)，并未解決奴隸制問(wèn)題。

28.堪薩斯事件

29.《宅地法》

1862年美國(guó)總統(tǒng)林肯頒布的旨在分配美國(guó)西部國(guó)有土地的法令。1862年5月，林肯

政府頒布《宅地法》，規(guī)定凡支持、擁護(hù)共和國(guó)的成年公民，從1863年6月1日起，只要

肯繳納10美元登記費(fèi)，就可從國(guó)有土地中領(lǐng)取160英畝土地，耕種5年后，成為私有財(cái)

產(chǎn)。《宅地法》極大地鼓舞了聯(lián)邦軍隊(duì)中廣大士兵的戰(zhàn)斗熱情，對(duì)北方取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了

重要作用。

30.法國(guó)大革命

31.鐵血政策

普魯士首相俾斯麥通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)德國(guó)統(tǒng)一的政策。1862年9月，俾斯麥在議會(huì)

里所發(fā)表的“鐵血”演說(shuō)中提出了鐵血政策，對(duì)內(nèi)主要是改革封建弊端，鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)；

對(duì)外主要指自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，包括三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，即丹麥戰(zhàn)爭(zhēng)、普奧戰(zhàn)爭(zhēng)和普法戰(zhàn)爭(zhēng)。通

過(guò)鐵血政策，德國(guó)完成了統(tǒng)一，并逐漸成為一個(gè)新興的資本主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)。

德國(guó)最早爆發(fā)宗教改革的原因

宗教革命之所以首先爆發(fā)于德國(guó)，是由于德國(guó)存在特殊的政治經(jīng)濟(jì)情況。

(1)中世紀(jì)德國(guó)在政治上處于四分五裂狀態(tài)

(2)15世紀(jì)末16世紀(jì)初，雖已產(chǎn)生資本主義萌芽，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的分散性使其難以得到

充分發(fā)展（在中世紀(jì)后，德國(guó)一直處于比較分散和不平衡狀態(tài)）。

(3)羅馬教皇對(duì)德國(guó)的大肆搜刮由來(lái)已久，德國(guó)最大不幸為天主教會(huì)插手德國(guó)內(nèi)政創(chuàng)造

條件（德國(guó)是天主教會(huì)榨取最重要地區(qū)，也是勞動(dòng)人民最受剝削地區(qū)，因而是災(zāi)難最深重

地區(qū)）

馬丁路德改革的宗教綱領(lǐng)和政治綱領(lǐng)

宗教綱領(lǐng)：否定教皇權(quán)威，把基督教從教皇的禁錮中解放出來(lái)，為反抗羅馬教廷和爭(zhēng)

取民族獨(dú)立提供了科學(xué)依據(jù)。

政治綱領(lǐng)：

(1)駁斥教權(quán)至上論，提出俗權(quán)至上與民族國(guó)家，主張實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，號(hào)召貴族聯(lián)合起

來(lái)反對(duì)教皇，解放德國(guó)。

(2)提出建立脫離羅馬教廷的民族教會(huì)。

加爾文的宗教改革思想

(1)提出“救贖先定論”

(2)提出建立由教徒選舉產(chǎn)生長(zhǎng)老的民主教會(huì)，反對(duì)教皇任命主教的教階制度（實(shí)質(zhì)反

對(duì)封建教會(huì)等級(jí)制度，有利于市民階層政治上的崛起）

(3)倡導(dǎo)勤勉節(jié)儉的生活方式和道德標(biāo)準(zhǔn)。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)始于意大利的原因

(1)資本主義的萌芽。

(2)適宜的政治環(huán)境。

(3)古典文化的歷史背景。

(4)教皇教會(huì)的衰弱。

人文主義思想的內(nèi)容及其特征

提倡“人道”，反對(duì)“神道”，提倡人權(quán)，反對(duì)神權(quán)，提倡個(gè)性解放以反對(duì)中世紀(jì)宗教

桎梏及其一切封建殘余，核心在于人的解放（是一種以人為中心的，為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而

奮斗的樂(lè)觀進(jìn)取的精神）。

地理大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容及其歷史背景

動(dòng)因：

(1)①資本主義生產(chǎn)方式的萌芽與發(fā)展是新興資本主義對(duì)于海外商貿(mào)利益的無(wú)限追逐

的結(jié)果。②中世紀(jì)后期，西歐社會(huì)對(duì)于東方商品的需求的市場(chǎng)容量不斷擴(kuò)大，東方商品價(jià)

格看漲。

(2)1453，奧斯曼帝國(guó)軍隊(duì)攻陷君士坦丁堡，占領(lǐng)巴爾干小亞細(xì)亞黑海北岸等地區(qū)控制

東西方之間通商要道。（使歐洲市場(chǎng)東方商品價(jià)格猛漲）。

(3)傳播基督教是推動(dòng)西歐人向海外發(fā)展的一種精神動(dòng)力。

(4)人文主義思想對(duì)西歐人向海外發(fā)展也起了積極作用（相信人的力量是海外冒險(xiǎn)事業(yè)

的一種思想動(dòng)力）

客觀條件：

(1) 航海技術(shù)的改進(jìn)

(2) 海上武器很技術(shù)的進(jìn)步（鑄炮技術(shù)）。

(3) 商業(yè)上的進(jìn)步：

① 取復(fù)式簿記，對(duì)生意財(cái)務(wù)狀況了如指掌，使經(jīng)營(yíng)者加強(qiáng)盈利意識(shí)。

② 觀念上的改變，承認(rèn)高利貸行為

③股份公司的出現(xiàn)

(4)專(zhuān)制政府的支持。

地理大發(fā)現(xiàn)的主要航線及其后果

三條航線和兩個(gè)方向：

達(dá)伽馬開(kāi)辟了東西方最短航線，繞過(guò)非洲南端，經(jīng)印度洋到達(dá)印度航線

哥倫布第一個(gè)發(fā)現(xiàn)美洲，從西班牙經(jīng)大西洋到達(dá)美洲。

麥哲倫首次環(huán)球航行，繞過(guò)南美洲南端海峽進(jìn)入太平洋，再經(jīng)印度非洲好望角返回西

班牙。

主要有：1486葡萄牙人迪亞士發(fā)現(xiàn)非洲南端風(fēng)暴角（好望角）。

1492哥倫布航抵美洲。

1498達(dá)伽馬開(kāi)辟繞過(guò)好望角通往印度的航線。

1519-1522麥哲倫及其船隊(duì)完成了人類(lèi)歷史上首次環(huán)球航行。

經(jīng)濟(jì)后果：

殖民制度的建立

加強(qiáng)西歐與世界各地區(qū)各民族的聯(lián)系貿(mào)易范圍空前擴(kuò)大，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，并使商

路中心轉(zhuǎn)移，歐洲貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。

在歐洲最直接的經(jīng)濟(jì)后果是“價(jià)格革命”，美洲的大量白銀涌入歐洲，引起通貨膨脹及

物價(jià)上漲。（資產(chǎn)階級(jí)利用“價(jià)格革命”加快了資本的原始積累，在英國(guó)成為圈地運(yùn)動(dòng)的重

要?jiǎng)恿χ唬?

開(kāi)闊了人類(lèi)的眼界，有利于科技的進(jìn)步，也敲響了歐洲封建制度的喪鐘。

英國(guó)君主立憲制度確立的歷史歷程

1787美國(guó)憲法制定的背景、主要內(nèi)容、特點(diǎn)

分析雅各賓派專(zhuān)政失敗的原因

評(píng)價(jià)羅伯斯庇爾

英國(guó)最早發(fā)生工業(yè)革命的原因，工業(yè)革命的影響

原因：

政治：1688年政變，在英國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的聯(lián)合政權(quán)，經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的時(shí)

間在英國(guó)確立和完善了君主立憲政體，為工業(yè)革命提供了可靠的政治保障

勞動(dòng)力：英國(guó)最大的優(yōu)勢(shì)，而且是其他國(guó)家所缺少的便是大量無(wú)家可歸的流動(dòng)人口，

為工業(yè)革命準(zhǔn)備了自由勞動(dòng)力。

資金：英國(guó)的海外殖民掠奪提供了原始資金。

人才：英國(guó)在人才方面優(yōu)勢(shì)，也是其他國(guó)家不能望其項(xiàng)背的。

市場(chǎng)：英國(guó)還有比其他國(guó)家更為發(fā)達(dá)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)（圈地運(yùn)動(dòng)），還有廣闊的海外市場(chǎng)（殖

民掠奪）。

行會(huì)制度：在英國(guó)行會(huì)制度比較薄弱，所以商品生產(chǎn)的自由競(jìng)爭(zhēng)更加順利地發(fā)展。

國(guó)內(nèi)條件：最后，英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，四面環(huán)海，全國(guó)各個(gè)地區(qū)距離海岸線都不遠(yuǎn)，大

的工商業(yè)中心城市都沒(méi)在沿海岸的河口上。此外，國(guó)內(nèi)公路網(wǎng)和貫穿全國(guó)各主要工業(yè)地區(qū)

的運(yùn)河，大大促進(jìn)英國(guó)工商業(yè)發(fā)展。

后果（影響）：

① 工業(yè)革命極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，使英國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，為英國(guó)成為世界

工廠奠定了基礎(chǔ)。

② 工業(yè)革命確立了資本主義生產(chǎn)協(xié)作的最高形式，大工廠制造就了進(jìn)行大工廠生產(chǎn)的

坐直和管理形式，這種變革是人成為機(jī)器的附屬，人隸屬資本。

③ 伴隨著工廠制度，產(chǎn)生了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)著兩大對(duì)立階級(jí)，形成資本

主義基本矛盾的主要內(nèi)容。

④ 工業(yè)革命徹底改變了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)地理狀態(tài)和人口結(jié)構(gòu)。

⑤ 工業(yè)革命促進(jìn)了科學(xué)和教育事業(yè)的發(fā)展。

⑥ 工業(yè)革命促進(jìn)了科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生。

簡(jiǎn)述美國(guó)、法國(guó)工業(yè)革命的特點(diǎn)

美國(guó):

① 優(yōu)越的國(guó)內(nèi)外環(huán)境:a.資本主義手工工場(chǎng)建立早b.封建因素較弱c.資本主義政治支付

建立早（18C~19C70’）d.遠(yuǎn)離歐洲戰(zhàn)亂中心

② 有充足的資本來(lái)源：a.奴隸貿(mào)易b.掠奪印第安人的土地c.在歐洲國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)中采取中

立政策，大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)

③ 有廣闊的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)（西部處女地）。

④ 有廣闊的勞動(dòng)力來(lái)源（外國(guó)的移民源源不斷涌進(jìn)美國(guó)）。

⑤ 有正確的工業(yè)革命政策。

⑥ 有符合本國(guó)國(guó)情的工業(yè)化戰(zhàn)略。

法國(guó)：

① 本原始積累途徑與英國(guó)是不同的。法國(guó)國(guó)內(nèi)資本的原始積累不是通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)，而

是通過(guò)農(nóng)民的納稅剝削。因?yàn)閷?duì)小農(nóng)的剝削不如英國(guó)徹底，資本積累的規(guī)模不大，在國(guó)外，

由于法國(guó)的殖民地遠(yuǎn)不如英國(guó)那樣廣闊，因此國(guó)外市場(chǎng)和資本積累速度和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于

英國(guó)

② 小企業(yè)較多，大企業(yè)發(fā)展遲緩，由于法國(guó)小農(nóng)眾多，資本不足，再加上法國(guó)工業(yè)結(jié)

構(gòu)中，消費(fèi)品工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)占了傳統(tǒng)地位，而重工業(yè)和機(jī)器制造業(yè)比重不大，因此到70S

初，法國(guó)的每個(gè)企業(yè)工人人數(shù)不到3人。

③ 高利貸資本特別活躍。

自由主義政策的評(píng)價(jià)

1848年歐洲革命的主要特點(diǎn)

① 革命發(fā)生的經(jīng)濟(jì)條件不同：歐洲各國(guó)自然經(jīng)濟(jì)日趨瓦解，兩種制度的自然經(jīng)濟(jì)力量

對(duì)比發(fā)展了根本性的轉(zhuǎn)變，形成了一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)（工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)）成為整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)

的核心力量。

② 革命的內(nèi)容不同：以往資產(chǎn)階級(jí)奪取封建政權(quán)，這次是工業(yè)階級(jí)向資產(chǎn)階級(jí)、土地

貴族以及金融資產(chǎn)階級(jí)奪取政治權(quán)（資產(chǎn)階級(jí)上層）。

③ 工業(yè)無(wú)產(chǎn)姐姐的崛起，給革命注入了新的因素，是這場(chǎng)革命具有更廣泛，更深刻的

民主性，由于資產(chǎn)階級(jí)對(duì)潛在對(duì)手恐懼，于是，資產(chǎn)階級(jí)不在像早期人民群眾結(jié)盟而是表

現(xiàn)的猶豫，動(dòng)搖甚至阻撓革命

④ 民族矛盾的尖銳化和復(fù)雜化，這一場(chǎng)革命比早期資產(chǎn)階級(jí)革命有更深得社會(huì)根源，

更充分的組織準(zhǔn)備和更廣闊的社會(huì)根基。