鐘鳴鼎食之家詩禮簪纓之族

2024年3月9日發(作者：血壓高的形成原因)

鐘鳴鼎食之家 詩禮簪纓之族

——品析<紅樓夢>

趙浣玎

悠悠歷史長河，中國五千年文化博大精深，其中古典文學無為燦爛

輝煌，占據極為重要的歷史地位。其中當作為首推的應是《紅樓夢》。

這部偉大的現實主義巨著。這部具有歷史深度和社會批判意義以及卓

越藝術成就的不朽杰著，不僅是中國古典小說的巔峰，而且也是世界

文學之林的一刻璀璨明珠。

初讀前五回，一頭霧水，云里霧里并不知其所以然，再去細讀幾遍，

仿佛有云開霧散之感，下面與之共談。

其中讓我感觸最深的是第三回：林黛玉拋夫進京都。最初我并不明

白為何林黛玉會拋棄自己的夫親而投奔榮國府。即使夫親執意其前

去，但當父親說出：“今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之

憂。”才知黛玉或許也是為了自己的夫親著想罷了。而在后文中黛玉

自述父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近.日每覺神

思恍惚，病已漸成，醫者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知

己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！也正好映襯出黛

玉體弱多病的體質，多愁善感的性格。在后人眼中黛玉葬花尤為體現

其多愁善感之性格，這也是為何后世有一部分人并不喜歡林黛玉的性

格的原因。

細說黛玉之一生，并不能用多愁善感四字就能概括清楚。黛玉性格

里獨有叛逆和孤僻，造成了她對于世俗的不屑一顧。她在文學方面的

造詣，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心

至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她像一朵悠然獨

放的荷花，始終執著著自己的那份清純，一如碧玉般盈澈。用一個普

通人的眼光去看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉

每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，氣壓群芳。無論是

少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南

歸的凄涼，花氣溫柔能解語的的幽情，無不體現出她娟雅脫俗的詩人

氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了

她的孤苦無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園人

來人往的好不熱鬧，可是這里沒有她可依靠的親人，沒有她可以傾訴

的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總患得患失。于是

她無奈著：“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香草已壘成，梁間

燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得

“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

反觀在《紅樓夢》中的另一重要角色——薛寶釵。她恰恰與林黛玉

的性格形成了鮮明的對比。《紅樓夢》中寫到：寶釵行為豁達，隨分

從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。從中

我們也可看出曹雪芹所塑造的薛寶釵形象，是封建社會中一位典型的

標準的淑女。這一形象的基本特征，表現為她是封建禮教忠誠的信仰

者、自覺的執行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形象又是復雜

的、豐富多彩的。她是賈府大觀園里的一朵奇葩，也是中國文學大觀

園里的一朵奇葩。她容貌美麗，在大觀園中與林黛玉并稱雙美；她才

學之高，也只有林黛玉可與比肩；而她豐滿的多棱形的性格，不僅在

賈府大觀園獨一無二，在中國文學史上也將是“前無古人，后無來者”。

從而以此我們可以將其二者進行比較，不難得出寶釵善柔，黛玉善

剛；寶釵用屈，黛玉用直；寶釵徇情，黛玉任性；寶釵做面子，黛玉

絕塵埃；寶釵收人心，黛玉信天命，不知其他。

這也漸漸可以得出為何黛玉和寶玉的悲慘結局。

現在我們再來聊聊其中的主角——賈寶玉。書中描寫到：寶玉亦在

孩提之間，況自天性所稟來的一片愚拙偏僻，視姊妹弟兄皆出一意，

并無親疏遠近之別。而在榮國府中的封建統治也從此造就了賈寶玉叛

逆的性格。從書中可以看出：賈寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別的

封建等級制度。例如：賈環既是他弟弟，又是庶出，“他家規矩，凡

做兄弟的都怕哥哥”，但寶玉卻是“不要人怕我”，所以賈環他們并不甚

怕他。盡管被賈環有意用滾燙的蠟油燙傷，他也要為賈環打掩護。再

者：他對仆人沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對茗煙“沒有沒下，

大家亂玩一陣”；撕扇子使晴雯轉惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念

不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠。

因此，也有人說賈寶玉這個形象所體現的是初步民主平等思想。再細

讀一番你有會看出賈寶玉是一個富貴閑人賈寶玉是書中風流之人。第

6回明寫襲人為準寶二姨娘，所以有云雨之事。應該還有碧痕，暗寫

在第31回中晴雯的話：“還記得碧痕打發你洗澡，足有兩三個時辰，

也不知道作什么呢。”還有秦可卿，第5回寶玉在太虛幻境夢中與她

有過云雨之事。寶玉和麝月可能有過，第20回寶玉替麝月篦頭，晴

雯笑道：“你又護著他。你們那瞞神弄鬼的，我都知道。” 除此以外，

書中也描寫他喜歡吃女孩子嘴上胭脂。

但就因為封建統治也造就了賈寶玉和林黛玉之間的悲慘愛情。生不

逢時的愛情就是痛苦的代名詞。封建統治者不顧給寶玉造成精神上的

折磨與痛苦，不惜置黛玉于死地，最后選擇了薛寶釵作賈寶玉的妻子，

不僅因為薛寶釵出身四大家族之一，門第相當，聯姻可以加強他們“扶

持遮飾，皆有照應”的關系；更重要的是因為只有薛寶釵有可能幫助

賈寶玉這個浪子回頭，重新走向封建主義的“正道”。因此，對賈府統

治者來說，在寶玉婚姻問題上對薛林二人的選擇，是關系到整個家族

興衰盛敗的歷史命運的嚴峻抉擇。

《紅樓夢》中的愛情故事數不勝數。但首先力推的，就是賈寶玉

和黛玉的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最為純潔了。從

兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河。曹雪芹簡直就是順水推

舟，水到渠成，讓萬千讀者感受到：世間又一份千古流芳的愛情產生

了。它的出現是那么自然，幾乎沒有人懷疑過它的出現是那么純潔，

纖塵不染。但大觀園中的封建統治讓如此純真的愛情在轉眼間化為泡

沫，如煙花般璀璨卻轉眼即逝。也就變成了千古流芳的愛情悲劇。

《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，聯系著廣闊的社

會背景。對于此我只想細細品味這書中所寫出的人類的感情史和理性

史。而紅樓夢恰恰是橫跨古代感情史的終結和現代感情史的開端之

上。整本書呈現的古典畫卷如此逼真地保存著過去時代的一切，使得

我們從中體會到了古代人和現代人在愛情上方的巨大而微妙的異同。

我們悲喜交加的看到：人類感情史和理性史一樣正一步步向前進化

著，盡管進步的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個腳印，前仆后繼，

其中也不乏付出鮮血和生命的代價，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。

讀罷《紅樓夢》，總覺得心里酸酸的。不知是為什么。是為榮寧二

府的家破人亡？還是紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜

名？好像每種都有一點，但貌似又不是全部。或許，這是為再次閱讀

留下一絲懸念吧。

《紅樓夢》這部博大精深的作品，雖然始終籠罩著一種宿命的傷感

和悲涼，但也始終未曾放棄對美的理想的追求。在引導人性毀棄丑惡、

趨向完美的意義上，它有不朽的價值。

文 - 漢語漢字 編輯詞條

文，wen，從玄從爻。天地萬物的信息產生出來的現象、紋路、軌跡，描繪出了陰陽二氣在

事物中的運行軌跡和原理。

故文即為符。上古之時，符文一體。

古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚書

序》

依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。--《說文》序》

倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。--《古今通論》

(1) 象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯形。"文"是漢字的一個部首。本義:花紋;紋理。

(2) 同本義 [figure;veins]

文，英語念為:text、article等，從字面意思上就可以理解為文章、文字，與古今中外的各個

文學著作中出現的各種文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋體、楷體等，

都在這一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人們對于"文"都有自己不同的認知，從大的

方面來講，它可以用于表示一個民族的文化歷史，從小的方面來說它可用于用于表示單獨的

一個"文"字，可用于表示一段話，也可用于人物的姓氏。

折疊編輯本段基本字義

1．事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若～錦。

2.刺畫花紋：～身。

3．記錄語言的符號：～字。～盲。以～害辭。

4．用文字記下來以及與之有關的：～憑。～藝。～體。～典。～苑。～獻（指有歷史價值

和參考價值的圖書資料）。～采（a．文辭、文藝方面的才華；b．錯雜艷麗的色彩）。

5．人類勞動成果的總結：～化。～物。

6．自然界的某些現象：天～。水～。

7．舊時指禮節儀式：虛～。繁～縟節（過多的禮節儀式）。

8．文華辭采，與“質”、“情”相對：～質彬彬。

9．溫和：～火。～靜。～雅。

10．指非軍事的：～職。～治武功（指禮樂教化和軍事功績）。

11．指以古漢語為基礎的書面語：552～言。～白間雜。

12．專指社會科學：～科。

13．掩飾：～過飾非。

14．量詞，指舊時小銅錢：一～不名。

15．姓。

16． 皇帝謚號，經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位

曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而

好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；

萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；

純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰

文。如漢文帝。

折疊編輯本段字源字形

字源演變與字形比較

折疊編輯本段詳細字義

〈名〉

1．右圖是

“文”字的甲骨文圖片，資料來源：徐無聞主編：《甲金篆隸大字典》，四川辭書出版社。1991

年7月第一版。

“文”字的甲骨文字繪畫的像一個正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特別放大了

胸部，并在胸部畫了“心”，含義是“外界客體在心里面的整體影像、整體寫真、整體素描、

整體速寫”。

許慎《說文解字》把“文”解釋為“錯畫也”，意思是“對事物形象進行整體素描，筆畫交

錯，相聯相絡，不可解構”，這與他說的獨體為文、合體為字的話的意思是一致的。“說文解

字”這個書名就表示了“文”只能“說”，而“字”則可“解”的意思。“文”是客觀事物外

在形象的速寫，是人類進一步了解事物內在性質的基礎，所以它是“字”的父母，“字”是

“文”的孩子。“文”生“字”舉例（以“哲”為例）：先對人手摩畫，其文為“手”；又對

斧子摩畫，其文為“斤”。以手、斤為父母，結合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父

母的基因）。這個“折”就是許慎所謂的“字”。“字”從宀從子，“宀”表示“獨立的房子”，

子在其中，有“自立門戶”的意思。故“字”還能與“文”或其他“字”結合，生出新“字”

來。在本例，作為字的“折”與作為文的“口”結合，就生出了新的字“哲”。

2．

同本義 [figure;veins]

文，錯畫也。象交文。今字作紋。——東漢·許慎《說文》

五章以奉五色。——春秋·左丘明《左傳·昭公二十五年》。注：“青與赤謂之文，赤與白謂

之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。”

美于黼黼文章。——《荀子·非相》

茵席雕文。——《韓非子·十過》

織文鳥章，白旆央央。——《詩·小雅·六月》

斑文小魚。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

3．又如：文駕（彩車）；文斑（雜色的斑紋）；文旆（有文彩的旗幟）；文繡（繡有彩色花紋

的絲織品；刺花圖案）；文織（有彩色花紋的絲織品）；文鱗（魚鱗形花紋）。

4．字，文字（“文”，在先秦時期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分別講，“文”

指獨體字；“字”指合體字。籠統地說，都泛指文字。） [character]

飾以篆文。——南朝宋·范曄《后漢書·張衡傳》

分文析字。——東漢·班固《漢書·劉歆傳》

夫文，止戈為武。——《左傳·宣公十二年》

距洞數百步，有碑仆道，其文漫滅。——王安石《游褒禪山記》

文曰“天啟壬戌秋日”。——明· 魏學洢《核舟記》

文曰“初平山尺”。

5．又如：甲骨文；金文；漢文；英文；文跡（文字所記載的事跡）；文書爻（有關文字、文

憑之類的卦象）；文異（文字相異）；文軌（文字和車軌）；文獄（文字獄）；文錢（錢。因錢

有文字，故稱）；文狀（字據，軍令狀）；文引（通行證；路憑）；文定（定婚）。

6．文章（遣造的詞句叫做“文”，結構段落叫做 “章”。） [literary composition]

故說詩者不以文害辭。——《孟子·萬章上》

好古文。——唐· 韓愈《師說》

屬予作文以記之。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

能述以文。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

摘其詩文。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》

7．又如：文價（文章的聲譽）；文魔（書呆子）；文會（舊時讀書人為了準備應試，在一起

寫文章、互相觀摩的集會）；文移（舊時官府文書的代稱）；文雄（擅長寫文章的大作家）；

文意（文章的旨趣）；文義（文章的義理）；文情（文章的詞句和情思）；本文（所指的這篇

文章）；作文（寫文章；學習練習所寫的文章）；文魁（文章魁首）；文價（文章的聲價）；文

什（文章與詩篇）。

8．美德；文德 [virtue]

圣云繼之神，神乃用文治。——杜牧《感懷詩一首》

9．又如：文丈（對才高德韶的老者的敬稱）；文母（文德之母）；文武（文德與武功）；文命

（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（寫文章的道德）；文薄（謂文德淺薄）；文昭（文德

昭著）。

10.文才；才華。亦謂有文才，有才華 [literary talent]

而文采不表于后世也。——漢· 司馬遷《報任安書》

11．又如：文業（才學）；文英（文才出眾的人）；文采風流（橫溢的才華與瀟灑的風度）；

文郎（有才華的青少年）；文彥（有文才德行的人）；文通殘錦（比喻剩下不多的才華）。

12．文獻，經典；韻文 [document;classics;ver]

儒以文亂法。——《韓非子·五蠹》

言必遵修舊文而不穿鑿。——《說文解字·敘》

13．辭詞句。亦指文字記載 [writings;record]。如：文幾（舊時書信中開頭常用的套語。意

為將書信呈獻于幾前）；文倒（文句顛倒）；文過其實（文辭浮夸，不切實際）；文義（文辭）；

文辭（言詞動聽的辭令）；文繡（辭藻華麗）。

14．自然界的某些現象 [natural phenomenon]

經緯天地曰文。——《左傳·昭公二十八年》

15．又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰變化的跡象）；文曜（指日月星辰；文星）；

文昌（星座名）。

16．文治；文事；文職。與“武”相對。 [achievements in culture and education；civilian post]

文能取勝。——《史記·平原君虞卿列傳》

文不能取勝。

文武并用。——唐· 魏征《諫太宗十思疏》

精神折沖于千里，文武為憲于萬邦。――明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》

17．又如：文臣，文吏（文職官吏）；文席（教書先生的幾席）；文品（文官的品階）；文帥

（文職官員出任或兼領統帥）；文烈（文治顯赫）；文員（文職吏員）；文階（文職官階）；文

道（文治之道）；文業（文事）；文僚（文職官吏）。

18．法令條文 [articles of decree]

而刀筆吏專深文巧詆，陷人于罪。——《史記·汲黯列傳》

19．又如：文劾（根據律令彈劾）；文法吏（通曉法令、執法嚴峻的官吏）；文丈（規矩；制

度）；文移（官府文書）；文牓（布告；文告）；文憲（禮法；法制）。

20．文言。古代散文文體之一；別于白話的古漢語書面語 [literary language]。如：半文半白；

文語；文白（文言文和白話文）。

21．文教；禮節儀式 [rites]

則修文德。——《論語·季氏》

22．又如：文丈(崇尚禮文儀節)；文俗(拘守禮法而安于習俗)；文致(指禮樂)；文貌(禮文儀

節)；文緒（文教禮樂之事）；文儀(禮節儀式)

23．指表現形式；外表 [form;appearance]。如：文服(表面服從)；文榜(告示、布告之類)；

文誥(誥令)

24．指鼓樂，泛指曲調 [music;tune]。如：文曲(指樂曲)；文始(舞樂名)

25．謚號，謚法：勤學好問叫文 [study deligently]

何以謂之文。——《論語》

是以謂之文。

26．姓

〈動〉

1．在肌膚上刺畫花紋或圖案 [tatto (the skin)]

被發文身。——《禮記·王制》。注：“謂其肌，以丹青涅之。”

文繡有恒。——《禮記·月令》

2．又如：文筆匠(在人身上刺花的藝人)；文身斷發(古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋，

截短頭發，以為可避水中蛟龍的傷害。后常以指落后地區的民俗)；文木(刻鏤以文采之木)

3．修飾；文飾 [cover up]

身將隱，焉用文之?——《左傳·僖公二十三年》

飾邪說，文奸言，以梟亂天下。——《荀子·非十二子》

4．又如：文過飾非；文致(粉飾；掩飾)；文冢(埋葬文稿之處)

5．裝飾 [decorate]

舍其文軒。——《墨子·公輸》

此猶文奸。

文車二駟。——明· 歸有光《項脊軒志》

文馬四百匹。——《史記·宋世家》

若將比予文木邪。——《莊子·人間世》

6．又如：文巧(文飾巧辯)；文竿(以翠羽為飾之竿)；文舫(裝飾華麗的游艇)；文飾(彩飾)；

文榭(飾以彩畫的臺榭)；文舟，文艘(裝飾華麗的船)；文劍(裝飾華麗的劍)；文輿(飾以彩繪

的車)

7．撰寫文章 [write]。如：文匠(寫文章的大家)；文禍(因寫文章而招來的災禍)；文雄，文

杰(指文豪)

〈形〉

1．有文采，華麗。與“質”或“野”相對 [magnificent;gorgeous]

其旨遠，其辭文。——《易·系辭下》

晉公子廣而儉，文而有禮。——《左傳·僖公二十三年》

2．又如：文巧(華麗奇巧)；文樸(文華與質樸)；文服(華美的衣服)；文砌(華美的石階)；文

背(不文雅，粗俗)；文軒(華美的車子)；文質(文華與質樸)

3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如：文烈(指火候溫猛)

4．美，善 [fine;good]。如：文徽(華美)；文鴛(即鴛鴦。以其羽毛華美，故稱)；文衣(華美

的服裝)

5．通“紊”。紊亂的 [disordered]

惇宗將禮，稱秩元祀，咸秩無文。——《書·洛誥》

天子祭天下名山大川，懷柔百神，咸秩無文。——《漢書·郊祀志上》

王者報功，以次秩之，無有文也。——慶劭《風俗通義·山澤》

〈量〉

1．用于舊時的銅錢。如：一文錢

2．用于計算紡織物

五扶為一首，五首成一文。——《后漢書》