陶行知生活教育理論

2024年3月12日發(作者：思戀)

陶行知生活教育理論

生活教育 - 目的論 陶行知生活教育的目的論

陶行知：生活教育圖冊毛澤東稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想

的出發點是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他

的生活教育是大眾教育。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教

育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民

族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務的教育思想”。陶行知先生的教育

目的論十分明確，他的小先生制，教學做合一的教學方法，社會即學校、生活即教育，人

人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。

教育為人民、為民族，這其實也不黨和國家教育方針的基石。《中共中央關于教育體制

改革的決定》、《義務教育法》、《中國教育改革和發展綱要》等文件中提出，基礎教育的任

務是“提高民族的素質”，“提高國民素質”。基于這樣的認識，我們的學校教育中，每個學

生、每個教育對象都無一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所說的：“素質教育以

提高國民素質為目標”、“素質教育的要義第一是面向全體”，“搞素質教育首先要有一個普

及教育”，“要淡化選拔意識”，“要做一個園丁，培育好每一朵花。”那種只把眼睛盯在尖子

生、錄取率、得獎數......的做法和思想，既與教育改革和素質教育的要求大相徑庭，也與陶

行知教育思想風馬牛不相及。[1]

生活教育 - 內容論 陶行知生活教育的內容論

在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內容，他的生活教育內容博

大無比，是動態的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利于

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受教育者的終身的。 在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀

念相當明確，他的“社會即學校”學說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育

的工具，教育的環境，都可以大大增加”。這與解決當前教育中教育內容的過時陳舊、不符

合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現象是很有

啟發的。實踐陶行知的生活教育內容論。教育內容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新

鮮內涵。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論，“教的法子根據學的法；學的法子根據

做的法了，事怎么做，就怎么學，就怎么教，”：而教學的中心是“做”，即實際生活。我們

必須了解生活，了解學生生活現狀、了解生活發展的趨勢、生活對人的要求的變化。現實

生活中需要的是全面發展、品學兼優、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質教育，小

而言之，為學生的終身受益負責，為學生的將來負責；大而言之，為國家、民族的未來負

責、為中華為騰飛打下堅實基礎。

【生活教育理論與科學課程】

一、關于生活教育理論與科學課程的認識。

1、關于生活教育理論的認識。

“生活教育”是中國現代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其內涵為：

“從定義上說：生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。

從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發生力量

而成為真正的教育。”具體包括三方面主張：“生活即教育”、“社會即學校”和“教學做合

一”。

生活教育理論集中反映了陶行知先生在教育目的、內容和方法等方面的主張，反映了

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