春分是哪一天 春分太陽直射點位置深度解讀

2024年3月13日發(作者：天貓銷售數據)

年春分是哪一天

年日星期一農歷二月廿三

春分太陽直射點位置

從地球上看，太陽沿黃道逆時針運動，黃道和赤道在天球上存在相距0°的兩個交點，

其中太陽沿黃道從天赤道以南向北通過天赤道的那一點，稱為春分點。

春分日時太陽直射點位于赤道，和秋分日一樣。夏至日在北回歸線，冬至日在南回歸線。

此后太陽直射點繼續北移，故春分也稱升分。

太陽直射點的緯度是隨著地球公轉時，地球自轉軸與公轉軌道平面(黃道面)的角度而變

化的。

此前，太陽直射點的緯度在南半球。隨著地球公轉，自轉軸與黃道面的夾角逐漸減小，

直射點向赤道移動。春分時，從理論上說，全球晝夜等長(參見晨昏蒙影)。春分之后，北半

球各地晝漸長夜漸短，南半球各地夜漸長晝漸短。春分時，全球無極晝極夜現象。春分之后，

北極附近開始極晝，范圍漸大;南極附近極晝結束，極夜開始，范圍漸大。

你不要再想，隨地球的公轉，太陽直射點在一天內會移動的問題了，因為，在一天內，

太陽移動的范圍從天空看來幾乎沒有變化。所以，在一天內，我們會認為太陽是直射某一緯

線，而不是某一點。只有涉及到地方時時，我們才認為太陽直射點的問題。

拓展閱讀春分的由來

春分，是春季九十天的中分點。古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。“分”意

味著將春季平分，而這一天晝夜幾乎相等。

春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為小時;二是古時以立春至立夏為春季，

春分正當春季三個月之中，平分了春季。

《月令七十二候集解》“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”《春

秋繁露·陰陽出入上下篇》說“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

春分是一年四季中陰陽平衡、晝夜均等、寒溫各半的時期，所謂"春分者，陰陽相半也，

故晝夜均而寒暑平。

春分的傳統習俗

春分的習俗豎蛋

在每年的春分那一天，世界各地都會有千千萬萬的人在做"豎蛋"試驗。這一被稱之為“中

國習俗”的玩藝兒，何以成為"世界游戲"，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣

味選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失

敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時光，故有“春分到，蛋兒俏”的說

法。豎立起來的蛋兒好不風光。

春分的習俗吃春菜

昔日四邑有個不成節的習俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為

“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，

約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道“春湯

灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”，慢慢地這也成了一個習俗。一年自春，人們祈求

的還是家宅安寧，身壯力健。

春分的習俗送春牛

春分隨之即到，其時便出現挨家送春牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農歷節

氣，還要印上農夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說些春耕和

吉祥不違農時的話，每到一家更是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨

口而出，卻句句有韻動聽。俗稱“說春”，說春人便叫“春官”。

春分的習俗粘雀子嘴

春分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個或

二三十個煮好，用細竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。春

分期間還是孩子們放風箏的好時候。尤其是春分當天。甚至大人們也參與。風箏類別有王字

風箏，鰱魚風箏，瞇蛾風箏，雷公蟲風箏，月兒光風箏，其大者有兩米高，小的也有二、三

尺。市場上有賣風箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數還是自己糊的，較大，

放時還要相互競爭看哪個的放得高。

春分的習俗春祭

二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、

宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠

祖墳墓，全族和全村都要出動，規模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃

完之后，然后分房掃祭各房祖先墳墓，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區春季祭祖掃

墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關

閉，祖先英靈就受用不到了。

春分的習俗拜神

春分前后的民俗節日有二月十五日開漳圣王誕辰開漳圣王又稱"陳圣王"，為唐代武進士

陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒

多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日三山國王是指廣東省潮州府揭

陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護神，因此信徒以客籍

人士為主。

春分的習俗祭日

在周代，春分有祭日儀式。《禮記》“祭日于壇。”孔穎達疏“謂春分也”。此俗歷代相傳。

清潘榮陛《帝京歲時紀勝》“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”

日壇坐落在北京朝陽門外東南日壇路東，又叫朝日壇，它是明、清兩代皇帝在春分這一

天祭祀大明神(太陽)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親

自祭祀，其余的年歲由官員代祭。

春分的習俗犒勞耕牛

江南地區則流行犒勞耕牛、祭祀百鳥的習俗。春分已至，耕牛即開始一年的勞作，以糯

米團喂耕牛表示犒賞;祭祀百鳥，一則感謝它們提醒農時，二是希望鳥類不要啄食五谷，祈禱

豐年之意