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            2021年楊浦區高三一模語文試題(附答案)

            更新時間:2024-03-13 03:09:40 閱讀: 評論:0

            2024年3月13日發(作者:未來地球)

            2021年楊浦區高三一模語文試題(附答案)

            2021年楊浦區高三一模語文試題(附答案)

            楊浦區2021屆高三一模語文學科試卷 (滿分150分,時間150分鐘) 2021年

            12月

            閱讀(80分)

            (一)閱讀下文,完成1-6題。(17分)

            中國社會科學網訊(記者曾江 通訊員鄭遠)9月29日,2021中國藝術品產業創新暨

            藝術品投融資高峰論壇在北京宋莊召開,論壇上發布了中國文化產業智庫研究中心出品、

            西沐主筆的《中國藝術品產業發展年度研究報告[2021]》。據悉,這是我國首份關于中國

            藝術品產業發展的年度研究報告。中國藝術品產業已經成為一個重要的新的發展業態,是

            中國文化產業發展的重要組成部分,是中國藝術品市場發展到一定階段的必然結果,更是

            中國藝術品市場轉型及上臺階、擴規模的前提與重要動力。中國藝術品產業的快速發展,

            也是我國文化建設與文化大發展大繁榮的必然要求。中國藝術品產業的發展,引起了人們

            越來越多的關注與重視,相關的前沿理論與實踐前沿為中國藝術品產業的理論與實踐提供

            了支撐與引導,產業的發展需要更多的研究、探索,《中國藝術品產業發展年度研究報告》

            就是在這個背景下出研究、編制與發布的。

            研究報告的主體部分分為概述,藝術品市場與藝術品產業,中國藝術品產業的概念、

            構成、特點與意義,中國藝術品產業發展的現狀、問題與趨勢,中國藝術品產業發展的階

            段、規模與結構分析,中國藝術品產業發展的戰略方向,中國藝術品產業管理分析,中國

            藝術品產業支撐體系分析,對策與建議,結束語等十個部分。報告全文十余萬字。

            報告反映,中國藝術品產業的體系構成,概括地講也可以劃分為以下幾個大的類型:

            (1)書法藝術品產業;(2)美術藝術品產業;(3)工藝藝術品產業;(4)民間(非遺)

            藝術品產業;(5)古董雜項藝術品產業;(6)以版權為中心的衍生藝術品產業;(7)

            藝術品服務產業;(8)藝術品產業的支撐體系;(9)藝術品產業的生態體系。中國藝術

            品產業的規模分為三個不同的層次,即核心層、外圍層與輻射層。根據現有條件,研究報

            告僅對中國藝術品產業的核心層進行了相應的規模分析,據統計估算,2021年中國藝術品

            產業規模為8020億元。相關情況可以參見2021年度中國藝術品產業的規模結構圖。

            報告顯示,中國藝術品產業在發展過程中,顯現出五個趨勢:(A)一是中國藝術品

            產業規模發展迅速;(B)二是中國藝術品產業規模在整個文化產業發展的過程中,占有舉

            足輕重的地位;(C)三是在中國藝術品產業規模結構中,美術藝術品產業及工藝藝術品產業

            是主導,超過了整個中國藝術品產業規模的60%以上;藝術品服務產業、以版權為中心的藝

            術衍生品產業,目前雖然所占的規模不是很大,但其成長發展的速度最為迅速;藝術品產

            業的支撐體系產業、民間(非遺)藝術品產業的規模也在迅速提升,成為中國藝術品產業發

            展過程中不可忽視的發展板塊;(D)四是中國藝術品產業生態正在形成。由此可見,中國藝

            術品產業是當前文化產業與文化新經濟發展過程中的一個亮點,總量持續快速增長,比重

            日益上升,在推動文

            第 1 頁 共 1 頁

            哈佛北大精英創立

            化新經濟發展、優化文化產業結構中發揮著越來越重要的作用,朝著推動文化產業成

            為國民經濟支柱產業的方向發揮越來越重要的作用。

            報告指出,中國藝術品產業的發展,要重點抓好四個戰略重點:一是構建基于互聯網

            機制及其平臺架構作用的傳播交流機制,為藝術品消費大眾化的進程打開窗口,也為藝術

            普及及進行社會美育開拓一條重要路徑;二是推進以資源的整合、挖掘與價值發現、價值

            實現為主線的文化資源的資產化、產權化、金融化及證券化的進程;三是推動產業融合創

            新、新業態發展。產業鏈的完善與全球化整合,就是依托產業鏈的重塑,在全球化的平臺

            上配置與整合資源;四是突出“市場+互聯網”融合機制,基于新的科技融合而形成的新的

            體驗、產品與工藝,新的交易形式,新的產業路徑及新的產業形態,藝術品及其產業可以

            說是未來最為廣泛、最為活躍的新科技融合發展的領域。

            報告最后還提出了中國藝術品產業發展過程中要關注并面對的一些問題。一是

            ____________;二是____________;三是____________;四是____________。報告提出,這

            些問題,不僅僅是研究中的問題,更是中國藝術品產業發展過程中的問題,而這些問題的

            解決,不僅僅是理論上的突破,也一定是中國藝術品產業大發展的必然要求。

            據西沐介紹,中國文化產業智庫研究中心將把《中國藝術品產業發展年度研究報告》

            的研發、編制與發布,納入到文化產業智庫的常態化研究與管理工作中,強化協同合作,

            不斷完善,每年持續推出質量更高、影響更大的研究報告。

            1.為這篇新聞稿擬一個標題_____________________________________。(2分)

            2.文中顯示的結構圖,為使其更加客觀、精確和完整,還需添加_______要素。(2分)

            3.請說明結構圖在文中的作用。(3分)

            4.第(4)段(A)(B)(C)(D)項中哪兩項能從上面“2021年度中國藝術品產業

            的規模結構圖”中推斷出來?(2分)

            5.第(6)段四個空格處依次應該排列的項是( )(3分)

            (1)如何建構面向產業未來發展人才培育體系,為中國藝術品產業的持續發展提供

            智力基礎

            (2)中國藝術品產業發展的戰略與規劃研究,以及在此基礎上的頂層設計 (3)如

            何有效利用產業機制,實現產業發展的跨界融合發展

            第 2 頁 共 2 頁

            哈佛北大精英創立

            (4)如何實現藝術品產業資源的資產化、金融化、證券化

            6.請根據以下要求寫一篇新聞簡訊。(1)題為“紀念文學巨匠湯顯祖和莎士比亞逝

            世400周年”;(2)新聞內容自行設計,不要出現本人真實信息;(3)字數控制在100

            字以內。(答題中標題不用寫。)(5分)

            (二)閱讀下文,完成7-11題。(17分)

            行客

            贛州龍南客家的關西新圍是我頭回見到的“圍屋”,它有著偏居一隅,自成一統的巍

            峨,以及蜜蜂營巢般的嚴謹?D?D看過從天空俯拍的圓型圍屋圖片,正如一個巨形蜂巢!

            “其方、圓式圍樓結構和堂、橫屋縱橫交織的綜合性大型建筑形制,具有極強的中國傳統

            倫理觀念及風水意識。”?D?D建筑往往是通向歷史與文化深處的路徑,每塊磚,每根梁

            椽,都暗藏著社會與歷史形態的密碼。

            在這樣的建筑中,安居著客家人。

            秦漢以來,幾乎每次王朝更迭的背后都有大批遷徙的身影。兩晉至唐宋時期的戰亂饑

            荒,更造成黃河流域的中原漢人被迫五次大南遷!他們扶老攜幼,揮淚作別故土,避居于

            南方的荒野陵谷,由此有了中國遷徙文化中濃重的一筆?D?D客家文化。

            從一些客家人身上,似乎可反映這個民系身上的特點:勤勉,倔犟,有股不達目的誓

            不罷休的拗勁,同時還有著未雨綢繆的精明與安危意識。血脈是性情的策源地,被強大基

            因轄制的性格分子,無論怎樣飛濺四溢,最終,仍會呈現出源流的特征。

            這座關西圍屋,主人是當地名紳徐名鈞。清嘉慶三年他開始找名匠建筑此圍,歷時二

            十九年峻工,是贛南現存五百多座客家圍屋中規模最大,功能最齊全的一處。整體結構像

            個巨大的“回”字,中間的“口”字部位是圍屋的祠堂,也是圍屋的精神核心所在,以其

            為中軸線,遵照禮制依次分布著不同等級的廳堂,由天井、連廊和夾道串聯,體現著莫大

            向心力。

            整座圍屋充滿強烈的家族意識,散發著森嚴、自洽的氣息。進來參觀的人,即使踩著

            最輕的腳步,都有幾分像貿然的闖入者。

            客家人,這群因大遷徙而嘯聚一處的中原族裔,何以在南遷過程中,生出了一呼百應

            的具有高度認同感和歸屬感的同質文化?行走于圍屋之內,這種發問無處不在。

            五代十國以降,中原文明屢遭來自北方游牧部落的侵襲,加之宮廷朝政傾軋,動輒殃

            及池魚,大批中原失勢的貴族和流民自此踏上南遷之旅,無形中,他們擔負起賡續文化的

            重任(至今,中原古音的客家山歌仍在老輩口中吟哦),中原文化得以薪火相傳。而這文

            化也在離鄉背井之后才愈銘心親切?D?D此時的故鄉已虛化為一種惟借助于文化符號、民

            俗禮儀才可復現的集體記憶。

            中原客所引入的儒家文化顯示了其強大的異類教化和秩序構建力。在儒家綱常架構起

            來的社會當中,合作與秩序替代了對抗與機會主義,尤其是在個體力量尚不足以對抗各種

            動蕩的年代,儒家力倡的以族系血脈和宗法倫理為主旨的文化顯示出其強大實用性!

            圍屋,即是這一文化的充分彰顯。

            “安居”一直是植根于中國傳統文化的最核心表征,安居才可“人和、意順、神暢、

            福至”。“途中”意味流離失所,意味未知兇險。北宋《云笈七簽》曰:“譬於器中安物,

            物假器而居之,畏器之破

            第 3 頁 共 3 頁

            哈佛北大精英創立

            壞,物乃不得安居。”?D?D這和人與屋的關系一樣,人是物,屋為器。器不安,物

            何置?對辭別故鄉,輾轉上路的中原客來說,遷徙中的漂泊之感更加劇了他們對安居之所

            的向往。一旦有能力起屋,那將是遷徙中對安頓之夢的踐行!堅固,齊備,世代居于其中,

            外堅內和,盡享天倫。

            到了明清時期,中原客們使大約五百座圍屋在贛南大地拔地而起!青磚筑起的厚圍墻,

            圍墻上建有可射擊的炮樓。圍墻之內是自成一統的家族,在瑣碎日常生活外,亦完成著宗

            教、議事與附驥勵志等功能。

            這些維系著同宗血脈的客家圍屋,首尾相連,自成一體,在每座圍屋的中軸線上坐落

            著供奉著祖先的宗祠。敬祖穆宗本是儒家宗法的基本要義,在必須借助團隊力量才可生存

            的年代,這種建構在血緣關系之上的群居乃是一種關系最為穩定的組合!

            2021年楊浦區高三一模語文試題(附答案)

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