《里社祈晴文》原文及翻譯譯文

2024年3月14日發(fā)(作者：前端簡歷模板)

《里社祈晴文》原文及翻譯譯文

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1、《里社祈晴文》原文及翻譯譯文

《里社祈晴文》原文及翻譯方孝孺

原文：

民之窮亦甚矣!樹藝②畜牧之所得，將以厚其家，而吏實奪之。既

奪于吏，不敢怨怒，而庶幾償前之失者，望今歲之有秋③也，而神復(fù)

罰之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴風(fēng)，旬月唯作，盡撲而捋⑥之。

今雖已無可奈何，然遺粒委穗不當(dāng)風(fēng)水沖者，猶有百十之可冀，神曷

不亟訴于帝而遏之?吏貪肆而昏冥⑧，視民之窮而不恤。民以其不足罪，

固⑨莫之罪也。神聰明而仁憫，何乃效吏之為而不思拯且活之?民雖蠢

愚，不能媚順于神，然春秋報謝⑩以答神貺⑾者，茍歲之半，未嘗敢

怠;使其靡所得食，則神亦有不利焉。夫胡為而察之?民之命懸于神，非

若吏之暫而居，忽而代者之不相屬也。隱而不言，民則有罪;知而不恤，

其可與否，神尚決⑿之!

(選自明·方孝孺《遜志齋集》)

[注釋]①這是一篇祈求神靈使天放晴的文章。里社，古時村鎮(zhèn)祭祀

土地神的地方。②樹藝：種植。⑧秋：好收成。④原隰(xí)：廣平而低

濕的土地。⑥旬月：一月。⑥捋(lǚ)：本指手指弄順某物，此指暴風(fēng)雨

打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”。⑩春

秋報謝：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧貺(kuàng)：賜。⑥尚：希

望。

譯文：

百姓非常窮苦啊!生產(chǎn)所得的糧食和禽畜，將用它來使家庭富裕，

但卻官吏強(qiáng)奪而去。已經(jīng)被官吏奪去，百姓不敢怨恨。希望將補(bǔ)償前

面所失去的收入，都期盼在今年的豐收上，可是神靈卻又來懲罰。就

要成熟的稻谷倒在潮濕的田地上，暴風(fēng)大雨整月地連續(xù)下著，幾乎全

都打掉了谷穗。如今雖然已經(jīng)無可奈何，但是一些沒有被風(fēng)雨沖走而

散落下來的稻粒谷穗，還有百分之十的希望，神靈為什么不趕緊向天

帝報告而阻止下雨呢?官吏貪腐、昏庸，眼看著百姓窮苦而毫不憐憫同

情，而老百姓認(rèn)為官吏壞透，不值得去怪罪，所以就沒有去怪罪他們。

神靈有智慧，有仁慈憐憫之心，為什么要效法昏庸官吏行為而不想拯

救百姓并使他們活下去?百姓雖然愚昧無知，不能夠很好的順從并取悅

于神，但是春、秋社時用祭祀來報答神的賞賜，如果在豐收之年，從

來沒有敢怠慢過。假如老百姓得不到所應(yīng)得的糧食，那么對于神也不

利呀。這樣，神為什么不看清楚呢?老百姓的生命掌握在神的手中，神

不像官吏暫在位置上，不久就有人代替而不連續(xù)做下去。該說的話不

說出來，老百姓則有罪過;知道了百姓的苦情而不憐憫同情，難道可以

與之結(jié)交嗎，請神靈還是決斷吧!

方孝孺《里社祈晴文》

2、歐陽修《讀李翱文》原文及翻譯譯文

歐陽修《讀李翱文》原文及翻譯歐陽修

原文：

予始讀翱《復(fù)性書》三篇，曰：此《中庸》之義疏爾。智者識其

性，當(dāng)復(fù)中庸;愚者雖讀此，不曉也，不作可焉。又讀《與韓侍郎薦賢

書》，以謂翱窮時憤世無薦己者，故丁寧如此;使其得志，亦未必。然

以韓為秦漢間好俠行義之一豪雋，亦善諭人者也。最后讀《幽懷賦》，

然后置書而嘆嘆已復(fù)讀不自休恨翱不生于今不得與之交又恨予不得生

翱時與翱上下其論也。

凡昔翱一時人，有道而能文者莫若韓愈。愈嘗有賦矣，不過羨二

鳥之光榮，嘆一飽之無時爾;推是心，使光榮而飽，則不復(fù)云矣。若翱

獨不然，其賦曰：“眾囂囂而雜處兮，咸嘆老而嗟卑;視予心之不然兮，

慮行道之猶非。”又怪神堯以一旅取天下，后世子孫不能以天下取河

北，以為憂。嗚呼，使時君子皆易其嘆老嗟卑之心為翱所憂之心，則

唐之天下豈有亂與亡哉!

然翱幸不生今時，見今之事;則其憂又甚矣!奈何今之人不憂也?余

行天下，見人多矣，脫有一人能如翱憂者，又皆賤遠(yuǎn)，與翱無異;其余

光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為狂人，則以為病癡子，不怒則笑