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            革命文學論爭

            更新時間:2024-03-14 14:53:36 閱讀: 評論:0

            2024年3月14日發(作者:力字組詞)

            革命文學論爭

            基本內容:

            革命文學論證是太陽社和創造社和魯迅等人的論爭,這個論爭可以看作是初期的馬克思主義

            文藝理論對異質的文藝思想,主要是五四啟蒙主義的一種否定和對抗,論爭的結果是在周恩

            來等人的調節下,成立了“左翼作家聯盟”,馬克思主義文藝理論與實踐的擴大,使階級話

            語由小到大,對五四的啟蒙主義話語形成了擠壓,最終在四十年代演繹成了一個意識形態的

            神話。

            體可以參照以下教案:

            一、30年代文藝運動發展的特點及基本線索

            1、特征:

            (1)、“五四”所開啟的有相對思想自由的氛圍消失了,文學主潮隨著整個社會的變革而變

            得空前的政治化;

            (2)、無產階級革命文學運動推進了馬克思主義文藝理論的傳播與初步的運用,并在相當程

            度上決定著此后二三十年間文壇的面貌;

            (3)、左翼文學興發的同時,自由主義作家的文學及其他多種傾向文學彼此頡頏互競,共同

            豐富著30年代的文學創作。

            2、基本線索:

            在30年代決定著文學的基本面貌的是無產階級文學運動及其文學和民主主義、自由主義作

            家的文學運動及其文學。前者一般又稱為左翼文學運動。民主主義、自由主義作家沒有“左

            聯”那樣共同的嚴密組織,未形成統一的文學運動,也沒有像前一時期一樣,組成眾多的文

            學社團。他們往往由于文學見解比較一致而出版刊物,編輯叢書,由此集合一批文學追求一

            致的作家,共同開展活動。

            無產階級文學與民主主義、自由主義文學的各自發展、演變,構成了30年代現代文學兩條

            基本歷史線索,他們之間文藝思想上的斗爭、文學創作上的互相競爭,共同活躍著30年代

            的文壇。

            二 、革命文學的論爭

            1、產生的原因

            (1)“左傾”幼稚病——倡導者處于轉變過程中,不能正確掌握運用馬克思主義理論,有片

            面性、絕對化的錯誤。如:不承認革命處于低潮;對五四以來的文學創作(包括魯迅的創作)

            作了錯誤的評價;忽視思想改造的長期性、艱巨性,對文學本質的認識不正確(一切文學都

            是宣傳)等。

            (2)宗派主義——一些人宗派情緒嚴重,小團體主義,對非自己社團的人(如魯迅)一概

            予以否定和貶斥。

            2、經過

            (1)創造社發起對魯迅的否定、攻擊

            馮乃超《藝術與社會生活》(1928年1月):“魯迅這位老生??是常從幽暗的酒家的樓頭,

            醉眼陶然地眺望窗外的人生”、“追悼沒落的情緒”、“反映的只是社會變革期中的落伍者的悲

            哀,無聊賴地跟他弟弟說幾句人道主義的美麗的說話。”

            成仿吾《完成我們的文學革命》,說魯迅是“趣味文學”的“老人”,“暗示著的是一種在小

            天地中自己騙自己的自足,他所矜持的是閑暇、閑暇,第三個閑暇”,稱魯迅是“有閑階級”。

            (2)太陽社也持同樣的觀點

            錢杏邨《死去了的阿Q時代》,說魯迅的“思想是走到清末就停滯了,因此,他的創作即能

            代表時代,他只能代表庚子暴動的前后一直到清末;再換句話說,就是除開他的創作的技巧,

            以及少數的幾篇能代表五四時代的精神外,大部分是沒有表現現代的!”

            (3)魯迅予以了反擊并針對他們存在的錯誤、問題進行了批評

            魯迅《“醉眼”中的朦朧》:“先前可以不動筆,現在卻只好來動筆,仍如舊日無聊的文人,

            文人的無聊一模一樣”。還把自己在論爭中的雜文收成集子,取名為“三閑集”。

            魯迅《璧下譯叢〈小引〉》:“近一年來中國應著‘革命文學’的呼聲而起的許多論文,就還

            未能啄破這一層老殼[即指:日本作家的影響],甚至于踏了‘文學是宣傳’的梯子,而爬進

            了唯心的城堡里去了。”

            魯迅《上海文藝之一瞥》:“倘沒有應具的條件的,那就是自己說變,實際上卻并沒有變,所

            以有些一天晚上自稱突變過來的小資產階級革命文學家,不久就又突變回去了。”

            魯迅《文藝與革命》:“一切文藝固然是宣傳,而一切宣傳卻并非全是文藝,這正如一切花皆

            有色(我將白也算作色),而凡顏料未必都是花一樣。革命之所以于口號,標語,布告,電

            報,教科書??之外,要用文藝者,就因為它是文藝。”

            (4)愈演愈烈——對魯迅實行“筆尖的圍剿”、對茅盾也進行了攻擊

            杜荃(郭沫若)《文藝戰線上的封建余孽》(1928年8月,載于《創造月刊》),稱魯迅為“封

            建余孽”、“二重反革命”。

            克興《小資產階級文藝理論之謬誤——評茅盾底〈從牯嶺到東京〉》,說茅盾“對于無產階級

            是根本反對的”。

            期間,創造社與已經退出創造社的郁達夫產生過論爭;創造社和太陽社之間也為誰最早提倡

            革命文學的問題發生過論爭,表現了文藝團體間的宗派情緒和門戶之見。他們放松了對敵對

            勢力的戰斗,使新月派等乘機極力詆毀無產階級革命文學。這使得論爭的幾方有了結束論爭、

            團結戰斗的愿望。

            3、結果

            在黨組織的影響下,創造社、太陽社和魯迅的論爭在1929年初基本停止。

            1930年2月16日,在黨組織的建議下,論爭幾方坐在一起,召開了以“清算過去”、“確定

            目前文學運動的任務”為題的討論會。會上,推舉馮乃超、錢杏邨、馮雪峰等組成委員會,

            籌備成立“中國左翼作家聯盟”。

            4、意義

            (1)積極的一面:促使作家們致力于馬克思主義理論的學習,對作家思想的提高、無產階

            級革命文學運動的發展,起了很大的推動和指導作用。在思想上、組織上為無產階級革命文

            學的發展創造了條件。魯迅曾經說:“我有一件事要感謝創造社的,是他們‘擠’我看了幾

            種科學的文藝論,明白了先前的文學史家們說了一大堆,還是糾纏不清的疑問。并且因此譯

            了一本蒲力汗諾夫的《藝術論》,以救正我——還因我而及于別人——的只信進化論的偏頗。”

            (2)不足的一面:小團體主義、宗派情緒的流露,放松了對敵人的斗爭。論爭時的意氣用

            事、無限上綱的批評方法,對后來的文學個評產生了不良的影響。

            革命文學論爭

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            標簽:文學   作家   馬克思主義   創造   革命   情緒   思想   文藝
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