《道德經—第八十章》原文、譯文及注釋

2024年3月14日發(作者：與子的性關系)

《道德經—第八十章》原文、譯文及注釋

原文：

小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；

雖有甲兵，無所陳之。使人復結繩而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其居，

樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

譯文：

使國家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具，卻并不使用；使人民重

視死亡，而不向遠方遷徙；雖然有船只車輛，卻不必每次坐它；雖然有武器裝備，

卻沒有地方去布陣打仗；使人民再回復到遠古結繩記事的自然狀態之中。國家治

理得好極了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安適，過得快樂。國與國之間互

相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。

注釋：

1、小國寡民：小，使……變小，寡，使……變少。此句意為，使國家變小，使

人民稀少。

2、使：即使。

3、什伯之器：各種各樣的器具。什伯，意為極多，多種多樣。

4、重死：看重死亡，即不輕易冒著生命危險去做事。

5、徙：遷移、遠走。

6、輿：車子。

7、甲兵：武器裝備。

8、陳：陳列。此句引申為布陣打仗。

9、結繩：文字產生以前，人們以繩記事。

10、甘其食，美其服，安其居，樂其俗：使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，

過得習慣。

道德經簡介：

《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，是中國歷史上最偉大的名著之

一，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇。對傳統哲學、科學、政治、

宗教等產生了深刻影響。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、

用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包

涵廣博，被譽為萬經之王。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《圣經》

以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。