跨文化交際外語教學論文2篇

2024年3月15日發(作者：生活處處是課堂)

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跨文化交際外語教學論文2篇

第一篇

1跨文化交流能力

1.1溝通交流能力

海姆斯（1972）認為溝通交流能力對那些研究語言的學者來說，就是

在特定的語境中正確使用語言規則和語法規則的知識。海姆斯關于交流能力的概

念經過很多語言研究者的修正、豐富，后來一些語言學家認為溝通交流能力包括

語法能力、社會語言學能力、策略能力和語篇能力。社會語言學能力中也應該包

括語用能力。溝通交流能力指溝通者所具備的能勝任溝通工作的優良主觀條件。

也就是說，人際溝通的能力指一個人與他人有效地進行溝通信息的能力，包括外

在技巧和內在動因。其中，恰如其分和溝通效益是人們判斷溝通能力的基本尺度。

恰如其分，指溝通行為符合溝通情境和彼此相互關系的標準或期望；溝通效益，

則指溝通活動在功能上達到了預期的目標，或者滿足了溝通者的需要。擁有能語

言能力不一定能進行有效且恰當的交流，筆者認為，溝通交流能力是和學習者的

個人特性有關；能成功交流的人，不僅僅要有語言知識，還要有更多的情感層面

的知識，善于傾聽，能更好的把握時機，進行切當的交流溝通。

1.2跨文化交際能力

跨文化交際能力是指得當且有效地與異文化人士交流的能力。該能力

在前面談到的兩種能力之上，因為跨文化交際能力是一個綜合的、多維

(multi-dimensional)的概念:除知識方面外,還有思維、情感和個性等方面?？缥幕?/p>

交際能力具有復雜性和多維性。這也是因‘文化’具有極其寬泛的涵義，且和其

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表現形式多樣化有關。文化是社會的精神生活和物質生活的總稱。因此,它既是

歷史的積淀,又是目前正在發生的和變化的；它有外顯的和可以客觀描述的一面,

又有隱蔽的和依賴主觀解釋的一面;它既具有組織的、群體的性質,又無不滲透到

每個具有個人特點的具體行為之中;它既表現為高級智力活動的過程與產物,又體

現在一般人最普通的生活方式和行為之中。(Brooks,1960,Allen,1985,Chen,1999)。

在英語教學中，如果對跨文化交際能力的理解偏重文化既有的、外顯的、客觀的

和組織的一面,那語言教學中僅僅于突出跨文化能力中的知識方面,在語言的教學

內容和方法上，僅僅傳授既有的文化事實,如目的語民族的歷史發展、社會制度、

一般習俗、禮儀、禁忌等。這種文化教學從總體上看是直接的由外部施加的,甚

至有時候可能獨立或相對獨立于語言教學。發人深思的是,即使外語學習者經直

接的知識傳授獲得了有關文化的客觀知識和教條后,當他面臨具體的、變化的、

個性的跨文化交際情境時,那些概括化、教條了的文化特征、行為規范等往往并

不能使得他取得成功的或是恰當的交際。顯而易見,現實中的跨文化情境要比這

些教條化的知識復雜得多、微妙得多。Breen&Candlin(1980)指出,跨文化交際不僅

要遵循某種規范,而且也要主觀解釋這些規范本身；它既是規范的活動遵循,又是

規范的過程的創新(s,1999),這句話說明人們在跨文化交際情境中要積

極主動地參與其過程,更要在面對復雜的因素時，能做到靈活應對，獨立判斷是

否，作出個人的決定。每個交際者在跨文化交際方面，不僅僅是去熟記或背誦一

些已有的，刻板的知識，而真正需要面臨的挑戰是如何靈活面對變化的、現實的

和個性的事物。在實際的英語教學中，我們應該更多的去著眼變化的、個性的、

主觀的一面。當我們著眼于文化的這一面時,我們就會更加重視跨文化能力中思

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