漢武帝的千秋功過

2024年3月18日發(作者：證明格式)

漢武帝的千秋功過

——讀《王立群讀〈史記〉之漢武帝》

兩千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，卻忍辱負重，以血作墨，心靈為紙，嘔心

瀝血，完成了堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著。這就是司馬遷和他的《史記》。

在《王立群讀〈史記〉之漢武帝》書中，王立群教授對司馬遷與《史記》的評價非常高，

稱贊《史記》為“無與倫比的通史巨著”、“化奇恥大辱為傳世經典”、“偉大靈魂成就歷史

地位”的著作。

《王立群讀〈史記〉之漢武帝》一書中，通過解讀《史記》，還原了一個有血有肉、毀

譽參半、形象生動的漢武帝。將漢武帝的一生展示在人的面前。煌煌大漢、巍巍朝堂、金

戈鐵馬、文人墨客……漢武帝一生的千秋功過使得后人爭論不休。

一、曠代武功

這本書中認為漢武帝是第一個奠定中國遼闊疆域的皇帝。秦始皇雖統一了六國，建立

了中國第一個統一的多民族封建國家，但是秦帝國的版圖尚不及漢武帝統治時期的二分之

一。漢武帝對匈奴用兵44年，如此大事武功在中國歷代帝王中，前無古人，后無來者。

當他把目光轉向茫茫戈壁，面對匈奴的氣焰囂張時，他躊躇滿志，豪情萬丈，他不堪忍受

用女人柔弱的肩頭去換取短暫和平的“和親”政策，他擁有足夠的財力物力、蠢蠢欲動的

雄心野心，這位24歲的天子運籌帷幄，又謀得良將，毅然拋棄漢王朝近七十年的和親政

策，全力出擊匈奴。與此同時，漢武帝又不斷擴張勢力，使漢朝的版圖擴大到今天西方的

中亞，西南的云貴川，東北的黑吉遼，南方的海南和福建，勾勒出了現代中國版圖的基本

框架。變和平體制為戰爭體制，在戰爭中沉著指揮運籌帷幄，其表現出的勇氣和魄力皆令

人嘆為觀止！

然而，44年的對外征戰畢竟勞民傷財，一場對匈作戰慘勝如敗，祖輩們世代積累下來

的財富耗盡掏空，連年的征戰導致民生凋敝。兩千多年前，司馬遷與天下百姓一道，親歷

家園變廢墟，忍看朋輩成新鬼。

二、千古文治

漢武帝是第一個用儒家學說統一中國思想文化的皇帝。統一江山容易，籠絡人心卻是

困難重重。中國歷代帝王深諳其中道理，所以有了秦始皇的“焚書坑儒”，文帝景帝的“黃

老政治”，而漢武帝則“獨尊儒術”。尊儒術以約束世人，效法家而嚴懲貪官，王道霸道交

錯為用。而其中的尊儒興教，首立太學，對后世尤為影響深遠。若非此舉，儒家學說何以

淵遠流長，華夏文明何以存續，學而優則仕何以體現！漢武帝時代，運用儒家統治思想就

是中央集權制度，徹底肅清了諸侯王分裂勢力，鞏固了中央集權！

然而，“獨尊儒術”卻也不例外的是為統治階級服務，將政治倫理化，倫理政治化，宣

揚迷信道德至上，儒學是正統學說，是國家安身立命之本！長此以往，無論是從思想領域

還是精神領域，難免進入一種過于偏執且過于理想化的狀態。其他學說受到鉗制，必然禁

錮文人思想，阻礙社會進步。曾經的天朝上國，就這樣一次次的與民主政治失之交臂，中

國幾千年的封建社會，始終無法走出“人治”的泥潭，擺脫因人興廢的歷史慣性。

三、千秋功過，誰與評說

漢武帝的一生，毀譽參半。史學家及后世之人對其評價也是充滿分歧。

《史記》記載：“汲黯諫曰：陛下求賢甚勞，為盡其用，輒已殺之。以有限之士，恣無

以之誅，臣恐天下賢才將盡，陛下誰與共為治乎？上笑而諭之曰：何世無才？患人不能識

之耳。茍能識之，何患無人？夫所謂才者，猶有用之器也，有才而不肯盡用。與無才同，

不殺何施？”就是這樣一位視人才如草芥的漢武帝，一方面又極端的愛才、惜才。他敢于

打破任人唯親、論資排輩的常規，提拔家奴出身的衛青，為漢朝對匈作戰立下汗馬功勞。

他不因言廢人，主父偃持不同政見，他照樣求賢若渴。他初讀《子虛賦》，便對司馬相如如

獲至寶，讓他享受與自己同等的寫作待遇。而他生平最大的錯誤之一，就是對中國歷史上

最偉大的史學家——司馬遷錯施了宮刑。漢武帝也因此而倍受爭議。

為什么后人對漢武帝的評價會有如此大的分歧？首先，漢武帝是一個非常多面的人。

他是一個政治家，非常有政治頭腦；但又是一個普通人，喜怒哀樂具備。他是一位明君，

深知自己的歷史責任，但又是一位暴君，殺伐任性；他立下蓋世之功，又給天下蒼生帶來

巨大災難。我們無法用單一的標準去評價一個人，更何況是封建帝王！他的善或許發自本

心，也可能是籠絡人心的手段；或許他的惡是皇權使然，不得已而為之，也可能是天性如

此，薄情寡恩。我們的評價只能在他的帝王和凡人兩種身份之間游移。怎可能一言以蔽之？

正所謂：

天風浩蕩，瀚海闌干，金戈鐵馬，萬死千傷，俱往矣；

長城巍然，絲路悠長，大賦煌煌，美人凄涼，俱往矣；

唇槍舌劍，縱橫捭闔，君臣相傾，千秋家園，俱往矣；

威加四海，功震八荒，千載以往，義氣飛揚，俱往矣。

唯有孤星冷月，晨鐘暮鼓，青燈黃卷，村舍戲場，在年年評說，歲歲興嘆！