三期律詩(shī)班第四課:如何處理律詩(shī)中的情與景?(上)——情景相生

2024年3月18日發(fā)(作者：小學(xué)生英語(yǔ)怎么寫(xiě))

三期律詩(shī)班第四課：如何處理律詩(shī)中的情與景？（上）——情

景相生

在我們以往的講課中，經(jīng)常會(huì)說(shuō)到情景，我們?cè)诼稍?shī)的寫(xiě)作中，

也講過(guò)如何處理情景處理的問(wèn)題。但都沒(méi)有系統(tǒng)的講下，古典詩(shī)詞中

情景的關(guān)系，今天我們來(lái)講下這個(gè)。

我們?cè)谝酝闹v課中總會(huì)提到情景的問(wèn)題，那么古人寫(xiě)詩(shī)填詞都

離開(kāi)不開(kāi)寫(xiě)景和抒情的關(guān)系。用形象的景物描寫(xiě)來(lái)把抽象的情感進(jìn)行

具體化，形象化。這個(gè)是古人寫(xiě)作的技法之一。今天我們來(lái)詳細(xì)的介

紹下，情和景的關(guān)系。毛主席當(dāng)年與陳毅元帥的關(guān)于古典詩(shī)詞寫(xiě)作交

流方面的書(shū)信來(lái)往中，就有這樣一句話，主席說(shuō)寫(xiě)詩(shī)要少采用邏輯思

維，對(duì)采用形象思維。這個(gè)形象思維就說(shuō)的是用景物來(lái)抒發(fā)情感，詩(shī)

言情，情不能達(dá)則寄于景物，情景相生故有境界。 毛主席給陳毅

元帥書(shū)信中提到的形象思維呢，是說(shuō)情景的兩種關(guān)系

一般說(shuō)來(lái)這個(gè)形象思維包括兩種：A: 描寫(xiě)的景物和情感有必然的

聯(lián)系，王國(guó)唯在人間詞話里也說(shuō)了下，就是有我之境和無(wú)我之境。這

個(gè)就是我們常說(shuō)的觸景生情和緣情寫(xiě)景這時(shí)候呢情和景有必然的聯(lián)系。

B:情和景沒(méi)有直接的聯(lián)系。這種就是在傳統(tǒng)的寫(xiě)作形式中加入了

象征主義的元素和印象派手法（當(dāng)然這是無(wú)意識(shí)的），用具體可感的

物象表達(dá)抽象的情感，情感和物象之間有時(shí)沒(méi)有必然的聯(lián)系。今天我

們主要來(lái)給大家講下第一種方式，這種方式叫做“情景相生”。古人

處理情景問(wèn)題一般有三種手法

一種是情景分寫(xiě)，如上句側(cè)重寫(xiě)景，下句側(cè)重寫(xiě)情，或上聯(lián)側(cè)重

寫(xiě)景，下聯(lián)側(cè)重寫(xiě)情，或上文側(cè)重寫(xiě)景，下文側(cè)重寫(xiě)情。

上下句各有側(cè)重的，如荊軻《易水歌》，上句“風(fēng)蕭蕭兮易水

寒”，側(cè)重寫(xiě)風(fēng)和水，也含有悲壯的情緒，下句“壯士一去兮不復(fù)

還”，寫(xiě)決死的感情。情景結(jié)合，更見(jiàn)悲壯。古詩(shī)“白楊多悲風(fēng)”，

側(cè)重寫(xiě)景，也透出悲來(lái)；“蕭蕭愁殺人”，側(cè)重寫(xiě)愁，反映的感情很

深切。

上下聯(lián)各有側(cè)重的，像杜甫《登岳陽(yáng)樓》，

登岳陽(yáng)樓 （唐)杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

第二聯(lián)寫(xiě)景，第三聯(lián)抒情

這個(gè)時(shí)候呢第二聯(lián)指出洞庭湖的浩渺無(wú)邊，好像吳楚的東南部裂

開(kāi)了，天地在其中浮著，是寫(xiě)景。第三聯(lián)說(shuō)親朋沒(méi)有一個(gè)字的來(lái)信，

自己老病只在孤舟中漂泊，是抒情。

杜甫的旅夜書(shū)懷，上文就是在寫(xiě)景，下文在抒情

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

這個(gè)呢，就是典型的觸景生情。回頭我們會(huì)重點(diǎn)介紹這個(gè)的

還有就是在填詞里，上闕寫(xiě)景，下闋抒情。這個(gè)以后我們?cè)谔钤~

課會(huì)重點(diǎn)介紹

情景的第二種方式就是，先抒情，后寫(xiě)景。 這個(gè)時(shí)候呢，寫(xiě)景是

為了把情感進(jìn)一步深化。

我們下節(jié)課就會(huì)講到這個(gè)手法。運(yùn)用在律詩(shī)中的寫(xiě)作。這里大家

先了解下

第三種手法呢就是情景互藏。

從寫(xiě)景中抒情，情包含在景中，如謝靈運(yùn)《登池上樓》：“池塘

生春草，園柳變鳴禽。”詩(shī)人從春草中，從園柳和鳴禽中，感到春天

的蓬勃生機(jī)，這里就透露出詩(shī)人喜悅的感情。 又像張協(xié)《雜詩(shī)》：

“借問(wèn)此何時(shí)，蝴蝶飛南園。”詩(shī)人在到邊城去時(shí)，想到當(dāng)時(shí)正是南

園蝴蝶飛的季節(jié)，喚起一種美好的回想。謝靈運(yùn)《歲暮》：“明月照

積雪，北風(fēng)勁且哀。”側(cè)重寫(xiě)景，只有一個(gè)“哀”字寫(xiě)情，用雪月寒

風(fēng)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的悲哀。柳惲《搗衣詩(shī)》：“亭皋木葉下，隴首秋云

飛。”亭皋是水邊的原野，是婦人搗衣處，隴首即隴頭，是婦人的丈

夫遠(yuǎn)去的邊遠(yuǎn)地區(qū)。從原野的葉落聯(lián)想到隴頭的云飛，從中透露出思

婦望遠(yuǎn)懷人的感情。 情景互藏的有很多，大家熟悉的還有，眼前淚共

階前雨,隔個(gè)窗兒滴到明

寫(xiě)景的句子里可以不帶表感情的字，或喜或憂就藏在景物里面，

讓下面的情話來(lái)透漏出來(lái)。不過(guò)這樣的景物描寫(xiě)，有個(gè)特點(diǎn)就是同樣

的景物可以表達(dá)出不同的情感，不管你采用以上哪種手法，都必須做

到一點(diǎn)那就是，把景語(yǔ)寫(xiě)的富有詩(shī)意、富有情味。

寫(xiě)景詩(shī)有的寫(xiě)得很用力，極工巧，卻是詩(shī)味不夠，有的寫(xiě)得很自

然，好像并不費(fèi)力，卻寫(xiě)得很有詩(shī)味：這兩者的分別在哪里？前者是

由于詩(shī)人的感情不夠真摯，所以雖用力刻劃景物，還是詩(shī)味不足；后

者是由于有了真摯的感情，所以好像并不用力刻劃景物，卻能在景物

中透露作者的情思，這樣的寫(xiě)景句就有詩(shī)味。

這個(gè)就是古人在使用情景的三種手法

下面我們來(lái)講下王國(guó)維先生提出的“有我之境”和“無(wú)我之境”。

我們來(lái)看下王國(guó)維先生在人間詞話里提出的有我和無(wú)我之境

有我之境呢，就是把作者的情感加到描寫(xiě)的景物里面。作者高興

時(shí)候，描寫(xiě)的所有景物都是高興的。如果相同的景物，作者悲哀的時(shí)

候，那么描寫(xiě)出來(lái)的景物也就是悲哀的了。 這個(gè)時(shí)候?qū)懢笆闱椋髡?/p>

是把自己的感情強(qiáng)加在了景物里面

例如呀

杜牧的山行

遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云生處有人家。

停車坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。

葉紅于二月花，這一句就是這樣，霜葉本身是不帶任何感情的，

只是作者把自己的情感加到了描寫(xiě)的景物中去了。無(wú)我之境，實(shí)際上

就是我們說(shuō)的觸景生情。自然界的一些景物突然觸發(fā)了作者內(nèi)心的情

感波動(dòng)，這個(gè)就是觸景生情。 “寒波淡淡起，白鳥(niǎo)悠悠下，懷歸人自

急，物態(tài)本自暇”

詩(shī)人眼觀寒波淡淡，白鳥(niǎo)悠悠，不禁由此悠閑物態(tài)聯(lián)想到正在歸

途之人的急迫心情，閑暇與焦急形成鮮明對(duì)比，令人為之心動(dòng)。這個(gè)

就是觸景生情。

又如，采菊東籬下，一首

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。這幾句就

是觸景生情

通過(guò)兩個(gè)例子，我們可以得出，無(wú)我之境就是描寫(xiě)的直覺(jué)中的境

界。例如我們剛才舉的杜甫的《旅夜書(shū)懷》的例子

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似？天地一沙鷗。

前四句的寫(xiě)景，大筆勾勒，寫(xiě)得真切細(xì)膩，創(chuàng)造出一種闊大雄渾

但又寂寞空曠的境界，從而觸發(fā)了杜甫內(nèi)心中的情感波動(dòng)。

頸聯(lián)“名豈文章著，官應(yīng)老病休”寫(xiě)出詩(shī)人極度憤慨之情，前句

說(shuō)明其志向未酬，反而因文章而揚(yáng)名，讀來(lái)令人心沉；后句詩(shī)人以自

嘲口吻詼諧地說(shuō)出自己政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。“豈”“應(yīng)”是關(guān)

鍵字眼，上下關(guān)聯(lián)。尾兩句觸景而情發(fā)，景以自況，運(yùn)用形象的比喻

收結(jié)全詩(shī)。詩(shī)人以天地間一只形單影孤的沙鷗來(lái)寄托自己功業(yè)未成的

慨嘆，有一種強(qiáng)烈的感染力量。

我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣一個(gè)名詞“緣情寫(xiě)景”

我們先來(lái)看下什么叫緣情寫(xiě)景

緣情寫(xiě)景 景隨情移

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。借景抒情，可以說(shuō)都是抒情散文的主要寫(xiě)法。

何為借景抒情？即對(duì)某種景物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 ，

寄寓在景物中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。

一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀

景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。

由此得出，作者的寫(xiě)景不是單純的寫(xiě)景，而是與作者當(dāng)時(shí)的感情

有關(guān)系，即緣情寫(xiě)景；同時(shí)，景色也會(huì)隨著人的情感的不斷變化而變

化。 這里借抒情散文的一段解釋，來(lái)講下緣情寫(xiě)景。

其實(shí)呀，緣情寫(xiě)景，就是王國(guó)維先生提出的“有我之境”

緣情寫(xiě)景常見(jiàn)的有三種手法

1、選取適于抒情的景物來(lái)寫(xiě)；

2、對(duì)那不適于抒情的景物，把它改造一下，使它適合抒情；

3、用擬人化的手法，化無(wú)情為有情；

我們來(lái)逐一的介紹下 緣情寫(xiě)景常見(jiàn)的有三種手法

1、選取適于抒情的景物來(lái)寫(xiě)；

2、對(duì)那不適于抒情的景物，把它改造一下，使它適合抒情；

3、用擬人化的手法，化無(wú)情為有情；

我們來(lái)逐一的介紹下1、選取適于抒情的景物來(lái)寫(xiě)；

“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”

如這句，要表達(dá)愁苦的心情，就選擇使人感到愁苦的景物來(lái)寫(xiě)

例如，我們形容春意怏然，絕對(duì)不能用松柏森森來(lái)形容，為什么

呢，因?yàn)樗砂夭贿m合用來(lái)表達(dá)春意 2 、對(duì)那不適于抒情的景物，把它

改造一下，使它適合抒情；

如，把楓葉說(shuō)成“點(diǎn)滴是離人淚”。經(jīng)過(guò)這樣改造，就把它改得

適于抒情了。這個(gè)要展開(kāi)作者的聯(lián)想，而不能是單一的改造。

3、是用擬人化的手法，化無(wú)情為有情，感情的色彩就更強(qiáng)烈了。

這個(gè)例子最多了，個(gè)人覺(jué)的最有名的就是歐陽(yáng)修的“淚眼問(wèn)花花

不語(yǔ)”

淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。這個(gè)出自歐陽(yáng)修的《蝶戀花》

詞中。 古人在寫(xiě)景中還經(jīng)常運(yùn)用這樣的一種手法，那就是寫(xiě)出來(lái)的景

物呢，未必是真實(shí)的景物。我們稱這種手法為“造景”

造景呢通常有兩種手法，第一種描寫(xiě)的景物雖然不一定存在，但

符合客觀邏輯；第二種就是不符合客觀邏輯。

我們來(lái)逐一的介紹下：

我們先來(lái)看下第一種，

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

又如 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

這兩首絕句，我們?cè)谟懻摻^句章法結(jié)構(gòu)的時(shí)候，把這種章法布局

叫做并列式。并且，當(dāng)時(shí)還提出了三點(diǎn)要求：

一般用這個(gè)方法的時(shí)候，盡量要使用對(duì)仗，景物的安排不能很隨

意，一定要注意先后的安排。還有就是要把營(yíng)造出來(lái)的景物組成一個(gè)

完整的畫(huà)面。第二種，就是景物描寫(xiě)是不符合邏輯的，但又確在情理

之中。

例如

宋詩(shī)人歐陽(yáng)修的《夢(mèng)中作》夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世，酒闌無(wú)奈客思家。 這首四句描寫(xiě)彼此并列，中

間沒(méi)有呼應(yīng)關(guān)系的詞，只靠這些景物的安排構(gòu)成一種境界。

通過(guò)一組畫(huà)面的描寫(xiě)，但這組畫(huà)面的描寫(xiě)出的景物是不符合邏輯

的，一般是跟著作者的情感而變換的。或者有著某種寓意的。現(xiàn)代人

把這種寫(xiě)法叫作意識(shí)流。

例如，我曾在一首滿庭芳詞里，在下片中連續(xù)換了三個(gè)場(chǎng)景，而

這三個(gè)場(chǎng)景并不是發(fā)生在同一時(shí)刻的，只不過(guò)這三個(gè)場(chǎng)景分別代表人

生的三個(gè)際遇。這個(gè)時(shí)候的寫(xiě)景其實(shí)跟著作者的情感而變換的。

以上呢就是我們今天要講的情景相生。

使用情景相生需要注意以下三點(diǎn)

1、寫(xiě)景不是隨便寫(xiě)的，而是把情藏在了景里。抒情也不要單一的

抒情，最好把景藏在情里。這個(gè)我們叫作情景互藏。

2、情景相生一般要虛實(shí)結(jié)合。情和景要互為虛實(shí)。

3、情景相生的目的是要把情感升華到一定的境界。而不是把它當(dāng)

作一種寫(xiě)詩(shī)填詞的工具來(lái)使用。或者公式來(lái)使用

今天的課就到這里。

留個(gè)作業(yè)：七律 要求二聯(lián)寫(xiě)景或者敘事，第三聯(lián)抒情。以春雨為

題 韻部不限制