簡析《故鄉的野菜》

2024年3月19日發(作者：它加偏旁組詞)

簡析《故鄉的野菜》

《故鄉的野菜》是周作人的名作之一，創作于一九二四年二月，發

表于同年四月五日的《晨報副鐫》。這篇散文僅一千余字，記述了故鄉

的三種野菜，言簡意深，意味深厚，典型體現了周作人美文的特點，也

成為散文大師最初的“言志”經典之作。細究起來，《故鄉的野菜》有三

點值得我們細細品位：一是對野菜敘述的特色，二是作者念舊懷鄉的情

懷，三是作品的引用創作風格。

一、作者對野菜敘述的特色

作者在文中想起了薺菜、馬蘭頭、黃花麥果、紫云英這些野菜，在

敘述上象一個老人在拉家常，由一件事想到和他相關的一件事，很隨意

地娓娓道來，那隨意道來而親切自然的語句更多地寫出了生活中的一切

細微而又引起感觸的小事小物，用人所不言的小題材，信筆寫來，無不

成趣。使人們如品香茗，回味無窮。 這種行文是典型的我手寫我口，

好象心中想到什么，口中想說什么，就隨手而記，這是閑話體散文的行

文特色。

二、作者念舊懷鄉的情懷

作者由薺菜想到家鄉吃薺菜的風俗，進而想到馬蘭頭、黃花麥果紫

云英，它們的形狀，顏色與用途，以及圍繞它們展開的浙東的民俗，作

者娓娓道來，如數家珍，看似家常口談，其實卻蘊含對家鄉的極大熱

愛，沒有這種熱愛，不會對家鄉的這種小事有如此深刻的記憶，不是這

種熱愛，不會對這些上不得臺面的東西有這般鐘情和文化的引申，作者

從這些野菜身上看到了自己家鄉的人情風俗，更看到了家鄉的環境打在

他身上的烙印。這正是作者行文的風格特色:沖淡平和。在看似不經意

的敘談中表達無限的深意。

沖淡平和，在周作人的散文中就不只是寫作上的特點，而是一種人生

態度，一種境界。在《故鄉的野菜》中，作者就是用這種藝術的態度品

味生活的。

三、作者的引用風格

《故鄉的野菜》即寫出了故鄉的風俗，且帶著清新的野趣。 在這篇

散文里，作者不憚其煩地介紹了習見于故鄉的薺菜、馬蘭頭、黃花麥果

通稱鼠曲草、紫云英，它們的形狀，顏色與用途，以及圍繞它們而展開

的浙東民俗。而文中引述的“薺菜馬蘭頭，姐姐嫁在后門頭。”“黃花麥

果韌結結，關得大門自要吃：半塊拿弗出，一塊自要吃。”野趣也真沸

沸十足。這正如周作人自己所說：“王阮亭評夢梁錄，亦謂其文不雅

馴，蓋民間生活本來不會如文人學士所期望的風雅，其中不能中意自是

難怪，而如實地記述下來，卻又可以別有趣雅，但此則別為他們所不知

者。”然而如果全部“如實地記述”，大概要夾雜一些惡俗的東西，這就

需要作者筆下長眼，要有分寸，要有取舍：“浙東掃墓用鼓吹，少年常

隨了樂音去看‘上墳船里的姣姣’；沒有錢的不家雖沒鼓吹，但是船頭上

篷窗下總露出紫云英與杜鵑的花束，”用筆極其簡練明凈，從而傳達出

作者的審美情趣。由此可以見出，以質樸的語言對民俗的東西忠實地記

述，以存野趣；以獨特的審美標準去蕪存精，是這篇散文以及周作人若

干散文野趣為雅趣的契機之一。

還不僅僅如此，周作人往往把浙東的民俗推廣到深厚的文化背景里

去。《故鄉的野菜》雖然只不過千二百字，引文卻占據了將近六分之

一。其中他征引了明人田汝成的《西湖游覽志》，顧祿的《清嘉錄》，

以古證今，把浙東民俗提高到文化史的層次從而古今打成一片。由于作

者獨特的生活體驗，喜歡以東洋的習俗中土比附印照，譬如主到黃花麥

花果時即以日本的“御形”做比，“在北京也有，但是吃去總是日本風

味，不復是兒時的黃花麥果糕了。”而在記述紫云英時又引證《誹句大

辭內》充分體現了作者淵懿的常識和豐富的生活經驗，從而又把浙東的

民俗放置一個橫的文化比較的剖面了。這樣，也使作品帶有明顯的筆記

體散文的特色。

作者又寫到一些關于野菜的典故或習俗，表面上是為故鄉的野菜而

寫，實際上卻是“醉翁之意不在酒，在于山水之間也。”將雅趣與野趣融

合，提煉而成的閑適沖和的藝術真趣，是周作人散文的個性和靈魂。一

切都貫注著周作人的藝術趣味。