2024年3月19日發(作者:自由舞步教學視頻)

一、前言
二、 河圖、洛書在易史上,爭議甚大。
有者爭論劉牧所傳河洛之真偽,有者爭論河洛之稱謂,有者爭論河洛出世之年代,
有者甚至認為河洛本身是虛妄而不可信的。實際上,河洛在揭示易理方面,有其不可或
缺、無可替代的價值與意義。河洛之爭,實無損河洛于易學之重要地位。
至于伏羲八卦與文王八卦,前人多謂伏羲八卦屬先天而文王八卦屬后天,后人亦有
不贊同此說者。這問題應當如何看待?
論及河圖、洛書、伏羲八卦與文王八卦四者之間的內在聯系,更是眾說紛紜,莫衷
一是。前人多謂河圖為體為先天,洛書為用為后天,故河圖與伏羲八卦相合,洛書與文
王八卦相合。亦有學者將洛書與伏羲八卦相合,河圖與文王八卦相合。這兩種方式,究
竟孰是孰非?
在探究河洛八卦之內在聯系時,少有人能以嚴密的理象數,作為研究的基礎。這樣
得出來的結論,不一定可信,不一定可靠。因為易學是理象數一體的,象中有數,數中
有象,而理寓于其間,三者缺一不可,三者結合,才能準確深刻的理解河洛八卦。
本文的目的,旨在以理象數三者相結合的方式,剖析河洛八卦的先后天意涵,并探
究河洛八卦之內在聯系,進而提出這樣的觀點:
(1)洛書與伏羲八卦,表述的是先天之理。洛書乃伏羲八卦之圖書,伏羲八卦乃洛書之
卦象。
(2)河圖與文王八卦,表述的是后天之理。河圖乃文王八卦之圖書,文王八卦乃河圖之
卦象。
二、先天與后天之概念
先天與后天,是蘊含在河洛八卦的最基本信息,在探究河洛八卦的內在聯系
之前,必須先對此有明確的概念。
本文發布于:2024-03-19 09:23:32,感謝您對本站的認可!
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