關于中秋節傳統活動大全

2024年3月20日發(作者：給朋友的道歉信)

關于中秋節傳統活動大全

關于中秋節傳統活動大全

中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、

月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。下面是小編為

大家整理的關于中秋節傳統活動，歡迎參考~

放孔明燈。

孔明燈又叫許愿燈。每當中秋佳節的這一天晚上，南方的天空上

隨處都會飄著一閃一閃的漂亮的孔明燈。孔明燈據說是三國的蜀國丞

相孔明(諸葛亮)所發明，故稱之為“孔明燈”。人們希望通過孔明燈把

所有晦氣、厄運都帶到九霄云外，并在孔明燈上寫下自己的愿望，讓

蒼天知道，祈求實現。

玩花燈

中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈

節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩

燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有將“一點紅”

燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的

佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻

草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將

燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃

燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光

閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，

燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈

下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童

手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很

樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出

簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也

是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把

柚子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，

內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。

如今廣西廣東的不少地區，在中秋夜布置燈會，扎制用電燈照亮

的大型現代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少

了一份舊時燈彩的純樸之美。

另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的

游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷

五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多

孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火

上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，

是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入

樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒

燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為

了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇

戰斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行

了血腥的統治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，

在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮壓

下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。 這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異

曲同工之妙。

舞火龍(舞火龍、游花車、舞醒獅)

活動一般于晚上八點半開始，但節日的氛圍下午便已濃重。行走

于村道間，路邊兩排綠化樹上，均貼有活動期間路邊禁止停車的通告,

晚上八點，鞭炮鑼鼓聲響起，活動拉開序幕。一條80米長的長龍被擺

放于祠堂門前，在此次活動中捐款最多的一男子上前，首插一支龍頭

香;村里60歲以上的老人們紛涌上前，將長壽香插滿龍身。醒獅舞動著，

村民們笑著、喊著、擁擠著，將節日的氛圍襯得更為濃重。

八點半，活動會正式開始。司儀一聲令下，100名孩童同時舉起

舞龍棒，通體赤紅的長龍立時泛活，飛旋于上元村的街頭。最前方是

一面“龍牌”開路，“龍牌”上方寫著“歡慶中秋”四個字;80米長的

火龍緊隨其后，游人們喧囂著、簇擁著、追趕著，在龍身上見縫插針

的插上長壽香，而火龍中途也要停下來換兩次香;緊隨火龍的，是8輛

一字排開的花車，包括八仙過海、嫦娥奔月、西施浣紗、唐僧師徒等

傳說人物;彩車之后，又是一條40米長的金龍，在22名精壯男子舞龍

棒的揮舞下，金龍直欲騰云沖天;最后，十多條醒獅壓陣，搖頭晃腦、

閃撲騰挪，栩栩如生。

火龍隊伍拉起來，浩浩蕩蕩，近300米長。數名藝人夾雜于隊伍

前后，敲鑼又打鼓;數十名孩童游戲于隊伍左右，手執紅燈籠。火龍要

從晚上八點半，一直游到晚上十一點許才作罷，最終回到出發時的祠

堂處。

燒番塔（番塔“節節高”萬人來觀賞）

中秋晚上， 村中老人將水果、月餅整齊碼好，在塔底插滿香。番

塔是提前由眾多村民，花費數小時用一塊塊紅磚“生砌”(不加灰砌)而

成。 由于塔身上小下大呈錐形，因此壘塔時，從下往

上每一層都要向內部收縮一圈，最上層頂端僅留一孔，這樣更利

于火苗上躥，火苗越大預示著生活越興旺。八月十五晚八點，鼓聲響

起，醒獅經過番塔就會打開塔底的爐口，點燃，從番塔內瞬間沖出漫

天星火，彼時響起煙花聲，火光、月光，與煙花的閃光相互輝映。

“燒番塔”又名燒花塔、燒瓦塔、燒瓦子燈，在江西、廣東、廣

西、福建等地都有流傳。在廣東境內，尤以珠三角、潮汕地區的農耕

文明發展較早的村居最為流行。農耕時代遠去，工業文明盛行，如今

在佛山，只有在南海丹灶仙崗村、西樵松塘村、羅村上柏村少數幾座

村仍盛行此民俗。

燒番塔，民間傳言源于明太祖朱元璋起事，以點火燒番塔為號。

后演變為秋收祈福，更有寄予生活紅紅火火之意。此外，松塘村中的

池塘名為月池，據說繞月池游走一周可以帶來好運。 如今，燒番塔是

松塘村遠近聞名的一個民俗項目，每年此時，有上萬人從四處趕來觀

看，而不僅僅是本村村民。民俗活動不斷得到發揚光大，番塔從早前

的一米多高，慢慢增高到3米、4米、5米。每年活動持續2個小時，

熊熊大火不熄，煙花不斷，每個人都沉浸在這花好月圓之夜中。

耍祿仔

“耍祿仔”是過去中秋節十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，

中可懸燈，兒童提著成群結隊游樂，或提著各種動物、瓜果形狀的燈

色，沿街踏歌而行，一邊唱著“耍祿歌”：“耍祿仔，耍祿兒，點明

燈。識斯文者重斯文，天下讀書為第一，莫謂文章無用處，古云一字

值千金，自有書中出貴人……”兒童們在盡情游樂之后散去，各自回家

吃月餅果品之類。