九華山的導(dǎo)游詞

2024年3月20日發(fā)(作者：舉世無雙造句)

九華山的導(dǎo)游詞

導(dǎo)讀：

各位游客，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九

華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍，大家叫我小王就好

了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省

池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，

古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大

佛教名山。

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因?yàn)榫湃A

山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，

詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天

河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直

沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興

盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選

在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山

泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時候圓寂。佛教

界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地

藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山

也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)

過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，只園寺、東

崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。

它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康

熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。

門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾

隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，

一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國家重點(diǎn)寺院，

規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客

堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它

的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘。嶂蒙?/p>

門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。

大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有

一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是

做什么用的?其實(shí)這個是只園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤

面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎

么到此護(hù)起佛法了呢?原來傳說佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯誤，

被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天

王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，

內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包容”

的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側(cè)為

四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄

寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花

座，下有須彌座(又叫金剛臺)，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取

經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。

好，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的.中心位置，大

家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說。

化城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化

城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢

布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約

2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，

在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華

十景”之一。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，

前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、

三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木

窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍

品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)。化城寺依

地形漸次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生

池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防

火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場

中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地

藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒

心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水

為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍

候母親，并向她細(xì)說佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛，后人

在廣場建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”

是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的

傳說都是美麗的。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工

作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順

風(fēng)!謝謝!

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