小學音樂詩樂融合教學中學習路徑的研究

2024年3月21日發(作者：會議室)

小學音樂詩樂融合教學中學習路徑的研究

發布時間：2021-12-24T07:29:23.767Z 來源：《教學與研究》2021年7月第20期 作者： 朱陳紅

[導讀] 綜合，是基礎教育的一種理念，跨界共融是學科體系向學習領域的延伸，

朱陳紅

海寧市硤石小學

【內容摘要】綜合，是基礎教育的一種理念，跨界共融是學科體系向學習領域的延伸，是學習者追求個性化、特點化的必然要求。通

過轉變學習方式，凸顯兒童立場的理念，體驗詩樂共融新思維，構建指向核心素養的小學音樂“詩樂童聲”三種學習路徑，可以實現詩樂個

性化有效學習。

【關鍵詞】小學音樂 詩樂融合教學

《音樂課程標準》：音樂教學的學科綜合，包括音樂課程不同教學領域之間的綜合；音樂與詩歌、舞蹈、戲劇、影視、美術等不同藝

術門類的綜合［1］。前有李叔同《國學唱歌集》，今有谷建芬《學堂樂歌》，古詩詞融入音樂特性，融入韻律美感，將美好的詩詞傳統文

化以音樂形式展現。更有中國主流媒體、視為輿論咽喉的中央電視臺開創《經典詠流傳》，深度挖掘古詩文背后的身后內涵，講述文化知

識、闡述人文價值、解讀思想觀念、為文明溯本追源，樹立文化自信，注重時代化、時尚化、國際化的表達。

為讓年輕一代從“音樂”這個語態表達中汲取中國優秀傳統文化的營養，以“詩樂童韻”彌補課堂教學不足，豐盈孩童內心，豐富詩樂內

涵，啟迪孩童智慧。音樂課堂以《詩樂童韻》為載體，創生“賞·吟·悟”三種學習路徑提升小學音樂詩樂融合教學。

一、創生“賞習”路徑，賞詩樂音樂美

詩樂賞習不僅重視語言更重視音樂美感。如央視經典永流傳節目中的作品，選擇有情趣、有意境、有深度的音樂作品，激發欣賞古詩

文音樂作品的興趣，在聆聽中賞詩樂音樂美。

1.聆聽詩樂，辨別作品

詩歌雖缺少情節性，卻有語言優勢，短小精悍，言簡意賅，詩文面如畫。在引導欣賞《山居秋暝》時，一打開歌曲耳朵就陶醉了，伴

著悠揚和聲及輕悅節奏，笛子清幽，應和著鋼琴靜謐地流淌，歌者宛若青山碧水間那一位詩人，緩緩開口，音色清雅空靈：“空山新雨后，

天氣晚來秋……”學生在欣賞中，似乎已經穿越空間與時間，打開了山水田園隱居者的戀歌，歌中秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山

居村民的淳樸風尚，仿佛正經歷詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情和優游生活。將古詩配以現代流行音樂，學生在歌手

的演繹中領略了詩詞音樂之美、對挖掘傳統文化深層價值有了期待。

2.賞析詩樂，提煉特點

在學習詩樂重，關注旋律也關注歌詞，更關注創作背景與情感體驗表達，進行旋律記憶。通過氛圍營造，激發收集、欣賞、學習詩樂

作品的興趣，感知詩樂作品特點，表達自己獨特的欣賞感受，對詩樂作品的探究欲望，充分感受古詩文作者的年代與寫作背景，用“童化”

的眼光和音樂的方式學習詩樂。不僅學會詩樂，而且對詩樂本身的意義也有了解。學生在聆聽吟唱歌曲中了解音樂中的歌詞還有這樣的：

古詩詞與原創白話文相結合的胤然體歌詞體式。不僅學習詩樂，更是了解詩樂的創作手法，為創編詩樂奠定了基礎。

二、創生“吟創”路徑，吟詩樂韻律美

在傳統詩中，律詩與絕句都有一韻到底的特點，古文則結構多變。不僅文字美而且立意深。“韻律是詩歌的核心要求和標志性象征。”

在吟創學習過程中，掌握吟唱技巧，感性發揮，巧用表演、表達、創編三個學習策略，有情感的表現詩樂作品底蘊。培養音樂創作思維，

提升音樂創編思維的建立，體味詩樂韻律美。

1.表演詩樂，再現形象

古詩文短小精煉，如谷建芬改編的詩樂《靜夜思》表達思念的作品依靠聯想、想象，理解詩句深層含義。秋日夜晚，于屋內抬頭望

月，客居思鄉之情及所感，語言清新樸素而韻味含蓄無窮。課前學生自主了解李白生活背景，在走近詩詞作者后通過對比引導融入詩樂作

品，感受音樂表現力。表演吟唱詩樂作品，建立詩樂學習思維，與同伴互相合作。借用古典舞蹈，表情和動作因情而生，亦歌亦舞、歌舞

并舉。以生動的表現形式將抽象的思想感情變為生動的情感融合，兒童對古詩文發生興趣，直觀感受古詩文的魅力。課堂學生做主，學得

熱乎勁十足，老師作為引領者只需做壁上觀。

2.編創詩樂，點亮思維

古詩文創作多選擇溫柔敦厚、哀而不傷的作品，學生圍繞一個主旨或一個立意，低段趨重用復制旋律模式，中高段學生改編短而精的

作品。找音樂編輯軟件幫手：“無樂不作”，編輯歌詞，找到風格或關鍵詞進行譜曲，直接DIY作曲。在創編中難免會出現“詞曲兩張皮”，甚

至古詩詞、白話文詞、旋律“三張皮”，這個現象是最真實的學習過程體現，也打破詩詞與白話文“隔”的壁壘，無論最后呈現出什么作品，

無需矯枉過正，不抹殺編創興趣。從模仿開始，一個小節的旋律，再到一個樂句，用上行、下行、波浪形的單一或穿插的行進方式來編創

樂句或樂段，如先上行再下行或每個樂句都用上行或每個樂句都用下行等，最后嘗試完整編創作品。用豐富的想象力和創造力改編與編創

簡單的音樂作品可激發編曲或編詞興趣和動力，敢于探索。

三、創生“思悟”路徑，感悟詩樂意境美

對詩樂具有獨立思辨能力，對詩樂中所選內容作出自己的評判，挖掘古詩文深意，理解詩樂內涵，更多的是情感、民族性格的熏陶，

“亦學亦熏，修己利人”，同時樂于編創自己的詩樂作品，延展詩樂再創作，提升音樂編創能力。梳理具豐厚底蘊的詩樂作品，拓寬音樂視

野，激發學生挖掘詩樂作品意境美，慧用三策略，培養思維力，提升審美能力，感悟詩樂意境美。

1.專注情感，引導思辨

詩樂共融更加注重學生思辨能力的培養，由問題將兒童的思維引向多元，思考深度引向更深處，更能彰顯兒童智慧。如在學習《月滿

西樓》中，聆聽三位不同音樂人的《月滿西樓》作品，首先分辨三種不同演唱流派帶給人的不同情感，然后查找到詩與樂之間的橋梁和產

生的作用。李清照的詞，加上安雯幽怨性感的聲音，簡直是渾然天成的珍品；且聽廖昌永渾厚聲線，美聲詩樂多幾分豪壯；再聽蔡琴溫婉

潤澤，絲絲入扣，聲聲入心。每一位音樂人人聲經歷的不同，演繹的作品情感各有不同，從音樂音色分辨詩樂特點，深刻記憶詩歌內容，

有感體驗詩中意境，詩詞內涵溢于言表。

2.以情入境，理解意蘊

古詩文注重傳承中華民族的傳統美德和民族智慧的傳統情懷。在引導學生品味《月滿西樓》時，讀語言、品人物性格、聯系現實、自

我比較中使詩樂工具性與人文性和諧統一。宋朝滅南唐，李煜亡家敗國，被囚禁待罪于汴京。詞作多傾瀉失國之痛和去國之思，沉郁哀

婉，感人至深。“無言獨上西樓”將人物引入畫面。“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態，“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人

默默無語，獨自登上西樓。鄧麗君的《獨上西樓》以清婉音色動人歌唱演繹詩人詞人內心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。在詩樂

中體會作詞人心情，理解詩樂作品猶如“隨風潛入夜，潤物細無聲”。古詩文是兒童智慧的的修煉場，它用簡明扼要的語言來詮釋人世間的

真善美，每一篇古詩文都折射出某種情感或精神。

在詩樂學習中，引導學生在思辨中評論“影響”，體會古詩文中所蘊藏的情感基調，更是古詩文精神的引領，啟發思想的作用。《詩樂

童聲》精準定位詩樂共融學習目標，轉變學習方式，體現兒童立場、情理并重的理念，讓學生在充滿趣味的音樂活動中習得古詩文創作詩

樂，豐富想象，發舒志氣、涵養性情。啟迪音樂創作思維，形成音樂核心素養，實現了由“會”到“慧”的飛躍。

參考文獻

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注：該文是浙江省教育科學規劃2021年度體衛藝課題《賞習·吟創·啟慧：小學音樂“詩樂童聲”學習路徑研究》（項目編號：

2021STWY038）研究成果之一。?