武侯祠簡介

2024年3月22日發(作者：贊美學)

武侯祠簡介

（一）：

武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得

名。

公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西寶雞市岐

山縣城南約20公里），時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉侯”（鄉

侯為漢時爵位，自下而上，分別是亭侯，鄉侯，縣侯，關羽授封漢壽亭侯），死后又被蜀漢

后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國最早的武侯祠在

陜西省漢中的勉縣（沔縣）。勉縣武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉縣武侯祠建于景耀六年

（公元二六三年）春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故

址。

目前最有影響的是成都武侯祠，位于四川省成都市南門大橋外西側，為首批全國重點

文物保護單位（1961年），也是首批一級博物館，每年吸引上百萬游客參觀游覽，享有三

國圣地的美譽。此外，還有陜西勉縣武侯祠、有南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉

節白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。此外，還有建于唐代前的陜

西岐山五丈原諸葛廟，建于明代的武侯宮（原湖北省蒲圻市，現更名為赤壁市），建于建安

時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。

明萬歷年間始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建筑五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪

丞相祠堂漸負盛名，影響日盛。

（二）：

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成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由武

侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習慣將三者統稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223

年修建惠陵之時，其中，武侯祠建于唐以前，初與祭祀劉備的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重

建時將武侯祠并入，構成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現存祠廟主體

建筑為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務院公布為第一批全國重點文物

保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”

之美譽。成都武侯祠博物館現分為三國歷史遺跡區、西區、錦里民俗區三大板塊，面積15

萬平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區，是全世界影響最大的三國遺跡

博物館。

（三）：

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成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由武

侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習慣將三者統稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223

年修建惠陵（劉備的陵寢）之時，其中，武侯祠（諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀

劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠并入，構成了君臣合祀，祠

堂與陵園合一的格局。除惠陵以外現存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建。1961年

成都武侯祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年

被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠博物館現分為三國歷

史遺跡區（文物區）、西區（三國文化體驗區）、錦里民俗區（錦里）三大板塊，面積15

萬平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區，是全世界影響最大的三國遺跡

博物館。

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歷史

惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年（223年），武侯祠由成漢李雄（303—334年在

位）所建，最初位于成都少城。南北朝時武侯祠遷入。明初時惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合

并，并將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習慣將三者統稱為武侯祠。武侯祠現存的建筑是清

康熙十一年（1672年）所建。

建筑

武侯祠分為前后兩殿，構成昭烈廟（昭烈殿、劉備殿）在前，武侯祠（忠武殿、諸葛

亮殿）在后，前高后低的格局。東西偏殿中有關羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，

塑有文武官雕像28座，殿內外還有許多匾聯，其中以清趙藩的攻心聯最為著名：“能攻

心則反側自消，從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。”武侯祠大門后

柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，為后世稱為“三絕

碑”。武侯祠內柏樹眾多，氣氛莊嚴、肅穆。

（四）：

成都武侯祠位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、

諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。劉備陵寢始建于公元223年，一千多年來幾經毀損，

屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟

相鄰，明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，構成現存武侯祠君臣合廟。

現存武侯祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建，享有“三國圣

地”之美譽。成都武侯祠現分文物區（三國歷史遺跡區）、園林區（三國文化體驗區）和錦

里（錦里民俗區）三部分，面積約15萬平方米。成都武侯祠是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮

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的主要勝跡，也是成都市一個主要的旅游參觀點。成都武侯祠是中國影響最大的三國遺跡

博物館，以文、書、刻號稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。

武侯祠大門匾額為“漢昭烈廟”。大門內濃蔭叢中，矗立著六通石碑，兩側各有一碑

廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年

（公元809年）立，有很高的文物價值，為國家一級文物，因、書法、刻技俱精被稱為“三

絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，名匠魯建刻字，

都出自名家，因此被后世稱為三絕碑。

旅游特色

武侯祠景區景點介紹：

①大門

匾額為“漢昭烈廟”。大門內濃蔭叢中，矗立著六通石碑成都武侯祠，兩側各有一碑

廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年

（公元809年）立，有很高的文物價值，為國家一級文物，因、書法、刻技俱精被稱為“三

絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽（柳公權之兄）書寫，名匠魯建刻字，

都出自名家，因此被后世稱為三絕碑。碑文對諸葛亮的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸

葛亮的高風亮節，文治武功，并以此激勵唐代的執政者。碑文個性褒獎諸葛亮的法治思想，

馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人

都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，

或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使

人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權

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謀私。

②劉備殿

二門之后是劉備殿，為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫

子劉諶。據說，他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無能，不能守基業，他的像在宋、明兩代

幾次被毀，之后就沒有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人

后自殺身亡。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。兩側東、西

廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統為首，西側武將廊房以

趙云領銜。武侯祠諸葛像

③諸葛亮殿

劉備殿后，下數節臺階，武侯祠內的諸葛亮像是一座過廳，掛有“武侯祠”匾額。武

侯祠是紀念三國時蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉侯”，死后謚號“忠

武”，故紀念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側為清人趙藩

撰書“攻心”聯：“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，之后治蜀

要深思?！钡穆撐?，是頗負盛名的一副對聯，借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得

失的分析總結，提醒后人在治蜀、治國時借鑒前人的經驗教訓，要個性注意“攻心”和“審

勢”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼

金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的

圖案花紋，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子

書》中“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，

不是身心寧靜就不能實現遠大的理想）。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰斗中不幸

身亡。

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④劉備墓

諸葛亮殿西側是劉備墓，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此。木牌《三

國志·先主傳》記載：“八月，葬惠陵”。據《謚法》，“愛民好與，曰‘惠’”，故名劉

備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢

昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、柵欄門、神道、寢殿等組成。陵前有規模較小的

神道為清代所建?；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西

側。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。成都武侯祠的字畫、對聯甚多，其中的現代書法家沈

尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石（歷來

對此的真偽存有爭議，有一種說法，此前、后兩表實際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所

書）

⑤南郊公園

“惠陵”西側原為南郊公園，2003年合并為武侯祠園林區。南郊公園原為中華民國國

民黨四川省政府主席劉湘的墓園，1953年經修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門、

旌忠門、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建筑。武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建，錦

里為清末民初建筑風格的古街。它依托武侯祠，擴展了三國文化的外延，并融入川西民風、

民俗，集吃、住、行、游、購、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點。錦里二期也于2009

年春節前開肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環，構成“水岸錦里”的新景觀。

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