歐陽修《秋懷》譯文注釋及賞析答案-5068兒童網

2024年3月25日發(作者：運動會口號押韻有氣勢)

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《秋懷》是由歐陽修所創作的，這種拳拳憂國之心，又是借秋景

的描繪得以展現的。詩人以景傳情，情韻深長。小編精選了一些關于

《秋懷》的鑒賞，一起來看看吧。

《秋懷》

宋代：歐陽修

節物豈不好，秋懷何黯然!

西風酒旗市，細雨菊花天。

感事悲雙鬢，包羞食萬錢。

鹿車何日駕，歸去潁東田。

《秋懷》譯文

這節令風物有哪一點使人不稱心?可不知怎的，我面對這滿眼秋色，

卻禁不住黯然神傷。

西風獵獵，市上的酒旗迎風招展;細雨濛濛，到處有金色的菊花怒

放。

想到國事家事，愁得我雙鬢灰白;白白地耗費朝廷俸祿，我心中感

到羞恥難當。

什么時候能滿足我的愿望——挽著鹿車，回到潁東，耕田植桑。

《秋懷》注釋

秋懷：秋日的思緒情懷。

節物：節令風物。

酒旗：酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗。

包羞：對所做事感到恥辱不安。

鹿車：用人力推挽的小車?！讹L俗通義》說因其窄小，僅載得下

一鹿，故名。

潁東：指潁州(今安徽阜陽)。歐陽修在皇祐元年(1049)知潁州，樂

西湖之勝，將卜居，不久內遷。翌年，約梅圣俞買田于潁。

《秋懷》鑒賞

這首詩抒發了作者熱愛生活和感嘆國事的復雜情感。首聯說應季

節時令而產生的景物難道不好嗎?為什么所引起的秋思卻這樣令人心神

沮喪呢?頷聯沒有直接回答，而是繼續描繪“節物”，詠盡秋日佳趣。

那么，究竟為何而心緒黯然?該聯采用白描的手法，將酒旗招搖于西風

中，菊花在細雨中盛開之景形象描述，以樂景襯哀情照映首聯，并從

側面烘托出詩人心情的黯然。頸聯告知我們，詩人因感嘆國事，連雙

鬢都因悲憂而變得蒼茫了!自己實在羞于過這種食厚祿而于中無補的茍

且生活，所以尾聯便寫作者歸隱的思想。這就是詩人心緒黯然的所在。

秋天，草木黃落，原野蕭條。蒼涼凄清的景象，最易觸動離人游

子的傷感，勾起羈旅行役的鄉愁。宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣

也”首開其端，古往今來，多少騷人墨客，從各自的身世經歷，以

“悲秋”、“秋興”、“秋懷”為題，抒發了思鄉懷人的感慨。如黃

庭堅的“茅堂索索秋風發，行繞空庭紫苔滑。蛙號池上晚來雨，鵲轉

南枝夜深月。翻手覆手不可期，一死一生交道絕。湖水無端浸白云，

故人書斷孤鴻沒?！?《秋懷》二首之二)便是這類感秋抒懷詩中的佳作。

這兩首《秋懷》詩，并未憑秋色訴離情，托秋意寫別恨，而是借秋景

表達他們的憂國之心，格調高致。

歐陽修詩的首聯“節物豈不好，秋懷何黯然”，用反問句式，點

明自己熱愛自然而又心緒黯然的矛盾。秋天不僅令人心曠神怡，而且

是五谷登、山果熟、菊黃蟹肥的季節。這樣的季節，本應令人欣喜陶

醉，為什么反而使詩人黯然神傷呢?--這就不能不引起讀者的疑問。頸

聯承第二句，對此作了回答：“感事悲雙鬢，包羞食萬錢?！币斫?/p>

這兩句，先須了解“感

事”和“包羞”的內涵。詩人幼孤家貧，生性節儉，而今已有豐

厚的官俸，因而他的“感事”，顯然不是個人生活上的事而是國家大

事。如果說上句尚屬隱約其詞，那么，下句便由隱約而明朗：所謂

“包羞”，即指所作所為于心不安，只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江

亭》詩云：

“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重

來未可知”，那是批評項羽不能包羞忍恥，再振羽翼。歐陽修詩中的

“包羞”，其用意恰好相反。兩句意為：因感嘆國事，連雙鬢都因悲

憂而變得蒼蒼了，自己實在羞于過這種食厚祿而于國無補的茍且生活。

其憂國之情溢于言表。

這種拳拳憂國之心，又是借秋景的描繪得以展現的。詩人以景傳

情，情韻深長。歐陽修的詩頷聯承首句描繪“節物”：西風酒旗市，

細雨菊花天。”西風里酒旗招展，細雨中菊花盛開。十字詠盡秋日佳

趣?！堆├她S日記》云：“或疑六一詩，以為未盡妙，以質于子和。

子和曰：‘六一詩只欲平易耳。如西風酒旗市，細雨菊花天，豈不

佳?’”這聯名句，不用一個系詞，不著半點雕飾，以純白描的手法，

不僅寫出了典型的季節風物，也寫出了詩人對自然、對生活的喜愛之

情;不僅有杜甫“細雨魚兒出，微風燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)

那樣的自然美景，也有張籍“萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家

宿”(《成都曲》)那樣的市井側影，可謂出語平淡而寄情深邃。

歐詩從感念“節物”出發，借景抒懷，表達了作者憂世有心而救

時無術，既慕隱居而又難能如愿，熱愛生活和感嘆國事的復雜感情。

羅詩則表現了深切的亡國之痛，如“凄涼”、“那堪”、“風雨”及

“氈寒”等詞，無一提及國勢，卻洋溢著作者對國家、民族命運的關

注、焦灼以至失望憤慨的情緒，含蘊是深廣的。

歐詩尾聯借用佛教用語，憤然思歸：“鹿車何日駕?歸去潁東田?！?/p>

鹿車，借用佛家語，此處以喻歸隱山林。兩句意謂：何日才能駕起鹿

車，回到潁東去過躬耕田畝的生活呢?詩人以“賢者避世”之想，表現

了對與世浮沉的茍且生活的憎惡。歐陽修《六一居士傳》自述，藏書

一萬卷，集錄金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺，

“以吾一翁，老于此五物之間”，故號六一居士。參照這一自述，可

以清楚看出，歐陽修的“鹿車何日駕?歸去潁東田”，即有儒家憂世之

慨，也有道家超然物外之想。

總之，這首詩“實而有條理”，流轉自然，語無華飾而愛國情深，

具有很強的感染力。

《秋懷》創作背景

宋仁宗慶歷五年(1045年)八月，“慶歷新政”失敗，執政大臣杜

衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽修因上書為他們辯護，也被捏造罪名，

由河北都轉運按察使降知滁州，十月到任。此詩即作于滁州到任后的

一個秋天。

《秋懷》鑒賞二

詩以反問起，起得很突兀。歷來寫秋思，總是在起首強調秋風蕭

瑟、草木搖落，一片悲涼肅殺，從而接寫心中的悲愴，如杜甫《秋興》

“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”，《登高》“風急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，均是如此。

歐陽修這首詩卻劈頭一句，說：誰說秋天的節令風物不好?又接問一句：

節令風物沒什么不好，可為什么我會感到無限的悲傷沮喪呢?秋景無限

好，詩人黯然銷魂些什么，使詩充滿懸念。

照理，詩接著應該回答上面的問題，寫自己黯然情懷，但第二聯

卻忽然避開，轉而化重筆來寫節物之好。這種遵循思想的跳躍進行謀

篇，后來成為江西詩派詩風的一大特點。詩把秋景寫得很美：獵獵秋

風，吹動著酒旗，濛濛細雨，滋潤著黃菊。這十個字，清通深婉，情

韻幽折，把秋天迷人的景色形象地展示在人們面前，使人神往。《雪

浪齋日記》云：“或疑六一詩，以為未盡妙，以質于子和。子和曰：

‘六一詩只欲乎易耳。如：西風酒旗市，細雨菊花天，豈不佳?’”深

贊此聯的平易。所謂平易，即洗盡鉛華，不事雕飾，這確實是歐陽修

大部分詩的特色。這聯名句，不用一個系詞，不著半點雕飾，以純白

描的手法，不僅寫出了典型的季節風物，也寫出了詩人對自然、對生

活的棄愛之情;歐陽修詩以學韓愈出名，這兩句卻直逼南朝二謝山水詩

韻，緣情體物，天然神妙，無一字虛設;在詩律的精細上又步趨杜甫。

而且不僅有杜甫“細雨魚兒出，微風燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)

那樣的自然美景，也有張籍“萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家

宿”(《成都曲》)那樣的市井側影，可謂高度精煉，清新自然。

頸聯承第四句，對此作了回答：“感事悲雙鬢，包羞食萬錢。”

要理解這兩句，先須了解“感事”和“包羞”的內涵。詩人幼孤家貧，

生性節儉，而今已有豐厚的官俸，因而他的“感事”，顯然不是個人

生活上的事而是國家大事。如果說上句尚屬隱約其詞，那么，下句便

由隱約而明朗：所謂“包羞”，即指所作所為于心不安，只感到恥辱。

唐代杜牧《題烏江亭》詩云：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，那是批評項羽不能包羞忍恥，

再振羽翼。歐陽修詩中的“包羞”，其用意恰好相反。因感嘆國事，

連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實在羞于過這種食厚祿而于國無

補的茍且生活。其憂國之情溢于言表。

尾聯是憤然思歸：“鹿車何日駕?歸去穎東田?！甭管?，借用佛家

語，此處以喻歸隱山林。詩人以“賢者避世”之想，表現了對與世浮

沉的茍且生活的憎惡。《樂府紀聞》云：“歐陽永叔中歲居穎日，自

以集古一千卷，藏書一萬卷，琴一張，棋一局，酒一壺，一老翁于五

物間，稱六一居士。”參照這一記載，可以清楚看出，歐陽修的“鹿

車何日駕?歸去穎東田”，既有儒家憂世之慨，也有道家超然物外之想。

《文公語錄》云：“歐陽公文字好者，只是靠實而有條理

也?！薄皩嵍袟l理”就是這首詩的突出特點，它就像絲為繭，層層

傾吐，一絲不亂;章法嚴謹，絲盡繭成。另外，全詩結構靈活，情景均

佳。詩越是贊賞秋景，越顯出他的愁思，這一對矛盾，在詩中和諧地

統一在一起。詩人的思歸，本與秋景的如何無關，因此，他的悲秋，

是表達對官場的厭棄。張季鷹的回鄉，早有人指出是為避禍而故作豁

達;歐陽修曾與范仲淹、余靖等人推行慶歷新政，遭到打擊，貶官滁州，

后來雖然起復，但作此詩時，仍未忘懷，他的求歸，似乎也與張季鷹

一樣，有避禍的意思。

《秋懷》作者介紹

歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢

族，吉州永豐(今江西省永豐縣)人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽

修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學

家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋

八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大

家”。