【詩歌鑒賞】沈約《臨高臺》原文及翻譯 賞析

2024年3月26日發(作者：預算績效)

【詩歌鑒賞】沈約《臨高臺》原文及翻譯 賞析

沈約《臨高臺》原文及翻譯 賞析

沈約《臨高臺》原文

高臺不可望，望遠使人愁。

連山無斷絕，河水復悠悠。

所思竟何在？洛陽南陌頭。

可望不可見，何用解人憂？

沈約《臨高臺》翻譯

待更新

沈約《臨高臺》賞析

《臨高臺》是南朝文學家沈約創作的樂府詩。本詩為詩人羈旅南京時所寫。

《臨高臺》，漢鼓吹鐃歌十八曲之一。《樂府解題》曰：“古辭言：‘臨高臺，下見

清水中有黃鵠飛翻，關弓射之，令我主萬年。’若齊謝?‘千里常思歸’，但言臨望傷情

而已。宋何承天《臨高臺》篇曰：‘臨高臺，望天衢，飄然輕舉凌太虛’，則言超帝鄉而

會瑤臺也。”按《樂府詩集》所收魏文帝曹丕《臨高臺》，即《樂府古題》所謂古辭，而

謝?、王融、梁簡文帝、沈約、陳后主、張正見、蕭愨諸作，或言高臺望遠之情，或寫崇

臺眺望之景，可見齊梁以來詩人已將《臨高臺》視同詩題了。沈約此作，抒寫高臺望遠而

不見的愁緒，是六朝詩人此題中寫得比較好的一篇。

一開頭就從反面著筆。“高臺”本以望遠，而反說“不可望”，起勢突兀，給人以懸

念。緊接著，用頂針格重復上句末尾“望”字，對提出的懸念加以解釋??“望遠使人愁”。

兩句一縱一收，一開一合，有頓挫波瀾，同時又顯得流暢自如，富有氣勢。以下就緊緊圍

繞“望遠使人愁”這個主意來寫。

“連山無斷絕，河水復悠悠。”三四兩句寫高臺遠望所見：重重疊疊的山嶺，一直往

遠處綿延伸展，不見斷絕；悠長不斷的河水，也一直向前方蜿蜒流去，不見盡頭。登高所

見的山河闊遠之景，本當使人神遠，但由于所思念的人遠在“連山”“河水”之外，那重

疊的連山便反而遮斷了望遠的視線，那悠悠的河水也更牽引著自己的悠悠念遠之情了。兩

句大處落筆，寫景渾括，景中寓情，令人想見詩人極目山河時那種瞻望弗及的空寂感和惆

悵感，不言愁而愁緒自見。

仿佛是為了解釋讀者心中的疑問，接下來兩句又用自問自答的方式對所思者之所在作

了明白的交待：“所思竟何在？洛陽南陌頭。”身在江南，而對方則遠在洛陽，則不但距

離遙遠，而且南北隔絕了。這兩句如作一般敘事看，不過如上文所說，交待所思者之所在

而已，妙在于自問自答中流露出一種難以排解的憂思和無可奈何的情緒，而搖曳有致的格

調又加強了這種憂傷無奈的情感。七八句就在上六句的寫景、抒情、敘事的基礎上作一總

收：“可望不可見，何用解人憂？”望遠本為解憂，但望而不見，反增離愁，則不如不望

了。這一聯正反應首聯“不可望”“使人愁”，首尾貫通。

詩的意思極明白單純，不過抒寫高臺望遠不見的愁思，也沒有刻意經營的警句，完全

是素樸的家常語，但讀來卻感到有一種真摯的情思流注盤旋于字里行間，而且能明顯感到

抑揚開合的節律和情感的起伏流動。沈約是新體詩的倡導者，但他的佳作如《別范安成》

及此篇倒相當典型地體現了漢魏古詩情感樸質真摯，情味雋永的特點。這說明，一種新的

詩歌理論及體制從倡導到成熟需要一個較長的過程，而舊的體制與寫法運用起來往往更加

得心應手。

沈約生活的時代，南北對峙已經延續一個多世紀。詩中所說的遠在“洛陽南陌頭”的

所思者，究竟是實有其人還是虛擬，究竟是寫實還是象喻，恐怕很難肯定。有意思的是，

梁簡文帝的《臨高臺》中也出現了“洛陽道”的意象，詩云：“高臺半行云，望望高不極。

草樹無參差，山河同一色。仿佛洛陽道，道遠難別識。玉階故情人，情來共相憶。”與沈

作對照，似乎可以悟出所思的“情人”多少帶有虛擬象征的意味。但所指為何，就難以妄

測了。

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