烏鎮的歷史傳說故事

2024年3月27日發(作者：賀新郎)

烏鎮的歷史傳說故事

烏鎮,一塊古老神奇而又美麗非凡的土地,1300年建鎮史的江南水鄉古鎮,中國首批十

大歷史文化名鎮和中國魅力名鎮之一。那你知道烏鎮的歷史傳說故事有哪些嗎?下面是店

鋪給大家分享的烏鎮的歷史傳說故事，歡迎大家閱讀。

烏鎮的歷史傳說故事：昭明求學

南朝梁武帝的兒子名蕭統，就是昭明太子。

蕭統剛生下時，右手緊捏拳頭，不能伸直，東宮娘娘以及宮女都沒法掰開，梁武帝為

此十分擔憂。有位大臣說：“皇上何不張榜招名醫診治呢?”梁武帝覺得有理，就張榜招

賢：誰能掰開太子的手，太子就拜他為師。

沈約見了榜文，就揭榜前去一試。他捧起太子的手，輕輕一掰就分開了。梁武帝十分

高興，就賜封沈約為太子的老師，專門教太子讀書。沈約是烏程人。他的先人墓就在烏鎮

河西十景塘附近。沈約每年清明總要返鄉掃墓，并要求守墓幾月，梁武帝怕兒子荒廢學業，

就命昭明太子跟隨沈約到烏鎮來讀書。為此，就在烏鎮造起一座書館。

蕭統來到烏鎮，見桃紅柳綠，鳥語花香，景色誘人，便終日游玩嬉戲。沈約治學嚴謹，

見太子不認真讀書，便對他講了一個故事：“有一年冬天，我回烏鎮過年， 轎子經過青

鎮一座廟，被廟前一群百姓擋住了去路，我吩咐停轎查詢，原來廟里凍死一個十多歲的小

叫花子。圍觀的百姓說，這小叫花子父母早亡，無依無靠，白天沿街乞討，夜晚宿在廟堂。

但他人窮志不窮，討來的錢，除了買吃的，余下的都用來買書，在佛殿琉璃燈下夜讀。可

是一夜西北風，竟奪去了他年幼的生命。我當時進廟一看，只是這小乞丐雖然面孔瘦削，

卻眉清目秀，他仰面躺在稻草堆里，身體已經凍僵，左手還拿著一本書 。他是有志于學，

至死還不忘讀書呀……”

沈約說完此話，昭明太子感動得流下了眼淚。 從此，昭明太子刻苦讀書，后來終于

成了有名的文學家。

后來，沈約把主墳遷至京城， 把他在烏鎮的府第捐為白蓮寺，蕭統拾館為寺，這就

是后來的密印寺。 明朝萬歷年間，駐烏鎮同知全廷訓，在白蓮寺門前建了一個石坊， 題

為“六朝遺勝”。里人沈士茂題書“梁昭明太子同沈尚書讀書處”。 這石坊位于烏鎮西

柵景區內， 至今保存完好，本地和臨近百姓常攜子女前來拜謁，教育孩子立志讀書，成

就棟梁之材。

烏鎮的歷史傳說故事：石佛寺

烏鎮西柵放生橋南面，昭明書館遺跡西面，原來有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。

寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動，

堪稱石雕藝術佳品。古人來此游覽，曾留下這樣的贊美詩句：鼎立同根丈六軀，斫山工匠

世應無;不知他日飛來意，較比鴻毛重幾銖。這寺中的石佛從何而來?游人當然“不知他日

飛來意。”但烏鎮民間卻有人知道這幾尊石佛的來歷。

據傳，天上的玉皇大帝得知人間有蘇杭二州，風景旖旎，勝似天堂，決定在這兩處各

建行宮一座，以便游玩作樂。一天，他從杭州派出四位石佛，前往蘇州實地察看。四位石

佛變為四個凡人，乘坐一只從杭州開往蘇州的燒香船。當船搖到烏鎮這個地方的時候，四

位石佛從船艙里往外一望，只見這里溪塘交叉，綠樹成行;桃紅柳綠，風光秀麗。四位石

佛以為蘇州到了，打算先派一位上岸去看看。船到烏鎮西柵日暉橋邊，一位石佛對搖船的

說：“船老大，我要上岸小解，請行個方便，在此停靠片刻。”船夫一口答應，立即扳艄

靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰知這個客人剛一跨上岸，船上的人只覺得船身如釋重負，

徒然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚奇地說：“這位乘客真重，好象個石菩薩。”船夫

話音剛落，岸上那位客人就象中了定身法一樣，立在那里一動也不動了。留在船上的那三

位，見上岸的石佛真相已被船家點穿，忙推說要去拜訪朋友，也急忙離船登岸，匆匆往南

而去。這時燒香船更是浮高了一大截，船上的香客議論紛紛地猜測，說這四個人莫非是神

仙，是石菩薩。不久，日暉橋堍的那一位，果然變成了一尊石佛立在那里。其他三位，走

到放生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開后，人們都說，佛落仙地，烏鎮

這地方風水好。人們為了保住這塊仙地，就在日暉橋堍給先上岸的那位石佛建了一座小廟

堂，又在放生橋南面，給三尊石佛造了座大寺廟，取名“石佛寺”。還在寺內掛了一塊匾

額，上面寫著“水上浮來”四個大字。

從此每年春天香市季節，總有不少善男信女到寺內頂禮膜拜。特別是從杭州燒香回來

的那些蘇州、常州香客們，路過烏鎮時，總要靠船上岸，到石佛寺去燒“回頭香”，據說

這是為了向幾位石佛致歉。可惜，這座古寺連同里面的三尊石佛，在十年動亂中毀于一旦，

茅盾先生得知石佛寺等烏鎮古跡被毀的情況后，曾在給故鄉的一首詞中寫道：“往昔風流

嗟式微，歷史經驗記取。”表示了對遭毀古跡的痛惜之情。

烏鎮的歷史傳說故事：妙普禪師的傳說

妙普禪師字性空，漢州人氏。生於宋神宗熙寧四年，卒於南宋高宗紹興十二年(西元

一零七一至一一四二年)。性空禪師性情耿直，不稍矯飾，與朋友交往不假辭令，甚至當

面指正對方缺失，人皆敬畏，視為友之直者。性空個性恬淡，不喜攀緣，經常以一根竹杖，

挑荷襤褸的衲衣，游歷名山叢林，或者掛單在千年伽藍，或者寄宿在久無人居的古屋，后

來參訪於黃龍死心禪師，深契要旨，從此不再云游四海，折策堅守死心門下。

建炎初年，徐明起兵造反，殺掠淫奪，黎民受害慘絕人寰，流寇沿途搶劫至烏鎮，性

空禪師剛好云游至此，看到哀鴻遍野，殍尸塞流，於是獨自策杖曳前往賊營。賊兵懷疑禪

師為奸細，揮刀要殺禪師，性空禪師仰天大笑說：“ 我是一個禪者，我只不過要到密印

寺而已，那里和你們盜賊鼠輩同類?身體本來就是五蘊假合，四大皆空，大丈夫要頭便砍

去，何必如此暴怒?不過，貧僧倒有一要求，請給我一碗白飯，吃飽飯后才好上路!”

嘍羅們看到性空禪師禪閑氣定，毫無畏懼之色，只好依言送給他一碗米飯，禪師如平

日一般享受酥酡妙味之后，又對賊兵說：“ 你們既然要殺我，什麼人替我撰寫祭文以留

傳后世呢?”賊兵們面面相覷，驚詫不已。性空禪師看看目瞪口呆的一群賊兵，又自言自

語地說道：“既然沒有人能夠替我寫，那麼我就自己來寫吧!”隨即提起禿筆來，在斑駁

的斷墻上飛快地揮灑起來，賊兵競相圍觀禪師的題字，禪師突然大喝一聲：“劫數既遭離

亂，我是快活烈漢，如今正好乘時，便請一刀兩段。快斬!快斬!”賊兵被性空禪師凜然不

屈的態度，不怒而威的氣勢驚嚇得瞠目咋舌，連忙釋放了禪師，鼠竄逃離了烏鎮，保全了

全鎮人民的性命免於涂炭。

從此禪師聲名遠播，道俗仰慕求教者不絕於途，而禪師依然不改行云流水的擺渡生活