人無信而不立,業(yè)無信而不興

2024年3月29日發(fā)(作者：骨瘦如柴的意思)

人無信而不立,業(yè)無信而不興

《論語》孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無，小車

無，其何以行之哉？”這句話非常形象，把一個(gè)不講信用的人比作

沒有的大車和沒有的小車，表達(dá)的意思就是不講信用的人寸步難

行。

中國人歷來信奉誠實(shí)守信，人無信不立，業(yè)無信不興。古人就

用“一言九鼎”、“一諾千金”等成語來比喻承諾的分量和貴重。

“誠”與“信”可以說是中國傳統(tǒng)文化的基石。

《論語》中曾子說，每天要三省吾身，其中之一就是“與朋友

交而不信乎”？子夏也說：“與朋友交，言而有信。”孔子則明確

指出：“人而無信，不知其可也。

《孟子?離婁上》有“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”的

說法。可見，“誠”與“信”作為儒家文化的核心思想在塑造中華

民族的民族品德上，起著非常重要的作用！而深受儒家文化影響的

中國企業(yè)家則常被人稱作“儒商”，自然是承繼了儒家思想的文化

基因，并身體而力行之。我認(rèn)為做企業(yè)不但要有誠信的教化，而且

還要努力創(chuàng)立誠信的機(jī)制。

企業(yè)要取得成功首先要懂得恪守服務(wù)者的信譽(yù)，這是贏得顧客

的必要條件。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠信將成為市場經(jīng)濟(jì)

的基本條件，信用已成為一個(gè)企業(yè)的立身之本。

修正的誠信體系，我們第一落實(shí)在嚴(yán)把契約至上，第二落實(shí)在

履約至上。

中華上下五千年，講究誠信走天下。“人無信而不立，業(yè)無信

而不興”。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人把說謊，欺騙視為獲取成功的一

種手段，相信說謊，欺騙會(huì)給自己帶來好處。

一個(gè)言行誠實(shí)的人，因?yàn)樽杂X有正義公理為后盾，所以能夠無

愧做人，無畏縮地面對(duì)世界。與一個(gè)欺騙他人，沒有信用的人相

比，一個(gè)誠實(shí)而有信用的人其力量要大的多。

中國人歷來把守信作為為人處世﹑齊家治國的基本品質(zhì)，言必

行，行必果。自古以來，講信用的人受到人們的歡迎和贊頌，不講

信用的人則受到人們的斥責(zé)和唾罵。在人與人的交往中，把信用﹑

信義看得非常重要。孔子說：“與朋友交而不信乎”？墨子說：

“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”還有“一諾千金，一言九

鼎”“一言既出，駟馬難追”等都是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字。

生活里，才華出眾的人并不少見，甚至?xí)r常有天才出現(xiàn)。但

是，才華和智慧就是讓人擁有信賴的資本么？真正值得信賴的是人

品格中的忠誠和誠實(shí)。這種品質(zhì)會(huì)贏得人們的尊重，忠誠是一個(gè)人

美德中的基礎(chǔ)，它會(huì)通過人的行動(dòng)體現(xiàn)出來。即正直﹑誠實(shí)的行

為。如果人們把他看做是一個(gè)可信的人，他一定做到了誠信，言必

行，行必果。因此，值得信賴是贏得人類尊重和信任的前提。