五祖與六祖的著名的偈語(yǔ)

2024年3月29日發(fā)(作者：綠化工程施工方案)

五祖與六祖的著名的偈語(yǔ)

佛教是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教，不僅對(duì)中國(guó)文化有著深遠(yuǎn)的影響，

同時(shí)也對(duì)全世界的文化產(chǎn)生了重要的影響。在佛教中，禪宗是一種非

常重要的流派，其代表人物包括五祖和六祖等。在禪宗中，五祖和六

祖的著名偈語(yǔ)常常被人們引用，這些偈語(yǔ)不僅具有哲理性，而且更是

對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹闹笇?dǎo)和啟示。本文將介紹五祖和六祖的著名偈語(yǔ)，

并探討其意義和價(jià)值。

五祖的著名偈語(yǔ)

五祖是中國(guó)禪宗的代表人物之一，他的著名偈語(yǔ)包括以下幾句：

1. “菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?

這句偈語(yǔ)表達(dá)了五祖對(duì)于菩提的理解，他認(rèn)為菩提是一種本質(zhì)上

不存在的東西，就像樹木和明鏡一樣，并不是實(shí)在的存在。五祖進(jìn)一

步指出，本來(lái)就沒(méi)有任何的物品存在，所以也就沒(méi)有塵埃可以惹起。

這句偈語(yǔ)告訴我們，我們應(yīng)該超越物質(zhì)的世界，認(rèn)識(shí)到真正的本質(zhì)，

從而不被表象所迷惑。

2. “一花開(kāi)五葉，果成實(shí)不空，虛名實(shí)不得，名實(shí)兩空中?！?

這句偈語(yǔ)表達(dá)了五祖對(duì)于花的理解，他認(rèn)為花開(kāi)時(shí)，不僅有五片

花瓣，而且還會(huì)結(jié)出果實(shí)，這個(gè)果實(shí)是實(shí)實(shí)在在的存在。但是，五祖

也指出，名和實(shí)都是虛無(wú)的，它們都是不存在的東西。這句偈語(yǔ)告訴

我們，我們應(yīng)該超越表象，認(rèn)識(shí)到真正的實(shí)相，從而不被虛妄所迷惑。

3. “身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！?

這句偈語(yǔ)表達(dá)了五祖對(duì)于菩提和心的理解，他認(rèn)為我們的身體就

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像一棵菩提樹，而我們的心就像一面明鏡。我們應(yīng)該時(shí)刻保持內(nèi)心的

清明，勤于打掃自己的心靈，不讓塵埃沉淀在內(nèi)心。這句偈語(yǔ)告訴我

們，我們應(yīng)該保持內(nèi)心的純凈和清明，從而能夠更好地領(lǐng)悟菩提的真

諦。

六祖的著名偈語(yǔ)

六祖是中國(guó)禪宗的代表人物之一，他的著名偈語(yǔ)包括以下幾句：

1. “菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?

這句偈語(yǔ)與五祖的偈語(yǔ)相同，表達(dá)了對(duì)菩提本質(zhì)的理解。六祖認(rèn)

為菩提是一種本質(zhì)上不存在的東西，就像樹木和明鏡一樣，并不是實(shí)

在的存在。他進(jìn)一步指出，本來(lái)就沒(méi)有任何的物品存在，所以也就沒(méi)

有塵?？梢匀瞧?。這句偈語(yǔ)告訴我們，我們應(yīng)該超越物質(zhì)的世界，認(rèn)

識(shí)到真正的本質(zhì)，從而不被表象所迷惑。

2. “不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛?！?

這句偈語(yǔ)表達(dá)了六祖對(duì)于禪宗教法的理解，他認(rèn)為禪宗的教法并

不是建立在文字上的，而是通過(guò)直接指向人心，讓人們認(rèn)識(shí)到自己的

本性，從而實(shí)現(xiàn)成佛。這句偈語(yǔ)告訴我們，我們應(yīng)該超越文字和表面

的教義，直接認(rèn)識(shí)到自己的本性，從而實(shí)現(xiàn)真正的成佛。

3. “心外無(wú)法，法外無(wú)心。”

這句偈語(yǔ)表達(dá)了六祖對(duì)于心性和佛性的理解，他認(rèn)為心性和佛性

是本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別的，二者是相通的。他進(jìn)一步指出，心性的本質(zhì)是

沒(méi)有形態(tài)的，佛性的本質(zhì)也是沒(méi)有形態(tài)的。這句偈語(yǔ)告訴我們，我們

應(yīng)該超越心性和佛性的表象，認(rèn)識(shí)到它們的本質(zhì)，從而能夠更好地領(lǐng)

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悟禪宗的真諦。

結(jié)語(yǔ)

五祖和六祖的著名偈語(yǔ)，不僅代表了他們對(duì)于佛教和禪宗的理解，

同時(shí)也對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹闹笇?dǎo)和啟示起到了重要的作用。這些偈語(yǔ)告

訴我們，我們應(yīng)該超越表象和虛妄，認(rèn)識(shí)到真正的本質(zhì)和實(shí)相，從而

能夠更好地領(lǐng)悟禪宗的真諦，實(shí)現(xiàn)真正的成佛。

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