楓橋夜泊古詩賞析

2024年3月29日發(作者：學?？倓展ぷ饔媱?

楓橋夜泊古詩賞析

楓橋夜泊古詩賞析

在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩

吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那么問題來了，到底什

么樣的古詩才經典呢？以下是小編為大家整理的楓橋夜泊古詩賞析，

歡迎大家分享。

楓橋夜泊古詩賞析 1

《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂后，張繼途

經寒山寺時寫下這首羈旅詩。

【原文】

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【注釋】

1、漁火：漁船上的燈火。

2、姑蘇：今江蘇省蘇州市。

3、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院。

【譯文一】

明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前;江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我

難眠。

呵，蘇州城外那聞名海內的寒山寺;夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的

船邊。

【譯文二】

林散之草書《楓橋夜泊》月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江

邊楓樹和漁火憂愁而眠。

姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

【譯文三】

如霜的月光照落在烏啼鎮的上空，江邊的楓樹和漁火相對難眠。

遠處姑蘇城外的寒山古寺，應該能夠聽到碼頭半夜敲響的鐘聲。

【譯文四】

深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西邊的天際落下

去了，偶爾聽到幾聲烏鴉的慘叫，更加感到凄涼。松江岸邊楓樹下，

停泊著幾只漁船，勞苦了一天疲憊不堪的漁夫們和衣而眠。生活的愁

苦掛在臉上，他們相視無言。他們進入睡鄉時，瑟瑟的秋風掠過，有

沒有驚醒他們，打斷夢中的香甜?從不遠處，姑蘇城外的寒山寺，傳來

了深沉的夜半鐘聲。楓橋江邊的碼頭，又迎來了趁夜而來的客船。

【創作背景】

根據《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年(753)禮部侍郎

楊浚下及第”，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年一月爆發了

安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較

安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張

繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美

的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩

意美，寫下了這首意境清遠的小詩。

【賞析】

這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見(月落)，所聞

(烏啼)，所感(霜滿天);二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情;三、四

句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，

平凡的鐘，經過詩人藝術的再創造，就構成了一幅情味雋永幽靜誘人

的江南水鄉的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。

此詩自從歐陽修說了“三更不是打鐘時”之后，議論頗多。其實

寒山寺夜半鳴鐘卻是事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》

詩：“白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶

聞半夜鐘。”即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有“夜半鐘

聲”一句。今人或以為“烏啼”乃寒山寺以西有“烏啼山”，非指

“烏鴉啼叫?！薄俺蠲摺蹦撕剿乱阅系摹俺蠲呱健?，非指“憂愁難

眠”。殊不知“烏啼山”與“愁眠山”，卻是因張繼詩而得名。孫覿

的“烏啼月落橋邊寺”句中的“烏啼”，即是明顯指“烏啼山”。

【鑒賞】

這首七絕以一愁字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、

江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏

宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，

羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一

明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交

融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境界。

詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象：月落、烏啼、

霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一

片灰蒙蒙的光影。樹上的棲烏大約是因為月落前后光線明暗的變化，

被驚醒后發出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環境中，

人對夜涼的感覺變得格外銳敏?！八獫M天”的描寫，并不符合自然景

觀的實際(霜華在地而不在天)，卻完全切合詩人的感受：深夜侵肌砭骨

的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣

中正彌漫著滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天

寫所感，層次分明地體現出一個先后承接的時間過程和感覺過程。而

這一切，又都和諧地統一于水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑

清寥感受中。從這里可以看出詩人運思的細密。

此外，也有人認為第一句詩描寫的是清晨時的景象：烏臼鳥叫了，

月亮下山了，天亮了，到處都是白花花的霜。而后三句采用倒敘方法，

寫詩人整個夜晚都處于失眠狀態。

詩的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。在

朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪

懷禪微刻《楓橋夜泊》廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋

這個地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個意象給讀者以秋

色秋意和離情羈思的暗示?！罢空拷馍嫌袟鳎繕O千里傷春心”，

“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩句可以說明“江楓”這個詞語中

所沉積的'感情內容和它給予人的聯想。透過霧氣茫茫的江面，可以看

到星星點點的幾處“漁火”，由于周圍昏暗迷蒙背景的襯托，顯得特

別引人注目，動人遐想。“江楓”與“漁火”，一靜一動，一暗一明，

一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這里，才正面點出

泊舟楓橋的旅人?！俺蠲摺保斨笐阎贸钐稍诖系穆萌恕！皩Τ?/p>

眠”的“對”字包含了“伴”的意蘊，不過不象“伴”字外露。這里

確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含

著對旅途幽美風物的新鮮感受。

詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，后幅卻特別疏

朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為，詩人在楓橋夜

泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的

夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然

已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神韻。在暗

夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給

予人的印象又特別強烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜

謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的種種難以言傳

的感受也就盡在不言中了。

這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里，

初建于梁代，唐初詩僧寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩意美，有

了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想。

因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回聲，滲透著

宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴之感了。詩人之所以用一句詩來

點明鐘聲的出處，看來不為無因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，

“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現，這首詩便不再停留在單純

的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創造出了情景交融的典型化藝術意

境。夜半鐘的風習，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫進詩里，

成為詩歌意境的點眼，卻是張繼的創造。在張繼同時或以后，雖也有

不少詩人描寫過夜半鐘，卻再也沒有達到過張繼的水平，更不用說借

以創造出完整的藝術意境了。

楓橋夜泊古詩賞析 2

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

「譯文」

月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的

霜華，

面對巖上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。

夜半時分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲，

悠悠然飄蕩到了客船。

「詞語解釋」

江楓：江邊的楓樹。

姑蘇：蘇州的別稱。

「詩文賞析」

詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語

言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋

夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧

眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物

的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個

成為后世典范的藝術境界。

楓橋夜泊古詩賞析 3

《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

不知是誰，說過這樣一段趣事。他說，這首詩是詩人張繼在應試

落榜以后寫的。他雖然科場失意，卻因這首詩而名傳千古、蜚聲海內

外，而科場得意，甚至是中了探花、榜眼、狀元的人卻沒有多大出息，

他們所寫的詩文很少有人能夠記取，很少能夠流傳。由此可見，詩文

必須有感而發，而應試之作大都平庸。

賞析：

手捧此詩，題目《楓橋夜泊》就值得用心琢磨。所謂題目，即是

文章的額頭，它通常富含諸多信息。如時間、地點、人物、事件，以

及詩人的心情，詩歌的意境，詩歌的類型等，所以，認真地推敲詩題

?？墒盏矫饕庵嫉男Ч?。就拿《楓橋夜泊》來說吧，從整個題目看，

我們可以推知：這首詩所描繪的是楓橋的夜景。從其中的泊字我們可

知，詩歌表現的是一種羈旅情懷。因此，人們常說的題目是文章的眼

睛是有一定道理的。

古人說，詩中有畫，而這首詩就是一幅情景交融，形神結合、立

體的楓橋夜泊圖。首先是全詩運用了白描的手法勾勒了遠景和近景：

殘月、山寺、霜天，這是遠景。江楓、漁火、客船，這是近景；其次

是運用了設色之法：霜天的透明，漁火的鮮艷，二者交相輝映，從而

營造了一種難以言表的氛圍；再者是詩句調動了聽覺效果，使本來就

已經成畫的意境更富生機：特別是遠處傳來的鐘聲。不但把近景、遠

景聯系到了一起，交織成章，而且這穿夜空，傳到客船上的鐘聲，也

使整個的意境更加清幽、凄楚。那一聲一聲傳到客船，敲擊在旅客心

頭的鐘聲。怎能不引起旅客無限的遐想，無限的愁思進入夢境呢？

說來有趣，不知是誰，曾經提出過這樣的詮釋：詩中的江楓是蘇

州二橋的名字，江就是江村橋，楓就是楓橋。而烏啼呢，就是烏啼山。

對這樣的解釋，我不敢茍同。其實，現在很多地方的名稱，是因為先

有了名詩，爾后才因詩而得名的。大約在一年前，有一位學生家長來

信談到此事，我們教材的主編張慶先生除了自己做了深入地考證之外，

還專門派家住蘇州的錢錫銘老師查找了蘇州府志，進行了實際的調查，

并寫出了文章予以回復。