2024年4月1日發(fā)(作者:帶合的成語)

紙扎詳解
民間紙扎,淵源于古代民間宗教祀祭活動,以后逐漸成為慶祝節(jié)日的一種裝飾藝術。明清時
遍及城鄉(xiāng),每逢節(jié)日或喜慶之際,民間藝人則充分施展其技藝,扎制成高意詼諧的“老鼠攀
葡萄燈”,喜得貴子的“麒麟燈”,望子健康的“鴨(壓)子燈”,祝賀新婚的“鴛鴦燈”,
祈求豐收的“金魚燈”,以及名種花草、鳥獸等。這些色澤艷麗、造型拙樸、寓意明快的各
類紙扎品,均取竹、木、線、紙為主要材料。以竹、木為骨架,以線團縛部位,糊彩紙以裝
飾。為喜慶歡快的活動頻添幾份色彩,同時也為哀喪、祀祭場面蒙上一層神秘的面紗
扎紙,亦稱扎彩。從事這項工作的匠人一般稱為“紙扎匠”,是扎燈、扎旱馬等物的行業(yè),
主要大
宗是為喪俗扎制各種焚燒祭祀用的紙人、紙馬、紙幡之類,雖然屬于迷信活動,但其扎
制技藝卻是民間藝術的一門獨特行業(yè)。
扎紙工藝是先以竹篾或蘆葦,綁扎出物件的骨架,然后以白紙裱糊,最后加彩繪完成。
用于殯葬儀式中的扎紙作品有紙幡、紙人、紙馬、紙屋、紙箱等類,有的還發(fā)展到門神、獅
虎、仙鶴、十二美女(歌舞妓)、人子花(四老、四少、四盆花)、二起樓(有樓閣的房子)、
聚寶盆、金銀山、馬車等。現(xiàn)在有的紙扎匠為了賺錢,又扎出轎車、彩電、電冰箱之類,為
迷信活動服務,實不足取。
紙扎是武平縣民間歷史悠久的工藝美術,亦是該縣豐富多彩的文化的一個組成部分。 紙扎
的材料為竹、木、土紙、毛邊紙、各種色紙、漿糊、各種人物的小泥頭像、綢緞碎布、絲織
帶及捻紙等等。紙扎工具很簡單,即大小剪刀、裁紙刀和破竹刀、小泥頭像造型分為生、旦、
丑、凈。在粵省潮州有專門制造泥頭像者,可向該地購進。中型大型的頭像則用木頭雕成人
頭模型,再用多層土紙粘貼而成,經(jīng)曬干剝出面形,再在面部涂上白粉,用毛筆涂上面部色
調(diào),然后畫上耳目口鼻等器官及各種人物臉譜。
新春佳節(jié)期間,按舊習俗,中老年人,攜男帶女,走親訪友,飲酒酬酢為樂。青少年則
組織獅燈隊、龍燈隊、船燈隊,在本村、鄰村,或到縣城各機關團體拜年演出。龍燈有九節(jié)
龍與十五節(jié)龍,分龍頭、龍腰、龍尾三部分。龍頭要扎得生動雄偉,各節(jié)框架中間可插上蠟
燭,晚上舞燈時,滾上滾下,蜿蜒似一條火條,十分生動好看。獅燈沒有紙扎工作,而船燈
的紙扎工作卻很多,船燈的框架是用竹木制成的,分船頭、船腰、船尾三部分,為防雨、耐
力,各部分都用印有小花或大花的布料代紙裝扮。船腰一扇窗框,用故事為內(nèi)容的紙扎裝飾,
如八仙過海、白虎堂等
我國傳統(tǒng)文化底蘊深厚,歷史悠久。老祖宗給我們留下了許多的寶貴財富,但是
呢?隨著時代的更迭,有的已經(jīng)漸漸的消失,甚至后繼無人,已經(jīng)面臨到失傳的
地步,在民間的扎紙人,現(xiàn)在就是這種局面。
紙扎是我國喪葬文化的一種,同時也是我國古代的民間藝術,至今已有一千多年
的歷史,紙扎工藝復雜,作為扎紙人需要足夠的耐心和細心,才能對得起他們這
個行業(yè)的祖師爺吳道子,扎紙人可是古代五大邪門職業(yè)之一,他們可是賺逝去之
人的錢,是一個比較古老的行業(yè),這個行業(yè)的禁忌比較多,那么扎紙手藝人都有
什么禁忌呢?
1.扎紙手藝人在扎好一個紙人的時候,他們是不會給紙人畫眼睛的,這是扎紙行
業(yè)的一個禁忌,據(jù)說如果給紙人畫上眼睛,紙人會活過來的,所以這一點他們是
不愿意去做的,在他們的講述中,如果畫上眼睛,有些不干凈的東西會附在紙人
上面,這就是民間所說的紙人活過來了,他們必須用針去扎。
2.扎紙人對紙人的顏色還是比較忌諱的,必須用紅男綠女。就是扎童男的紙人一
定要用紅色的,童女要用綠色的,顏色不能用錯,不然扎紙人就會遇到他們不愿
意看到的事情,也是他們深深忌諱的。
3.紙扎由于是一個古老的行業(yè),所以扎紙人有很多的講究,他們有四不扎:
第一種,就是孕婦,這可不是一條生命啊,她們煞氣比較重,扎紙人是不敢觸碰
的。
第二種,民間潑婦,這種人生前別人就害怕,如果給她們扎的話,還會去糾纏你
的,只能去躲,不能沾染。
第三種,就是同行業(yè)的同事,和自己干的差不多的行業(yè),都是撈偏門的,扎紙人
是不會做的,這是行業(yè)禁忌。
第四種,清明節(jié)當天死去的人,這種人大多都是不正常死去的,身上的煞氣太重,
這些錢是不敢掙的。
4.扎紙的種類比較多,所以扎紙人扎紙的時候,必須在紙人的嘴巴、眼睛、鼻子、
耳朵上用針去扎眼,據(jù)說是為了讓這些紙人能夠聽話。
5.在扎紙的時候,他們會明確的告訴你,男燒馬,女燒牛,不會讓你去胡亂燒的,
他們也不會亂扎的。
民間的扎紙手藝人是眾多傳統(tǒng)職業(yè)中的一種,由于這個行業(yè)的古老,他們留下了
許多的禁忌,一方面是對逝去之人的尊重,另一方面,也是對自己行業(yè)的熱愛,
但是,現(xiàn)在已經(jīng)慢慢的被我們所遺忘,同時也在被社會淘汰。
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