《寡人之于國也》文言知識

2024年4月1日發(作者：冬至吃)

《寡人之于國也》文言知識1

一、通假字

1.則無望民之多于鄰國也 無通“勿”或“毋”，不要

2.頒白者不負戴于道路矣 頒通“斑”

3.涂有餓莩而不知發 涂通“途”，道路

4.直不百步耳 “直”通“只”，只是 不過 有的教科書“直”是

“只是”的意思，并不是通假字

5.狗彘食人食而不知檢 “檢”通“斂”，收斂，積蓄，有的教科

書認為這個字非通假字，直接解釋為“約束，檢點”

6.雞豚狗彘(zhì)之畜，無失其時 “無”通“毋”，不要

二、古今異義

1.河內兇。河：(古義：黃河。今義：天然或人工的大水道)

2.棄甲曳兵而走。走：(古義：逃跑。今義：行走)

3.或百步而后止。或：(古義：有的人。今義：或許、也許)

4.不違農時，谷不可勝食。谷：(古義：糧食的統稱。今義：谷子)

5.非我也，兵也。兵：(古義：兵器。今義：軍隊中最基層人員)

6.王無罪歲，斯天下之民至焉。歲：(古義：年成。今義：年)

三、一詞多義

1.數

愿令得補黑衣之數 《觸龍說趙太后》 數目、數量

數口之家，可以無饑矣 《寡人之于國也》 幾、若干

則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量 《六國論》 命運

扶蘇以數諫故，上使外將兵 《陳涉世家》 shuò 屢次

數罟不入洿池 《寡人之于國也》 cù 密、細密

蒙沖斗艦乃以千數 《赤壁之戰》 shǔ計算

2.直

中通外直，不蔓不枝 《愛蓮說》 與“曲”相對，不彎曲

直不百步耳，是亦走也 《寡人之于國也》 僅、只

系向牛頭充炭直 《賣炭翁》 價值

予自度不得脫，則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》 徑直、直

接

3.發

百發百中 成語 發射

發閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》 征發、派遣

涂有餓莩而不知發 《寡人之于國也》 指打開糧倉 救濟百姓

野花發而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 花開

主人忘歸客不發 《琵琶行》 出發

大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》 發出

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉 《五人墓碑記》

出、抒發

4.兵

非我也，兵也 《寡人之于國也》 兵器

窮兵黷武 成語 戰爭

必以長安君為質，兵乃出 《觸龍說趙太后》 軍隊

草木皆兵 成語 士兵

5.勝

驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》 承受

不違農時，谷不可勝食也 《寡人之于國也》 盡

此所謂戰勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 《憶江南》 超過

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》 優美的

四、詞類活用

【填然鼓之】

一般“鼓”是名詞，在此活用為動詞：打鼓

【七十者衣帛食肉】

一般“衣”是名詞，在此活用為動詞：穿

【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】

一般“王”是名詞，在此活用為動詞：為王、稱王、統一天下

【王無罪歲】

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