茍全性命于亂世是什么意思

茍全性命于亂世是什么意思

茍全性命于亂世出自諸葛亮的出師表，《出師表》是三國時期蜀

漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，下面是店鋪分

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茍全性命于亂世的原文與譯文

原文：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

譯文：在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。

出師表介紹

《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉

禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，

言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。歷史上有《前出師表》。

至于三國演義中的后出師表，并沒有證實。通常所說的《出師表》一

般指《前出師表》。表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。

出師表原文

先帝創業未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此誠

危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈(xiè)于內，忠志之士忘身于外者，

蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺(yí)德，

恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(sè)忠諫之路也。

靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下

親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞(wén)達于諸侯。

先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣

以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之

際，奉命于危難之間,爾來二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通

“又”，跟在數詞后面表示約數。所以讀yòu】

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙(sù)夜憂嘆，

恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡(dù)瀘，深入不毛。今南方已

定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘

(rǎng)除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職

分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效,則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜

自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!

今當遠離，臨表涕零，不知所云。

出師表翻譯

先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，

益州地區民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍

從護衛的官員不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他

們追念先帝對他們的特別的知遇之恩(作戰的原因)，想要報答在陛下您

身上。(陛下)你實在應該擴大圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的

美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當

的話，以致于堵塞人們忠心地進行規勸的言路。

皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不

應該有所不同。如果有做奸邪事，犯科條法令和忠心做善事的人，應

認為(所有的)宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以

后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊

說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，

都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們

的位置。

親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因;親近小人，疏

遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談

論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。

侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠

臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢

求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委

屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此

十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接

受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接

受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現，

以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的

地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍

將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡

的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，

并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫

無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有

不知說了些什么。