八陣圖原文

八陣圖原文|翻譯及賞析

創作背

在唐代宗大歷元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江

邊有八陣圖，傳說為三國時諸葛亮在夔州江灘所設。向來景仰諸葛亮

的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發情懷。《八陣圖》便是其中一首。

整體

功蓋三分國，名成八陣圖 兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。第一句

是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的

過程中，功績最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而

諸葛亮輔助劉備從無到有地創建蜀國基業，應該說就是重要原因之

一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。

第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創制八陣圖使他聲名更加卓

著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道： 一

統經綸志未酬，布陣有圖誠妙略。 江上陣圖猶布列，蜀中相業有輝

光。 而杜甫的這句則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業績。

頭兩句詩在寫法上用的是對仗句， 三分國 對 八陣圖 ，以全

局性的業績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結構上，

前句劈頭提起，開門見；后句點出詩題，進一步贊頌功績，同時又為

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下面憑吊遺跡作了鋪墊。

江流石不轉，遺恨失吞吳。 這兩句就 八陣圖 的遺址抒發感慨。

八陣圖 遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據《荊州圖副》和劉禹錫

《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫

棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被大水沖擊

淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態，唯獨八陣圖的石堆卻依然

如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇

色彩的特征。 石不轉 ，化用了《 國 邶風 柏舟》中的詩句 我心匪

石，不可轉也 。在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有

內在的聯系：他對蜀漢政權和統一大業忠貞不二，矢志不移，如磐石

之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似

乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接

著寫的最后一句是 遺恨失吞吳 ，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯

吳抗曹的根本策略，以致統一大業中途夭折，而成了千古遺恨。

當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的 遺恨 ，無寧說是杜甫在

為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫 傷己垂暮無成 （黃生

語）的抑郁情懷。

這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論并不空洞

抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。把懷古和述懷融為一體，

渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。

名家點評

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《東坡志林》：

仆嘗夢見人，云是杜子美，謂仆曰： 世人多誤解吾詩。《八陣

圖》詩云： 江流石不轉，遣恨失吞吳 ，人皆以為 先主、武侯，皆

欲與關羽復仇，故恨其不能滅吳 ，非也。我本意謂吳、蜀唇齒之國，

不當相圖；晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意；此為恨耳。 此理

甚長。

《選脈會通評林》：

周珽曰：灑英雄之淚，唾壺無不碎者矣。

《杜工部集》：

錢謙益箋：按先主征吳敗績，還至魚腹，孔明嘆曰： 法孝直若

在，必能制主上東行，不至危傾矣。 公詩意亦如此。

《杜詩詳注》：

下句（按指 遺恨失吞吳 ）有四說：以不能滅吳為恨，此舊說

也；以先主之征吳為恨，此東坡說也；不能制主東行，而自以為恨，

此《杜臆》、朱注說也；以不能用陣法而致吞吳失師，此劉逹之說也。

《唐宋詩醇》：

遂使諸葛精神，炳然千古，讀之殷殷有金石聲。

《讀杜心解》：

說是詩者，言人人殊 拋卻 石不轉 二字，致全詩走作。豈知 遺

恨 從 石不轉 生出耶？蓋陣圖正當控扼東吳之口，故假石以寄其婉

惜。云此石不為江水所轉，天若欲為千載留遺此恨跡耳。如此才是詠

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陣圖之詩。

《詩法易簡錄》：

前題《武侯廟》，故寫出武侯全部精神，此題《八陣圖》，故只

就陣圖一節寫其遺恨，作詩切題之法有如是。

《詩境淺說續編》：

武侯之志，征吳非所急也：乃北伐未成，而先主猇亭挫敗，強

鄰未滅，剩有陣圖遺石，動悲壯之江聲。故少陵低徊江浦，感遺恨于

吞吳，千載下如聞嘆息聲也。

《唐人絕句精華》：

江流 句，從句面看似寫聚石不為水所沖激，實已含末句 恨 字

之意。 石不轉 有恨不消之意，知此五字亦非空設。杜甫運思之細，

命意之高，于此可見。

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