唐伯虎經典八股文《怎當他臨去秋波那一轉》

2024年3月15日發(作者：上大學的祝福語)

唐伯虎經典八股文《怎當他臨去秋波那一轉》

導讀：

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怎當他臨去秋波那一轉

唐伯虎

芙目盼兮。情傳之矣。

夫秋波。最足關情者也，況轉于臨去時乎!當之者將奚以為情耶?

若曰：人之以情相感者，予亦不知其何心也。第情不可見，有顯

然直露其表者，而其情淺矣;乃情不可見，有隱然微示其意者，而其

情轉深，何也?

當猝然邂逅之余，而凝眸偶囑，若欲傳，若不欲傳，覺有往復流

連者，令人一望而神馳也已。如予今之所見，其人不既去哉!

方其未去也，未嘗告我以心，尚有不欲遽去者，不童傾心以相告，

旁觀者有所不知，而身其際者，已默為喻矣。

及其將去也，亦未明言其意，尚有不忍逮去者，一若寓意于目中，

傳聞猶多艷羨，而歷其境者，益難自持矣。

幸哉，其臨去也，望伊人之不見，而將遂將迎，不盡在此秋波乎?

惜哉，其臨去也，瞻彼美之云遙，而乍臆乍現，怎當他秋波那一

轉乎?

豐姿綽約，神已淡于秋水。而相接之際，莫我肯顧，則無如他何

耳。今也睹彼秋波，有不自禁之情，俄而光稍著焉，俄而光即斂焉，

低徊而臨去者。能不傾倒于那一轉乎?夫螓首蛾眉，《衛風》嘗致莢于

碩人。則何如那一轉者，傳神于阿堵之間也!

蓮步輕盈，襪亦足以凌波，而相值之時，莫予云覯，又無如他何

耳。今也眄彼秋波，有不自王之意，不視則恐我不知焉，久視又恐人

或見焉，徘徊而臨去者.能不銷魂于那一轉乎?夫婉兮清揚，詩人每載

咪于之子，則何如那一轉者，相賞于風塵之外也!

謂秋波在予乎?則不應轉于臨去也!謂秋波不在予乎?則臨去不應

有那一轉也!步遲遲其欲往，意默默其難忘。窈窕淑女，亦似撩人之

離恨，而為此秋波也者。

謂秋波無心于臨去乎?胡為而多此一轉也!謂臨去有心于秋波乎?

則怎當他那一轉也!我欲招而不敢，他欲恝而不能。彼芙人兮，亦似

懼人之斷腸，而為此那一轉也者。

謝佳人之有意，玉雖移而神已留;愧書生之不才，形雖隔而情難

已。噫!怎當乎哉!

怎當他臨去秋波那一轉(題目)

八股文是明清時代盛行的一種束縛讀書人思想的文體，然而，有

人卻“戴著鐐銬跳舞”，用這種死板的形式寫出了絕妙文章。傳為唐

寅所作的《怎當他臨去秋波那一轉》一文，描摹細膩深入，運筆空靈

灑脫，風格委婉纏綿，堪稱美文妙文。

芙目盼兮。情傳之矣。(破題)

破題須概括全篇意旨，文章開篇先將題意點明，所謂“立片言以

居要”。破題規定只用兩句。此用《詩經·碩人》現成語，說明鶯鶯