2024年3月19日發(fā)(作者:電磁爐不檢鍋)
壯族簡(jiǎn)短故事
1.壯族的民間故事
顛公的故事(壯族民間故事)一,舔盤顛公家里很窮,靠父母租種地主幾畝薄田維持
一家四口人半飽生活。
顛公有個(gè)姐姐叫田花,長(zhǎng)得水靈靈的非常漂亮。有一次田花去鄰村走親戚,路上遇見
鄰村地主的駝背兒子蝦公。
蝦公看見田花,以為是仙女下凡,呆呆地看,連眼睛都不眨。回家立即叫媒婆去提親。
顛公的父母不同意把女兒嫁給蝦公。后來(lái)蝦公的老子親自登門來(lái)要田花的年庚八字。
田花父母不給。蝦公老子威脅說(shuō):“不愿把女兒嫁給我做媳婦也行,明年你別種我的
田,欠我二十兩銀子馬上還清。”
田花父母被逼得走投無(wú)路,只好把田花的八字給了他。田花整天哭哭啼啼,不吃不喝,
說(shuō)什么寧死也不嫁給蝦公,蝦公怕逼出人命,婚期一拖再拖,定不下來(lái)。
一天下午,顛公對(duì)田花說(shuō):“姐姐你別哭了,我今天就去地主家把你的八字要回來(lái)。”
他父母說(shuō):“沒有銀子,想要回你姐姐的八字,比登天還難啊。”
顛公晚上到地主家,對(duì)蝦公說(shuō):“姐夫,我姐同意了,喊我來(lái)問你什么時(shí)候去接親,
她好準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”蝦公很高興,留顛公在他家吃晚飯。
1
吃飯的時(shí)候,顛公裝出很貪吃嘴很攙的樣子,酒喝了一杯又一杯,飯吃了一碗又一碗,
筷子密密往盤子里夾菜。蝦公一家人都吃飽了,他還在慢慢吃。
桌上四只盤子的菜吃光了,拿起空盤子來(lái)舔,舔干凈一只又換一只,舌頭舔不到的地
方,用手把殘?jiān)芜M(jìn)嘴里,油湯沾濕胸前的衣服也不顧,把盤子舔完還裝未飽的樣子。蝦
公一家在一旁象看傻子耍雜技一樣。
地主婆說(shuō):“老弟,你這樣舔盤子太難看了,不飽再炒嘛。”地主公嗤之以鼻說(shuō):“窮
鬼的肚子就象潲水桶一樣,有填飽的時(shí)候嗎?”顛公又不停地舔著刮盤子的兩只手,恬不
知恥地說(shuō):“我舔盤子算什么,我姐在家連炒菜的鍋頭都舔亮哩。”
地主公大驚說(shuō);“要這種媳婦簡(jiǎn)直是敗壞門風(fēng),丟十八代祖宗的臉。”說(shuō)完把田花的
八字丟給顛公,厲聲說(shuō):“餓鬼,給我滾!”家丁把顛公轟出大門,顛公一陣風(fēng)跑回家向
姐姐和父母報(bào)喜。
二,挖棉田顛公十二歲就給地主當(dāng)長(zhǎng)工,經(jīng)常因?yàn)橥瓴怀傻刂饕?guī)定要做的活兒挨打挨
餓。清明過后有一天,地主叫顛公去挖棉花地。
早上出門前地主說(shuō):“今天裝兩個(gè)紅薯當(dāng)午飯,挖一天要挖得一件衣服的棉花地啵。”
顛公到地里,拖下衣服鋪在低上,用棍子畫出衣服的輪廓,然后挖一會(huì)兒就挖出形狀象件
衣服的一小塊地。
顛公就和伙伴們下河去釣魚,到爛泥田里去挖泥鰍,到山上撿野果吃,那時(shí)三月泡,
茶泡滿山都是,玩得痛快極了。傍晚地主到地里只見挖得象件小孩那么寬的地,怒氣沖沖
說(shuō):“懶鬼,一天才挖得猴子屁股那么寬的地,今晚你莫吃飯。”
2
顛公脫下衣服蓋在新翻的地上,說(shuō):“你看,剛好挖得一件衣服那么寬的。”地主噴
著唾沫星子,說(shuō):“我叫你挖出一塊種出的棉花夠織一件衣服那么寬的地。”
顛公問道:“織一件衣服要多少棉花?”地主答不上來(lái)。顛公又問“做一件衣服的棉
花要種好寬的地?”地方結(jié)結(jié)巴巴也答不上來(lái)。
顛公理直氣壯地說(shuō):“我今天按你的要求挖得了一件衣服那么寬的地了。”地主自知
理虧,邊走邊說(shuō):“你鬼馬,明天。
明天。
我要罰你。
”
顛公笑首說(shuō):“明天最好罰我再挖一條褲子那么寬的棉花地。”在場(chǎng)的小伙子都捧著
肚子哈哈大笑。
三,賣石頭顛公父親癱在床上,母親咳得很兇,地主三天兩頭上門逼債。顛公在家里
翻箱倒柜想找件值錢的東西去當(dāng),抓點(diǎn)藥回來(lái)給爹媽治病,折騰了半天什么也沒有找到。
他父親說(shuō):“窮人家那有什么值錢的東西,如果石頭也能賣出錢,門口倒有兩堆。”
顛公拍著腦門說(shuō):“對(duì),對(duì),賣石頭!”第二天顛公挑一對(duì)空油籮去鎮(zhèn)上,走到離鎮(zhèn)上還
有半里路,顛公打開油籮蓋,放石頭進(jìn)籮里,然后蓋上蓋子,把蓋子外邊的麻繩捆好。
半袋煙的功夫,顛公把百多斤重的石頭挑到鎮(zhèn)上專門收茶油的不知吃了多少窮苦人家
3
稱頭的鋪?zhàn)永铩K妹聿亮税押梗瑢?duì)老板說(shuō):“周老板,東家喊我挑百多斤茶油來(lái)賣給
你。”
老板邊打算盤邊回答說(shuō):“好的,等一下就過稱。”顛公焦急地說(shuō):“東家喊我買二
兩人參回去,藥店快關(guān)門了,老板你能不能先支五十塊錢給我,等我買得藥回來(lái)過了稱再
結(jié)帳好不?”老板知道顛公是蝦公的長(zhǎng)工,經(jīng)常挑油來(lái)賣,他都吃了他不少的稱頭發(fā)了不
少的橫財(cái),老板想這一擔(dān)油少也值百多塊錢,就從抽屜里拿出五十塊錢給他。
顛公得了錢,到藥店為爹媽買了藥,又在街上買了點(diǎn)酒肉,就連夜趕回家。油店周老
板左等右等不見顛公回來(lái)結(jié)帳。
天快黑時(shí),他心里暗自竊喜,他心里想等你不來(lái),我稱過了稱,把一百斤說(shuō)成是五十
斤的,賺你一筆。就喊伙計(jì)把油過稱并倒進(jìn)油缸去。
當(dāng)伙計(jì)把油倒進(jìn)大油缸時(shí),只聽見“咚。
咚。
”
幾聲響,油四處飛濺,老板叫苦連天,哭喪著臉說(shuō):“原想賺他蝦公一筆錢,反倒五
十塊錢買一擔(dān)石頭,差點(diǎn)把我的大油缸砸爛。”/view/。
2.壯族民間故事
一幅壯錦(壯族民間故事)從前,在大山腳下住著一位老媽媽和她的三個(gè)兒子。
4
老媽媽織得一手好壯錦,靠賣壯錦維持一家人的生活。有一天,老媽媽在集市上看到
一幅美麗的畫,那畫上有田園、房屋、花園、池塘和成群的雞鴨牛羊。
老媽媽滿心喜歡,就買下了這幅畫。她決心把畫上那美麗的村莊織成一幅壯錦。
老媽媽不分畫夜地織錦,松油燈把眼睛都熏壞了。眼淚淌到了錦上,老媽媽就在上面
織成小河和池塘。
鮮血滴在了錦上,老媽媽就在上面織成太陽(yáng)。一連織了三年,美麗的壯錦終于織成了。
老媽媽真高興啊!忽然,一陣大風(fēng)把壯錦卷上了天空,向東方飛去,一轉(zhuǎn)眼就不見了。
老媽媽著急地對(duì)大兒子說(shuō):“快去東方尋找壯錦,那是我的命根啊!”大兒子出發(fā)了。
走了一個(gè)月,來(lái)到一個(gè)大山口,那里有一座石頭房子,門口坐著一位老奶奶,旁邊有
一匹石馬。老奶奶說(shuō):“是東方太陽(yáng)山的仙女把你媽媽的壯錦借去作樣子了。
你要去找,先要打落兩顆牙齒,放在石馬嘴里,等石馬吃到第十顆楊梅果時(shí),你就跨
到它的背上,然后要經(jīng)過烈焰熊熊的發(fā)火山和漂浮著冰塊的大海,才能到達(dá)太陽(yáng)山。如果
不能堅(jiān)持,就會(huì)喪命。
我勸你還是不要去了,給你一盒金子,回家去吧。”大兒子害怕了,拿了金子,跑到
大城市享樂去了。
老媽媽病倒在床上,不見大兒子回來(lái),又讓二兒子去尋找。二兒子也是個(gè)貪心怕死的
人,他拿了老奶奶的金子,也到大城市享樂去了。
5
老媽媽病得骨瘦如柴,眼睛也哭瞎了。三兒子決心去把壯錦找回來(lái)。
三兒子來(lái)到大山口,見到了老奶奶。他照老奶奶的話打落了兩顆牙齒,然后跨上馬。
他咬緊牙關(guān),忍著疼痛,翻過了烈焰熊熊的發(fā)火山,渡過了漂浮著冰塊的大海。終于
到達(dá)了大海對(duì)面的太陽(yáng)山。
三兒子看見仙女們正在織錦,媽媽的那幅壯錦就擺在中央。三兒子說(shuō)明了來(lái)意,仙女
們答應(yīng)織完后馬上還給他。
三兒子收好壯錦,馬上往回趕。他沒有想到,一位紅衣仙女因?yàn)橄矚g壯錦中的美景,
把自己的像也織到了壯錦上。
三兒子回到家里,媽媽已經(jīng)奄奄一息了。他趕緊拿出壯錦,那耀眼的光彩把媽媽的眼
睛都照亮了。
一陣香風(fēng)吹來(lái),老媽媽住的茅草屋不見了,只見眼前是漂亮的房子、美麗的田園,和
壯錦上織的一模一樣。花園里有個(gè)紅衣姑娘正在看花,原來(lái)她就是那個(gè)紅衣仙女。
三兒子和美麗的仙女結(jié)了婚,從此和媽媽一起過著幸福的生活。大兒子和二兒子用完
了老奶奶給的金子,變成了兩個(gè)叫花子。
他們沒臉去見媽媽和弟弟,只得到處去乞討。
3.廣西壯族的民間故事有哪些
6
關(guān)于銅鼓,壯族有這樣的傳說(shuō):古時(shí)有個(gè)青年到龍?zhí)度シ砒喿樱Q坶g人和鴨子都失
蹤了。其父提刀去找,見兒子和鴨子已被妖怪弄死,便殺死小妖,放火燒了妖怪的房子。
老妖斗不過老人,就從龍?zhí)锻诹艘粋€(gè)洞,通到老人床下,想淹死熟睡的老人。當(dāng)水流到床
下洞口時(shí),卻被一口銅鍋擋住了。老妖施計(jì)也沒斗過老人,只得敗陣而逃,此后再不敢興
災(zāi)作禍了。老人見銅鍋可降妖,便造了很多,并安上翅膀,到處去平息邪惡和災(zāi)禍,最后
連一口鍋也不剩了。壯家人四處尋找,終于在小丘田里找到,有人敲響銅鍋,人們踏著咚
咚的樂聲,跳起歡快的舞蹈。后來(lái),人們將銅鍋改為銅鼓,將銅鼓伴奏的舞蹈稱為銅鼓舞。
劉三姐是壯族民間傳說(shuō)人物。其傳說(shuō)最早見于南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷九十八《三
妹山》。明清以來(lái),有關(guān)她的傳說(shuō)與歌謠文獻(xiàn)記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更
為豐富。
相傳劉三姐為唐代壯族農(nóng)家女,年幼聰穎過人,被視為“神女”。十二歲能通經(jīng)傳,
指物索歌,開口立就。自編自唱,歌如泉涌,優(yōu)美動(dòng)人,不失音律,故有“歌仙”之譽(yù)。
十五歲時(shí)聘于林氏,唐開元十年(722年),為抗拒林氏逼婚,與情人張偉望出奔,不知所
終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說(shuō),劉三姐生于唐中宗神龍?jiān)辏?05年),
從小聰慧過人,能歌善唱。12歲即出口成章,妙語(yǔ)連珠,以歌代言,名揚(yáng)壯鄉(xiāng)。后曾到附
近各地傳歌。慕名前來(lái)與她對(duì)歌的人絡(luò)繹不絕,但短則一日,長(zhǎng)則三五天,個(gè)個(gè)罄腹結(jié)舌,
無(wú)歌相對(duì),無(wú)言以答,羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨,后被害死于柳州。
傳說(shuō)她死后騎鯉魚上天成了仙。也有的說(shuō)她在貴縣的西山與白鶴少年對(duì)歌七日化而為石。
還有的說(shuō)財(cái)主莫懷仁欲娶她為妾,三姐堅(jiān)決反抗,莫懷仁買通官府迫害三姐,三姐乘船飄
然而去,等等。
相傳唐代,在羅城與宜州交界和的天洞之濱,有個(gè)美麗的小山村。村中有一位叫劉三
姐的壯族姑娘,她自幼父母雙亡,靠哥哥劉二撫養(yǎng),兄妹二人以打柴、捕魚為生,相依為
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命。三姐不但勤勞聰明,紡紗織布是眾人夸贊的巧手,而且長(zhǎng)得宛如出水芙蓉一般,容貌
絕倫。尤其擅長(zhǎng)唱山歌,她的山歌遐爾聞名,故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村,爭(zhēng)相與她對(duì)歌、
學(xué)歌。劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平,故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫
懷仁貪其美貌,欲占為妾,遭到她的拒絕和奚落,便懷恨在心。莫企圖禁歌,又被劉三姐
用山歌駁得理屈詞窮,又請(qǐng)來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌,又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出,大敗
而歸。莫懷仁惱羞成怒,不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府,咬牙切齒把劉三姐置于死地而后快。
為免遭毒手,三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下,趁天黑乘竹筏,順流沿天河直下龍江后入
柳江,輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州,在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。據(jù)說(shuō)來(lái)到柳州以后,三姐
那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹是非,便想方設(shè)法來(lái)阻止。一天,
他終于想出了個(gè)辦法,從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐,說(shuō):“三妹,用你的
手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞,把手帕穿過去!若穿不過去,就不準(zhǔn)你出去唱歌!”接著鐵青
著臉一字一頓地補(bǔ)充道:“為兄說(shuō)一不二,絕無(wú)戲言。”先還是甜甜微笑的三姐,看著哥
哥的滿臉慍色,那里還敢像往常那樣據(jù)理爭(zhēng)辯,拾起丟在面前的石頭,暗忖道:“我又不
是神仙,手帕角怎能穿得過去?”她下意識(shí)地試穿,并唱道:哥發(fā)癲,拿塊石頭給妹穿;
軟布穿石怎得過?除非凡妹變神仙!“管你是凡人也好,神仙也好,為兄一言既出,絕不
更改!”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想:這一招夠絕了吧,還難不倒你?畫作
誰(shuí)料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢,傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動(dòng),恐
三姐從此歌斷失傳,于是施展法術(shù),從發(fā)上取下一根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊
射去,不偏不歪,把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。三姐無(wú)意中見手帕穿過石頭,心中暗喜,張
開甜潤(rùn)的嗓子:哎……穿呀穿,柔能克剛好心歡,歌似滔滔柳江水,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)永不斷!從此,
劉三姐的歌聲又縈回魚峰山頂、樹梢,慕名來(lái)學(xué)歌的對(duì)歌的人連續(xù)不斷。后來(lái),三姐在柳
州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府,派出眾多官兵將立魚峰團(tuán)團(tuán)圍住,來(lái)勢(shì)洶
洶,要捉殺三姐。小龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞?dòng)崳謭?zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來(lái),為救三姐而與官
兵搏斗。三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連,毅然人山上跳入小龍?zhí)吨小?dāng)劉三姐縱身一
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跳的時(shí)候,頓時(shí)狂風(fēng)大作,天昏地暗。隨著一道紅光,一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出,
把三姐馱住,飛上云宵。劉三姐就這樣騎著魚上天,到天宮成了歌仙。而她的山歌,人們
仍世代傳唱著。為紀(jì)念她在柳州傳唱的功績(jī),人們?cè)诹Ⅳ~峰的三姐巖里,塑了一尊她的石
像,一直供奉。
4.壯族的傳說(shuō)故事作文300字
廣西素有“歌海”之譽(yù),是壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng),廣西各族人民一向有愛唱民歌的
習(xí)俗。
劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身。每逢節(jié)日及重大節(jié)慶活動(dòng)都以唱
山歌的方式互相交流,傳情達(dá)意。農(nóng)歷的三月三是壯族傳統(tǒng)的歌圩,在這一天許多壯家姑
娘、小伙甚至是上年紀(jì)的老人都會(huì)在田間山坡上相互對(duì)唱山歌,以歌定情,以歌會(huì)友。他
們帶著節(jié)前已做好的五色糯飯和彩蛋,先祭祀歌仙劉三姐的神像,祈求她賜予歌才。
為把民歌發(fā)揚(yáng)光大,從1993年起廣西開始舉辦民歌節(jié)。人們?cè)诿窀韫?jié)上以歌傳情,
以歌會(huì)友,共同抒發(fā)對(duì)美好生活的向往和熱愛。民歌成了飛架于廣西各民族與全國(guó)各兄弟
民族及世界民族之間的彩虹。
為了把民歌節(jié)辦得更具特色,從1999年起廣西區(qū)人民政府決定把“廣西國(guó)際民歌節(jié)”
更名為“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”,并定于每年的11月在南寧舉行,由南寧市人民政府邀
請(qǐng)國(guó)家文化部文化圖書館司、國(guó)家民委文化宣傳司聯(lián)合舉辦。
5.搜集壯族的傳說(shuō)故事作文300字以上
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劉三姐與“三月三”劉三姐是壯族民間傳說(shuō)人物。
其傳說(shuō)最早見于南宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷九十八《三妹山》。明清以來(lái),有關(guān)她的傳
說(shuō)與歌謠文獻(xiàn)記載很多。
壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。“三月三”對(duì)歌據(jù)傳劉三姐為唐代壯族農(nóng)
家女,年幼聰穎過人,被視為“神女”。
十二歲能通經(jīng)傳,指物索歌,開口立就。自編自唱,歌如泉涌,優(yōu)美動(dòng)人,不失音律,
故有“歌仙”之譽(yù)。
十五歲時(shí)聘于林氏,唐開元十年(722年),為抗拒林氏逼婚,與情人張偉望出奔,不
知所終。民間多以為雙雙成仙而去。
廣西宜山壯族傳說(shuō),劉三姐生于唐中宗神龍?jiān)辏?03年),從小聰慧過人,能歌善唱。
12歲即出口成章,妙語(yǔ)連珠,以歌代言,名揚(yáng)壯鄉(xiāng)。
后曾到附近各地傳歌。慕名前來(lái)與她對(duì)歌的人絡(luò)繹不絕,但短則一日,長(zhǎng)則三五天,
個(gè)個(gè)罄腹結(jié)舌,無(wú)歌相對(duì),無(wú)言以答,羞赧而退。
然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨,后被害死于柳州。傳說(shuō)她死后騎鯉魚上天成了
仙。
也有的說(shuō)她在貴縣的西山與白鶴少年對(duì)歌七日化而為石。還有的說(shuō)財(cái)主莫懷仁欲娶她
為妾,三姐堅(jiān)決反抗,莫買通官府迫害三姐,三姐乘船飄然而去,等等。
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劉三姐的傳說(shuō)相傳唐代,在羅城與宜山交界和的天洞之濱,有個(gè)美麗的小山村。村中
有一位叫劉三姐的壯族姑娘,她自幼交母雙亡,靠哥劉二撫養(yǎng),兄妹二人以打柴、捕魚為
生,相依為命。
三姐不但勤勞聰明,紡紗織布是眾人夸贊的巧手,而且長(zhǎng)得宛如出水芙蓉一般,容貌
絕倫。尤其擅長(zhǎng)唱山歌,她的山歌遐爾聞名,故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村,爭(zhēng)相與她對(duì)歌、
學(xué)歌。
劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平,故而觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷
仁貪其美貌,欲占為妾,遭到她的拒絕和奚落,便懷恨在心。
莫企圖禁歌,又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮,又請(qǐng)來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌,又被
劉三姐等弄得丑態(tài)百出,大敗而歸。莫懷仁惱羞成怒,不惜耗費(fèi)家財(cái)去勾結(jié)官府,咬牙切
齒把劉三姐置于死地而后快。
為免遭毒手,三姐偕同哥哥在眾鄉(xiāng)親的幫助下,趁天黑乘竹筏,順流沿天河直下龍江
后入柳江,輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州,在小龍?zhí)洞暹叺牧Ⅳ~峰東麓小巖洞居住。據(jù)說(shuō)來(lái)到柳州以后,
三姐那忠厚老實(shí)的哥哥劉二心有余悸,怕三姐又唱歌再招惹是非,便想方設(shè)法來(lái)阻止。
一天,他終于想出了個(gè)辦法,從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐,說(shuō):“三
妹,用你的手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞,把手帕穿過去!若穿不過去就不準(zhǔn)你出去唱歌!”
接著鐵青著臉一字一頓地補(bǔ)充道:“為兄說(shuō)一不二,絕無(wú)戲言。”先還是甜甜微笑的三姐,
看著哥哥的滿臉慍色,那里還敢像往常那樣據(jù)理爭(zhēng)辯,拾起丟在面前的石頭,暗忖道:“我
又不是神仙,手帕角怎能穿得過去?”她下意識(shí)地試穿,并唱道:哥發(fā)癲,拿塊石頭給妹
穿;軟布穿石怎得過?除非凡妹變神仙!“管你是凡人也好,神仙也好,為兄一言既出,
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絕不更改!”哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。
心想:這一招夠絕了吧,還難不倒你?誰(shuí)料三姐凄切婉轉(zhuǎn)的歌聲直上霄漢,傳到了天
宮七仙女的耳里。七仙女非常感動(dòng),恐三姐從此歌斷失傳,于是施展法術(shù),從發(fā)上取下一
根頭發(fā)簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去,不偏不歪,把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。
三姐無(wú)意中見手帕穿過石頭,心中暗喜,張開甜潤(rùn)的嗓子:哎……穿呀穿,柔能克剛好
心歡,歌似滔滔柳江水,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)永不斷!從此,劉三姐的歌聲又縈回魚峰山頂、樹梢,
慕名來(lái)學(xué)歌的對(duì)歌的連續(xù)不斷。后來(lái),三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。
他又用重金買通官府,派出眾多官兵將立魚峰團(tuán)團(tuán)圍住,來(lái)勢(shì)洶洶,要捉殺三姐。小
龍?zhí)洞寮案浇泥l(xiāng)親聞?dòng)崳謭?zhí)鋤頭棍棒紛紛趕來(lái),為救三姐而與官兵搏斗。
三姐不忍心使鄉(xiāng)親流血和受牽連,毅然人山上跳入小龍?zhí)吨小?dāng)劉三姐縱身一跳的
時(shí)候,頓時(shí)狂風(fēng)大作,天昏地暗。隨著一道紅光,一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出,把
三姐馱住,飛上云宵。
劉三姐就這樣騎著魚上天,到天宮成了歌仙。而她的山歌,人們?nèi)允来鷤鞒?
為紀(jì)念她在柳州傳唱的功績(jī),人們?cè)诹Ⅳ~峰的三姐巖里,塑了一尊她的石像,一直供
奉。
6.我要廣西壯族的民間故事和民間歌謠
關(guān)于銅鼓,壯族有這樣的傳說(shuō):古時(shí)有個(gè)青年到龍?zhí)度シ砒喿樱Q坶g人和鴨子都失
蹤了。
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其父提刀去找,見兒子和鴨子已被妖怪弄死,便殺死小妖,放火燒了妖怪的房子。老
妖斗不過老人,就從龍?zhí)锻诹艘粋€(gè)洞,通到老人床下,想淹死熟睡的老人。
當(dāng)水流到床下洞口時(shí),卻被一口銅鍋擋住了。老妖施計(jì)也沒斗過老人,只得敗陣而逃,
此后再不敢興災(zāi)作禍了。
老人見銅鍋可降妖,便造了很多,并安上翅膀,到處去平息邪惡和災(zāi)禍,最后連一口
鍋也不剩了。壯家人四處尋找,終于在小丘田里找到,有人敲響銅鍋,人們踏著咚咚的樂
聲,跳起歡快的舞蹈。
后來(lái),人們將銅鍋改為銅鼓,將銅鼓伴奏的舞蹈稱為銅鼓舞。歌謠兩首:其一其二兩
只小燕子,屋檐下的兩只小麻雀,飛過溪邊不停留,唧唧唧唧叫,飛去棲在瓦房上,上上
下下跳,飛去盤在磚屋邊。
為的是問大阿嫂,看見勒俏在織布,要討新衣穿。穿梭根根如蜘蛛結(jié)網(wǎng),新衣還沒有
開扣,甩線陣陣如天上閃電,腰帶還沒有鑲邊,抽紗圈圈如麒麟起舞,請(qǐng)到明年再來(lái)討,
布眼方正如筷頭。
請(qǐng)到后年再來(lái)要。是爹或娘教,別說(shuō)大嫂我小氣,或是自己巧?小氣也不小幾多。
圍兜輕輕四錢重,這里有旁人作證,頭巾僅僅一兩半,這里有花樹作保。衣服也只重
四兩。
有心在樹下筑墻,請(qǐng)送我一件,要讓那果樹開花,明天穿上街,要讓那桃花吐朵;后
天穿上城,黃花開來(lái)白花吐,引來(lái)幾多村人看,吐出白花是小伙,引來(lái)幾多大兵瞧。開出
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黃花是姑娘。
問你為何看?問你為何瞧?瞧的是我眼,看的是我鼻,還是我那情人做的衣?。
7.關(guān)于廣西三月三民歌節(jié)的小故事(只要一個(gè)就好,短一些的)
廣西素有“歌海”之譽(yù),是壯族歌仙劉三姐的故鄉(xiāng),廣西各族人民一向有愛唱民歌的
習(xí)俗。
劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身。每逢節(jié)日及重大節(jié)慶活動(dòng)都以唱
山歌的方式互相交流,傳情達(dá)意。農(nóng)歷的三月三是壯族傳統(tǒng)的歌圩,在這一天許多壯家姑
娘、小伙甚至是上年紀(jì)的老人都會(huì)在田間山坡上相互對(duì)唱山歌,以歌定情,以歌會(huì)友。他
們帶著節(jié)前已做好的五色糯飯和彩蛋,先祭祀歌仙劉三姐的神像,祈求她賜予歌才。
為把民歌發(fā)揚(yáng)光大,從1993年起廣西開始舉辦民歌節(jié)。人們?cè)诿窀韫?jié)上以歌傳情,
以歌會(huì)友,共同抒發(fā)對(duì)美好生活的向往和熱愛。民歌成了飛架于廣西各民族與全國(guó)各兄弟
民族及世界民族之間的彩虹。
為了把民歌節(jié)辦得更具特色,從1999年起廣西區(qū)人民政府決定把“廣西國(guó)際民歌節(jié)”
更名為“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”,并定于每年的11月在南寧舉行,由南寧市人民政府邀
請(qǐng)國(guó)家文化部文化圖書館司、國(guó)家民委文化宣傳司聯(lián)合舉辦。
8.壯族三月三故事
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶[tuán]土造人,繁衍后代,豫東一帶尊
稱伏羲為“人祖爺”,在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟,由農(nóng)歷二月二到三月三為
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太昊陵廟會(huì),善男信女,南船北馬,都云集陵區(qū),朝拜人祖。
農(nóng)歷三月三,還是傳說(shuō)中王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言
詩(shī)是這樣描寫當(dāng)年廟會(huì)之盛況的:“三月初三春正長(zhǎng),蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起,
十丈紅塵匝地?fù)P。”傳說(shuō)西王母原是我國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶:一
是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹,二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說(shuō)中的嫦娥,
就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。此后,在一些志怪小說(shuō)中,又把西
王母說(shuō)成是福壽之神。
農(nóng)歷三月三日,也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”,
又稱玄天上帝,玄武,真武真君。生于上古軒轅之世,華歷三月三日,是道教中主管軍事
與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神。各地的道教宮觀(如:湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城
山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì),道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香
祈福,或在家里頌經(jīng)祈禱。“真武山太上真武碑記”對(duì)真武大帝的來(lái)歷和國(guó)內(nèi)主要的真武
道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說(shuō)明了人們?cè)谌?/p>
月三紀(jì)念真武大帝的來(lái)由和意義。
古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”,漢代定為節(jié)日。“是月上巳,官民皆絜(潔)于
東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病),為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨
水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上,家家戶戶在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼,傳說(shuō)這天鬼魂到
處出沒。
農(nóng)歷三月三也是通靈人士,如女巫、神漢等宴請(qǐng)鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚
在一起歡慶,并擺宴席宴請(qǐng)鬼神,以感謝他們賦予自己的神通能力。
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