做人要做豬八戒

2024年4月1日發(作者：讀昆蟲記有感)

做人要做豬八戒

話說，豬八戒也曾是帥哥一枚，因為在蟠桃pary上喝多了酒走錯了路來到廣寒

宮調戲霓裳仙子，他被打了二千錘丟下凡間，直接從“高級帥哥”變成了“豬頭阿

三”。

正值西天集團啟動了取經工程，設置了組織機構，于是，以唐僧為領導組組長的

取經團隊，從東土大唐出發開始了十萬八千里的取經過程。豬八戒在此過程中遇

觀音點化，成為團隊中的二師兄，保唐僧西行取經。據說取經指標彌足珍貴，豬

八戒何德何能成為取經成員？重讀《西游記》，原來豬八戒亦是作者濃墨重彩的

一筆，試從以下幾個方面談起。

俗人俗趣，承接地氣。在取經團隊中，豬八戒凡心不改，佛心未定，幾乎從不隱

瞞自己的欲望，有一種擺脫一切束縛的無牽無掛的天真。取經路上，看到美女要

動心，看到財物有貪欲，有時喜歡偷奸耍滑，在獅駝嶺被孫悟空發現了豬八戒竟

然還藏有私房錢。遇到困難第一個就產生動搖打退堂鼓。在取經路上，遇到一點

挫折就吵著分行李、散伙，鬧著要回高老莊做女婿去。甚至在取經途中曾多次設

計孫悟空，擠兌走鏢頭想讓自己成為團隊的精英。在五觀莊豬八戒唆使孫悟空偷

吃人生果，東窗事發后，大師兄被逼得四處尋找救命藥，做為共犯的二師兄卻一

點也不著急，而是與海上三星開心打鬧。他的市儈俗氣、純然本色恰恰顯露了一

種真性情，是蕓蕓眾生所具有的人性特點。

伶牙俐齒，能言善辯。孫悟空喜歡叫豬八戒“呆子”，其實豬八戒情商特高，待人

接物、為人處事非常圓融，并非只是一個貪吃貪睡的“呆子”。白骨精事件，就是

豬八戒從中挑撥，他捕風捉影火上澆油，居然讓是非觀非常堅定的唐僧聽信了他

的巧言離間，將孫悟空攆走。之后不久唐僧遇難，豬八戒無力營救師傅，去花果

山請孫悟空重出江湖。孫悟空被師傅誤會，不肯輕易低頭。豬八戒在說服大師兄

的時候，利用孫悟空的好勝心理，用激將法說黃袍怪聽說大師兄是孫悟空，誓要

抽他的筋，扒他的皮，吃他的肉。給了孫悟空一個體面的臺階，以戰勝黃袍怪的

理由同意出山。所謂敗也八戒成也八戒，孫悟空的離開又回歸，都是拜豬八戒所

賜。

心寬體胖，活在當下。曾經以為“少心無肺，就一片好胃”是一句損人的話，現在

想想，這是一種極高的境界，豬八戒恰恰高度符合，少心無肺才能不計較不在乎，

才能放下，才能無憂無愁沒有煩惱，真正一副傻白甜。一片好胃，這是一個健康

人的最基本標準。豬八戒在取經途中常常是忍饑挨餓，他最為惦記的就是吃東西，

在有食物時，總會表現出饑不擇食，一副貪吃的嘴臉。他常常掛在嘴邊的是“齋

僧不飽不如活埋”，只要有吃的，他就不放過任何一次機會。偷吃人生果，足以

可見他就是吃貨一枚。食欲是人的本能，人類滿足自己的食欲最基本的方法就是

填飽肚子，從這一角度講，八戒的吃也非貪。后來做了“凈壇使者”，也正是符合

他的所需。

裝愚守拙，行事低調。大家都認為豬八戒沒有孫悟空本事大，其實不然，觀音菩

薩帶著徒弟木叉到長安去尋找取經人，路上遇到做妖的八戒。八戒和木叉動手，

“兩個正殺到好處，觀世音在半空中，拋下蓮花，隔開鈀杖”。因為菩薩知道木叉

難以抵擋八戒。第三十二回，八戒去探路遇到了銀角大王。兩人“一往一來在山

中搏斗，有二十回合不分勝負”。與此對比的是，孫悟空和銀角大王搏斗，“兩個

戰了有三十回合，不分勝負”，由此可見，孫悟空戰績不如豬八戒。但在取經過

程中，豬八戒本事未顯，甚至表現不佳。因為八戒早就看穿了人情世態，不管有

多大的困難，天庭總會幫助他們度過難關，況且處處有猴子逞能，何必要顯山露

水。

識得大體，顧全大局。取經過程中，師徒四人行萬里路，遇難無數。唐僧做為領

導者，不是被逼婚就是被吊打。豬八戒雖然自私又懶惰，很多的時候卻能識大體、

顧大局。穿掇唐僧攆走大師兄，豬八戒升任大師兄沒幾天，在寶象國遇到黃袍怪，

第一次交手，八戒沙僧聯手與對方打了平手，第二次交手，八戒逃脫，沙僧被擒，

兩次對戰失利，眼瞅著師傅變成了老虎，雖然又動起了散伙的念頭，最后還是聽

從了白龍馬的勸說請回了孫悟空，在關鍵時刻挺身而出保全了取經任務的順利進

行。除此之外，豬八戒在取經途中和孫悟空齊心協力并肩作戰一路降妖除魔，智

取芭蕉扇，四探無底洞，大戰盤絲洞等等事件中均表現出顧全大局的團隊精神。

能講政治，懂知規矩。雖然豬八戒在取經路上經常動搖，但是每次被妖魔捉拿，

豬八戒總是奮力反抗初心不改，對著妖魔大吼大嚷，從不屈服，表現出極為堅定

的政治立場。豬八戒能屈能伸的本領也是相當了不起， 第二十一回，“曉得！曉

得！你只管快快前去！老豬學得個烏龜法，得縮頭時且縮頭。”雖有趨利避害自

私的一面，但也表現出退一步海闊天空的大智慧。這一點大師兄絕對比不上二師

兄，大師兄飛揚跋扈，驕傲霸氣，遇到妖魔鬼怪一言不合就干仗，有時候對師傅

也是一臉不服，若不是有緊箍咒，完全是一潑猴。取經任務完成，豬八戒并沒有

成佛，只是一個凈壇使者。雖然心里不是很滿意，但他仍然表達了對領導的敬意。

綜上所述，均可以看出豬八戒在取經隊伍中的不可替代性。然而即便是煌煌巨著，

重讀數遍，亦不可能讓人跳出三界外，不在五行中。撥開神化的外衣，《西游記》

讓我們懂得，度厄，是人生的常態，善良，是人性的選擇。即：如何面對挫折？

如何做人做事？那么答案就是：我們要守住本真，擇善而行。小說中，面對無數

魔鬼怪美女畫皮，貌似無能的唐僧始終堅定的前行，心性不羈的悟空終于戰勝了

心魔，都展現給我們正面的形象。所謂人間冷暖，就是用很多個善念，去化解所

有的惡意，用很多個美好，去擦試世間的骯臟。

而富有戲劇性的豬八戒，懶惰又有擔當、貪財又能吃苦、好色又很專情、自私又

講義氣、奸滑又知團結、低俗又富浪漫等等，缺點之中閃光點點，優點之中毛病

多多，這些特點最為符合人類的特性。這些看似矛盾實則統一的特性就是讓我們

學會在許多個人生的岔道口做出選擇和取舍，就是克服內心、戰勝自己、求真去

假的一個過程。人是未來佛，佛是過來人，經歷了九九八十一難，只因修得善果，

佛便在建立在我們心中，八戒如此，我們亦如此！