【精選】第1章 漢祚岌岌民病癘,醫(yī)星冉冉誕宏論

2024年4月1日發(fā)(作者：不相上下的意思)

第1章 漢祚岌岌民病癘，醫(yī)星冉冉誕宏論

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《傷寒論》的誕生

漢族的稱謂，是因為漢代的國力強(qiáng)大，在周圍那些弱小國家的人們的眼里，漢人

是非常不得了的人，后來就叫漢族了。

漢朝中期的時候，有個皇帝的親戚叫王莽，他是漢平帝的岳父，后來篡奪了劉姓

的江山，建立了一個兔子尾巴一樣短命的叫做“新”的朝代，前后總共在位15年。

就是這個短暫的“新”朝，把漢朝從中分開一分為二，也就是我們常說的西漢和東漢。

王莽以前叫西漢，王莽以后叫東漢。

東漢到了末年漢桓帝、漢靈帝、漢獻(xiàn)帝的時候，漢朝衰敗，亂得已經(jīng)不成個樣子，

就是后人所說的“漢將不漢”了，皇帝朝廷軟弱無能，宦官、外戚爭權(quán)奪利，互相殘

殺，輪流坐莊；老天也不作美，水、旱、蝗、疫交替發(fā)生；《漢書·五行志》記載，

三年兩頭發(fā)生疫癘，流行熱病又加上災(zāi)害饑荒，導(dǎo)致人民流離失所，哀鴻遍野，餓殍

滿地。當(dāng)時有一種被稱作傷寒的流行病，肆虐得厲害，奪取了無數(shù)人的生命，曾以“七

步詩”而聞名的神童曹植就描寫當(dāng)時的慘景：“家家有僵尸之痛，戶戶有號泣之哀”，

就是說當(dāng)時每一家都有死人的事情發(fā)生；被稱作“建安七子”之一的文學(xué)家王粲的《七

哀詩》，對當(dāng)時社會慘狀的描述，讓人每每讀后，不禁潸然淚下。

傷寒的流行，不僅讓窮苦人死亡無數(shù)，就連貴族富豪也難以幸免。中興帝王漢光

武皇帝是從南陽起家的，跟隨他南北征戰(zhàn)、出謀劃策的很多南陽人，后來都成了功臣，

所以南陽當(dāng)時有很多達(dá)官貴人。其中的一個張姓家族，據(jù)說是漢文帝時期朝中掌管司

法的最高官吏（廷尉），相當(dāng)于現(xiàn)在的最高法院院長，叫做張釋之的后裔。在公元150

年前后，這個張姓大家族又添了一個男丁，取名張機(jī)，并按照當(dāng)時的習(xí)慣取了個字叫

“仲景”。張機(jī)出生的時候，他們的家境已經(jīng)大不如前，成了個沒落的貴族，混同于

普通百姓的行列。家族沒落、世道戰(zhàn)亂、疫癘流行、災(zāi)荒頻頻，使得張機(jī)失去了讀書

做官的基礎(chǔ)，所以在張機(jī)十幾歲的時候，就跟隨同族的一個伯父叫張伯祖的郎中學(xué)習(xí)

醫(yī)學(xué)，時光荏苒，歲月變遷，寒暑更替，物換星移，不知不覺中張仲景已到了弱冠（20

歲）的年齡，開始獨立行醫(yī)、支撐門面了。出師之后，仲景就一直忙于給鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親治

病，醫(yī)學(xué)水平隨著時間的推移、經(jīng)驗的積累，理論的深入，漸漸地達(dá)到了爐火純青的

地步，晚年還招收了衛(wèi)汛、杜度兩個熱心醫(yī)學(xué)的年輕人作為徒弟，傳授自己的生平所

得。仲景生活的時期，正是東漢桓、靈、獻(xiàn)三帝的衰落期，也是戰(zhàn)亂頻繁和疫癘猖獗

的時代，特殊的時代背景和疫癘流行的現(xiàn)實，為造就一個偉大的醫(yī)學(xué)家創(chuàng)造了條件。

仲景在日常行醫(yī)的閑暇時間，閱讀了大量的醫(yī)學(xué)和與醫(yī)學(xué)有關(guān)的書籍，并積累了

大量的民間秘方、驗方和單方。其中對他影響最大的包括醫(yī)學(xué)最早的理論性專著《黃

帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》以及《湯液經(jīng)》等醫(yī)學(xué)類著作，還有《易經(jīng)》、《尚

書》以及河圖洛書等等一些當(dāng)時頗有影響的社會學(xué)書籍，對這些著作的學(xué)習(xí)，使張仲

景的醫(yī)學(xué)理論更加深入，極大地提高了臨床的治療水平。晚年在行醫(yī)、教授徒弟的同

時，仲景花費了近十年的時間，將自己的研究所得和臨床經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，通過十二次

反復(fù)修改，大概在公元205年終于完成了他一生唯一的一部著作《傷寒雜病論》。這

部書既是張仲景臨床治病經(jīng)驗的總結(jié)，也是醫(yī)學(xué)理論體系的總成，是利用比較系統(tǒng)的

醫(yī)學(xué)理論和臨床上認(rèn)證治病的方法也就是辨證方法，將典型的案例串連起來，有理有

據(jù)地介紹了流行熱病和日常雜病的治療方法、所用方劑和藥物，包含了醫(yī)學(xué)理論、治

療方法、使用方劑、選擇藥物、煎煮措施、服用規(guī)定、護(hù)理條件（理、法、方、藥、