贊美

有關贊美的詞語

伯塤仲篪

伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；塤：

陶土燒制的樂器；篪：竹制的樂器。塤篪合奏，樂音和諧。

舊時贊美兄弟和睦。

出處：《詩經小雅何人斯》：“伯氏吹塤，仲氏吹篪。”

偏：偏差；弊：贊美。補救偏差漏洞，糾正缺點錯誤。――

關于贊美的成語

出處：《漢書董仲舒?zhèn)鳌罚骸跋韧踔辣赜衅黄鹬帲?/p>

故政有g而不行，舉其偏者以補其弊而已也。”茍不自其本

頁圖之，則亦僅能～，偷為一時之治而已矣。嚴復《原強》

指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。

出處：《公羊傳閔公二年》：“魯人至今以為美談。”遂

以玉卿詩，比之陳琳一檄，一時詞林，～。清王韜《海陬冶

游續(xù)錄》卷下

美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們贊

美、稱頌的事情。

出處：《公羊傳閔公二年》：“魯人至今以為美談。”元

旦昧爽，復衣冠送出，蕭山至今～。明張岱《募造無主祠堂

疏》

皆為古漢語嘆詞。吁，不同意；潁反對；都，贊美；俞，

同意。本以表示堯、舜、禹等討論政事時發(fā)言的語氣，后用

以贊美君臣論政問答，融洽雍睦。――描寫贊美的成語

出處：《書堯典》：“帝曰：‘吁！蛟眨”又《益稷》：“禹

曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”君有過舉，臣當

直言，～，古之所尚。《續(xù)資治通鑒宋理宗景定五年》

贊美、頌揚功德。

出處：漢焦贛《易林節(jié)之革》：“諷德誦功，周美盛隆，]

旦輔成，光濟沖人。”

泣：不出聲地流淚。值得歌頌、贊美，使人感動流淚。

形容英勇悲壯的感人事跡。

出處：《周易中孚》：“得敵，或鼓或罷，或泣或歌。”明

海瑞《方孝孺臨麻姑仙壇記跋》：“國初方列之概，無異平原

復生。追念及之，可歌可泣。”《長恨歌》一篇，有聲有色，～。

清趙翼《甌北詩話》卷四

贊美人文、武兼?zhèn)洹Ｒ娔宋淠宋摹（D―關于贊美的成

語

出處：唐王勃《九成宮頌》：“一陰一陽，神道也。乃文

乃武，圣圖也。”

：充滿；彪：文采。指人內有才德，則有文采，自然外

露。贊美德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

出處：漢揚雄《法言君子》：“或問：‘君子言則成文，

動則成德，何以也？’曰：‘以其中而彪外也。’”

頌揚恩德，贊美功績。

出處：無

用來贊美看到的事物好到了極點。――描寫贊美的成

語

出處：《左傳襄公二十九年》記載：吳國的季札在魯國

看各種樂舞，看到舜時的樂舞，十分贊美，說：“觀止矣。”

嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事

物好到了極點。

出處：《左傳襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天

之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於同感

于此矣，觀止矣。若有他樂，吾不敢請已。”

用來贊美看到的事物好到了極點。

出處：無

咎：過失；譽：稱揚、贊美。既沒有錯誤，也沒有功績。

比喻工作表現一般。――關于贊美的成語

出處：《易坤》：“括囊，無咎無譽，蓋言謹也。”《后漢

書鄧張徐張胡列傳贊》：“鄧張作傅，無咎無譽。”

借以贊美詩文的深刻。

出處：《晉書溫嶠傳》：“嶠旋武昌，至牛渚磯，水深不

可測，世云其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族

覆滅，奇形怪狀。”魯迅先生詩歌的深刻，有如～，使社會

上的一切“怪物”都現了原形。

贊：贊美。沒有一句妥貼的贊美話能表達。形容詩文寫

得極好。

出處：《史記孔子世家》：“至于為《春秋》，筆則筆，削

則削，子夏之徒不能贊一辭。”

所見：所見到的，指見解；略：大略，大致。英雄人物

的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的

話。――描寫贊美的成語

出處：《三國志蜀書龐統(tǒng)傳》裴松之注引《江表傳》：“天

下智謀之士所見略同耳。”

吁、潁反對的感嘆詞。都、俞，贊美、同意的感嘆詞。

形容君臣議事融洽。

出處：語本《書經堯典》：“帝曰：‘吁！蛟眨”語本《書

經益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”都

俞吁潁榮名動百僚；進退周旋，治道期千載。明王世貞《鳴

鳳記》第十五出

咨嗟：贊嘆。左顧右看，不停地贊美。形容感觸頗深。

出處：宋歐陽修《相州晝錦堂記》：“夾道之人，相與駢

肩累跡，瞻望咨嗟。”

眾人交相贊美。――關于贊美的成語

出處：清文康《兒女英雄傳》第三十九回：“列公，你

看只一個長姐兒，也會鬧得這等千里逢迎，眾口交贊，可見

‘聲氣’這途也不可不走的。”