讓眼光在規范與事實之間不斷往返

讓眼光在規范與事實之間不斷

往返

讓眼光在規范與事實之間不斷往返

張明楷《刑法分則的解釋原理》的讀書筆記之一

作者：周小兵發布時間：2009-09-1316:48:32

法律適用的過程，就是將有限的法律規定適用于復雜多樣的案件事實中，其本身就是一個解釋法律的

過程。法律惟解釋方能適用。但我們在司法實踐中如何解釋法律？張明楷教授《刑法分則的解釋原理》給

了我們一個很好的視角：“作為解釋者，心中當永遠充滿正義，目光得不斷往返于規范與事實之間。惟此，

才能實現刑法的正義性、性與合目的性。”

一、法律不應受裁判，而應是裁判的準則

不知從何時起，不管在理論上還是在實踐中，人們大都以批評法律、挖掘到法律漏洞為榮。但是在張

明楷教授的眼里，法律不是嘲笑的對象，法律不應受裁判，而應是裁判的準則。盡管刑法用語可能出現失

誤，盡管法條表述可能產生歧義，但解釋者“必須做出有利于立法者的假定”，相信立法者不會制定非正

義的法律。所以，解釋者與其在得出非正義的解釋結論后批判刑法，不如合理運用解釋方法得出正義的解

釋結論；與其懷疑刑法規范本身，不如懷疑自己的解釋能力與解釋結論。

二、遵守罪刑法定原則解釋刑法

為克服刑法的性，罪刑法定主義應運而生，從而要求刑法成文化。這決定解釋者在解釋刑法時，

必須根據刑法規定犯罪的實質的、正義的標準，并且在刑法用語可能具有的含義內，確定犯罪的范圍，使

實質的、正義的標準與刑法用語的含義相對應，正確界定犯罪的內涵與外延。即既要按照正義的理念探索

法律條文的正義含義，也不能脫離法律條文，追求所謂的“正義”。

三、應對法律作出與時代生活事實一致的解釋

法律是保守的，但時代是進化的。因此，活生生的正義還需要從活生生的社會生活中發現。制定法的

真實含義不只是隱藏在法條文字中，而且同樣隱藏在具體的生活事實中。雖然刑法在制定時是當時人民

眾意志的體現，但解釋者的根本標準，是解釋時的人民眾意志。所以，法律的生命不僅在于邏輯，而且

在于生活。法律的文本，不是在制定時已封閉成環，而是在不斷吸收新的生活事實而成為一個開放的文本，