(完整)從電影《被告山杠爺》談中國(guó)農(nóng)民的法律意識(shí)

(完整)從電影《被告山杠爺》談中國(guó)農(nóng)民的法律意識(shí)

從電影《被告山杠爺》談中國(guó)農(nóng)民的法律意識(shí)

記得開(kāi)課第一天老師放的這一部電影，當(dāng)初我便感慨頗多。

這是根據(jù)李一清的小說(shuō)《山杠爺》改編的一不電影。山環(huán)抱中的“堆堆坪”是個(gè)模

范村,山杠爺是村里的最高黨政領(lǐng)導(dǎo)人,他全心全意為村民辦好事,威望極高，深得村民的擁

戴。一個(gè)雨夜,“夯娃"的婆娘強(qiáng)英吊死在山杠爺?shù)拈T前,在平靜的堆堆坪激起了波瀾。對(duì)強(qiáng)

英的死,山杠爺雖感意外，但自覺(jué)心中無(wú)愧，他教育正學(xué)法律常識(shí)的孫子虎娃：“國(guó)有國(guó)法，

村有村規(guī)，如果把一個(gè)村看成一個(gè)國(guó)家，村規(guī)就是國(guó)法".一封匿名的眾來(lái)信寄到了縣檢

察院。檢察院的蘇琴來(lái)到了堆堆坪.山杠爺吩咐村民全力配合調(diào)查，陪同蘇琴的鄉(xiāng)里的王公

安，對(duì)山杠爺?shù)娜似泛妥黠L(fēng)贊不絕口。蘇琴很快就調(diào)查清楚了強(qiáng)英的死因：強(qiáng)英因虐待婆

婆引起公憤，山杠爺為懲治歪風(fēng)邪氣，當(dāng)眾處罰了她.強(qiáng)英既不服處罰，又不改正,被捆綁

游街示眾。當(dāng)晚，脾氣倔犟的強(qiáng)英就上了吊。蘇琴在調(diào)查中對(duì)山杠爺有了更深的了解。山

杠爺為催在外打工的明喜回家種責(zé)任田,命令私拆了他給妻子的信,以證實(shí)地址;王祿不按

時(shí)交公糧，又拒絕受罰,被山杠爺派民兵關(guān)押；臘正帶頭反對(duì)攤款攤勞力修水庫(kù),被山杠爺

當(dāng)眾打了耳光，還被停止了黨員登記……這些被山杠爺處理過(guò)的人不僅不記恨他，反而對(duì)

他感激不盡,都說(shuō)山杠爺是為了自己好，為了堆堆坪好。只有好逸惡勞的二利在幸災(zāi)樂(lè)禍。

山杠爺不管人們說(shuō)什么，他依然故我地為村里的事忙碌。蘇琴心里明白：山杠爺大公無(wú)私

是無(wú)可爭(zhēng)議的；但畢竟法律是無(wú)情的。她百感交集,不得不告訴山杠爺，他觸犯了法律。山

杠爺平靜地接受了這個(gè)事實(shí)。他要去服刑。臨走前，他到學(xué)校安排好學(xué)生過(guò)冬的事,又安排

了家中的事,夜晚，他又開(kāi)支部會(huì)交待了黨支部的工作。……山杠爺被帶上了手銬，衣著整

潔地走出祠堂。所有堆堆坪的人都來(lái)為他送行。在一聲聲“杠爺！”的呼喊聲中，人們呼

啦一下全跪下了。山杠爺終于忍不住老淚縱橫……

就山杠爺?shù)男袨槎裕踔允呛玫?而他作為一村之長(zhǎng)，全心全意為村民辦好事，把村子治理得

這么好，年年評(píng)模范，他本人也深得村民的擁戴.但他在治理村子的過(guò)程中卻采取的行為卻屬違

法行為,這是為法律所不容的,山杠爺必會(huì)承擔(dān)法律責(zé)任。

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對(duì)山杠爺?shù)男袨椋腋爬槭鶄€(gè)字-—情有可原，法不容情，普法不力，乃成悲劇！

通過(guò)這部電影我也意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，那就是我國(guó)農(nóng)民的法律意識(shí)比較薄弱,中國(guó)是一個(gè)

發(fā)展中的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村，農(nóng)民問(wèn)題一直是中國(guó)基本問(wèn)題之一。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)依法治

國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)依賴于全民法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變.

尤其農(nóng)民法律意識(shí)的提升.因此，首先要分析法律意識(shí)概念、法律意識(shí)功能、特點(diǎn)和農(nóng)民法

律意識(shí)現(xiàn)狀、探索農(nóng)民法律意識(shí)的趨勢(shì)。

什么是法律意識(shí)？

人們關(guān)于法和法律意識(shí)現(xiàn)象的思想,觀點(diǎn)和心理統(tǒng)稱.包括對(duì)法的本質(zhì),作用的看法，對(duì)

現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋,對(duì)人們的行為是否合法的評(píng)價(jià)和法制觀念等。

這就是法律意識(shí)。

那么現(xiàn)在我國(guó)農(nóng)民的法律意識(shí)呢?

從法律意識(shí)理論角度上看：農(nóng)民法律意識(shí)的概念應(yīng)該是,農(nóng)民對(duì)社會(huì)法的現(xiàn)象的主觀把握方

式，是他們對(duì)法的理性、情感、意志和信念等各種心理要素的有機(jī)綜合體。那么農(nóng)民法律意識(shí)

的現(xiàn)狀和特點(diǎn)是什么?

1.法律作用的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)是衡量農(nóng)民法律意識(shí)的尺子.由于傳統(tǒng)社會(huì)中法律主要是具有實(shí)施鎮(zhèn)

壓和懲罰功能，而對(duì)公民的權(quán)利和合法利益不加重視.從而留給農(nóng)民的印象是，法律就是刑法.

由于傳統(tǒng)社會(huì)法律的專制性質(zhì)和壓迫性質(zhì)，對(duì)于普通農(nóng)民來(lái)說(shuō)，法律不是其權(quán)利和自由的保障,

而是統(tǒng)治者對(duì)他們實(shí)施暴力的手段和武器。因而農(nóng)民對(duì)法律沒(méi)有任何感情可言。他們對(duì)法律抱

有一種冷漠的態(tài)度，對(duì)其敬而遠(yuǎn)之;甚至還有對(duì)法律的暴力懷有仇恨心理；有的從內(nèi)心對(duì)法律持

一種嘲弄的,不信任的態(tài)度，只要有可能，就加以反抗和違背。

2.中國(guó)農(nóng)民歷來(lái)相信實(shí)實(shí)在在的眼能看到，不相信虛的,眼看不著,手摸不著的法律。法律對(duì)

他們來(lái)說(shuō)是虛的，執(zhí)法的官員對(duì)他們才是實(shí)的.“當(dāng)你遇到糾紛時(shí)想到什么辦法解決？”農(nóng)民一

般都說(shuō)“干部來(lái)解決”，不會(huì)說(shuō)“通過(guò)打官司”來(lái)解決。具體事情中容易依靠干部，而不是法律.

所以說(shuō),在中國(guó)農(nóng)村，農(nóng)民生活中法律作用還沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

3。中國(guó)農(nóng)村是一個(gè)地地道道的“禮俗社會(huì)”或“人情社會(huì)".因此，評(píng)價(jià)農(nóng)民法律意識(shí)時(shí)，

國(guó)法與人情的問(wèn)題上誰(shuí)大誰(shuí)小是衡量農(nóng)民法律意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)之一。就像在《被告山杠爺》中，山

杠爺為了管理好村子,屢次侵犯被人的合法權(quán)利，但是村民并不恨他,而且在山杠爺被帶上手銬

帶走時(shí)，所有堆堆坪的人甚至跪下為他送行.

4,農(nóng)民法律意識(shí)評(píng)價(jià)體系中，農(nóng)民知法的多寡和了解法律的途徑,直接關(guān)系到農(nóng)民法律知識(shí)

水準(zhǔn)的高低。然而農(nóng)民對(duì)法律知識(shí)一直知之甚少，我們不難看出，現(xiàn)階段農(nóng)民的法律知識(shí)水平

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尚處在一般了解的初步階段,離全面了解和利用法律武器來(lái)保護(hù)自己的利益要求和依法治國(guó)，建

設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家目標(biāo)還有較大距離.

5。農(nóng)民對(duì)權(quán)大還是法大的評(píng)價(jià)是衡量農(nóng)民法律意識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,也是衡量我國(guó)基層執(zhí)法

人員素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在農(nóng)村“人治"多于“法治"，并深深影響著農(nóng)民的法律意識(shí)。一方

面，法律與權(quán)力之間存在著互為條件，相互依賴，彼此制約的關(guān)系。另一方面，權(quán)力與法律具

有相互對(duì)立，甚至對(duì)抗的一面。這是因?yàn)椋瑱?quán)力是一種人格化的和個(gè)別的特殊支配力，而法律

是非人格化和普遍的支配力量。而現(xiàn)代民主制度下，當(dāng)然法大于權(quán)力，它不允許任何人和組織

有超越于法律至上的特權(quán)，不受法律的制約；它還要求法律與領(lǐng)導(dǎo)人的意志發(fā)生抵觸的時(shí)候，

必須以法律為準(zhǔn)但是法律至上的觀念在中國(guó)廣大農(nóng)民中還沒(méi)有完全確立。

那么對(duì)于我國(guó)農(nóng)民淡薄的法律意識(shí)，應(yīng)該采取什么措施呢?

一，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提升農(nóng)民法律意識(shí)水平

人的法律意識(shí)不是天生就有的，也不是憑空產(chǎn)生的，相反它是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下的產(chǎn)物。

馬克思主義認(rèn)為，任何一個(gè)社會(huì)都是由社會(huì)物質(zhì)生活條件與社會(huì)上層建筑兩大體系所構(gòu)成.人的

法律意識(shí)是屬于上層建筑的范疇，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法律意識(shí)，法律意識(shí)反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以

要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提升農(nóng)民法律意識(shí)水平

二，大力發(fā)展農(nóng)村教育，提高農(nóng)民整體素質(zhì)

我國(guó)是一個(gè)封建統(tǒng)治很長(zhǎng)的國(guó)家，人治觀念根深蒂固.農(nóng)民現(xiàn)在不少人不知法,不懂法,缺乏

守法意識(shí)，對(duì)法律存在傳統(tǒng)的抵觸情緒和逆反心理。為什么對(duì)于保護(hù)他們的利益的法律有這種

態(tài)度和心理呢?我們從低水平的農(nóng)民法律意識(shí)原因分析中了解到，這與農(nóng)民受教育程度有關(guān).農(nóng)

民的收入低—素質(zhì)差一一收入低的惡性循環(huán)。農(nóng)村教育問(wèn)題是“三農(nóng)”的絕癥。如果不改變農(nóng)

村教育狀況，難以提高農(nóng)民素質(zhì)，農(nóng)民素質(zhì)不提高就影響到農(nóng)村現(xiàn)代化法制建設(shè)和農(nóng)民法律意

識(shí)的提升。所以要大力發(fā)展農(nóng)村教育,提高農(nóng)民整體素質(zhì)

三,搞好農(nóng)村普法教育，提高農(nóng)民法律素質(zhì)

這是非常重要的一條措施，一個(gè)國(guó)家的法律教育與該國(guó)的法律制度和法律文化之間存在著密

切的關(guān)系，它也是實(shí)現(xiàn)公民法律意識(shí)現(xiàn)代化的基本途徑。

“一五”普法到“三五"普法，農(nóng)村經(jīng)過(guò)十多年的普法教育,在農(nóng)民自治，民主管理和依法辦

事和依法維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)和能力有所提高。但是農(nóng)村普法工作的現(xiàn)狀難以適應(yīng)依法治

國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的需要，所以如何提高農(nóng)村普法教育的質(zhì)量和效率直接關(guān)系著農(nóng)民

法律意識(shí)的提升。

這就是我看電影《被告山杠爺》的一些觀后感，以及我對(duì)中國(guó)農(nóng)民淡薄的法律意識(shí)的一些看

法,和一些我想到的措施，希望我們的國(guó)家加強(qiáng)對(duì)我國(guó)農(nóng)民法律方面的教育，不要再出現(xiàn)像山杠

爺這樣的，因?yàn)椴欢ǎm初衷是好的，但是卻犯法的悲劇。