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            大學(xué)生法治觀法律通識課程建設(shè)

            更新時間:2025-12-26 18:17:35 閱讀: 評論:0


            2022年7月29日發(fā)
            (作者:住房限購城市)

            大學(xué)生法治觀法律通識課程建設(shè)

            法律通識課是豐富大學(xué)生法律知識、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識與法制

            觀念的重要課程,同時也是我國建設(shè)社會主義法治國家對高等教育

            提出的一項基本要求。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文,歡迎

            大家閱讀參考。

            摘要:大學(xué)階段是學(xué)生形成世界觀的關(guān)鍵時期,是行為習(xí)慣、良

            好社會公德和健全人格形成的重要時期,學(xué)生的法治觀如何將影響到

            中國社會法治建設(shè)的進(jìn)程。良好的法治觀是社會主義法治的精神要求,

            培養(yǎng)大學(xué)生的法治觀,是現(xiàn)代化法治建設(shè)的要求,也是成為一名合格

            的接班人的需要。大學(xué)生法治觀的培養(yǎng)是西藏高校共同關(guān)心的問題和

            重要的任務(wù)。西藏高校法律通識課程是對非法律專業(yè)學(xué)生進(jìn)行法治觀

            教育的有效課堂,完善法律通識課程建設(shè),必將有益于西藏高校大學(xué)

            生法治觀的形成。

            關(guān)鍵詞:法治觀;法律通識課程;優(yōu)勢;現(xiàn)狀;建設(shè)思路

            一、法律通識課程在大學(xué)生法治觀教育中的優(yōu)勢

            1.1西藏高校非法律專業(yè)學(xué)生的法治觀教育主要由《思想道德修

            養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、法律通識課兩個課程承擔(dān)。同時,普法工作也是開

            展法治觀教育的有效途徑。西藏高校將法治觀教育與道德觀教育、心

            理健康教育相結(jié)合開展校園文化建設(shè)工作。其中,由專業(yè)法學(xué)教師承

            擔(dān)的法律通識課程在法治觀教育中具有重要的作用。高校法律專業(yè)教

            師一般具備系統(tǒng)的法律專業(yè)教育背景,部分教師還與社會法律實踐有

            一定聯(lián)系。他們在從事法律通識教育時能夠運用法律專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗,

            更好地闡釋法律知識和法律在社會實踐中的運用情況,引導(dǎo)學(xué)生理性

            對待各類矛盾、沖突,用法律手段維護(hù)自身權(quán)益。采用這種理論聯(lián)系

            實際的教學(xué)方法對于培養(yǎng)、增強學(xué)生的法治觀念、守法意識大有裨益。

            1.2《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》強調(diào)思想政治教育功能,在實

            踐中導(dǎo)致了教和學(xué)兩方面的問題。“法律基礎(chǔ)”教材按照思想政治教育

            課程的體例進(jìn)行編寫,內(nèi)容上從理論到理論,可讀性差;2005年“兩

            課”課程改革將“法律基礎(chǔ)”與“思想道德修養(yǎng)”合并為一門課程,法律教

            學(xué)時間縮減到只有十幾個學(xué)時,實踐中由于“兩課”教師對德育教學(xué)較

            為熟悉、擅長,實際投入法律教學(xué)的時間更少。學(xué)生方面,由于《思

            想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程作為思想政治教育課程開設(shè),學(xué)生以對

            待此類課程的思維慣性對待法律教學(xué),學(xué)習(xí)積極性不高,厭學(xué)情緒嚴(yán)

            重[1]。上述教與學(xué)兩方面的問題嚴(yán)重影響、制約了大學(xué)生《思想道德

            修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)效果。與此相比,法律通識課程由對法律

            知識感興趣的學(xué)生自由選擇,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性高,有利于開

            展法治觀教育,法律通識課程的地位由此凸顯。

            二、西藏高校法律通識課程現(xiàn)狀

            1.學(xué)時不充足,法治觀教育效果打折扣。目前高校通識教育的方

            式有兩種,一種是北京大學(xué)、清華大學(xué)等校進(jìn)行的“文化素質(zhì)教育課

            程”或“全校通選課”,另一種是復(fù)旦大學(xué)實驗進(jìn)行的,一年級新生先

            在復(fù)旦學(xué)院接受一年的通識教育方式。高校教育主要任務(wù)是專業(yè)化教

            育,通識課大部分以選修課形式出現(xiàn),相對必修課在學(xué)時上進(jìn)行了很

            大的縮減,其中法律通識課程也不例外。以筆者曾授法律通識課程《刑

            事訴訟法》課程為例,其學(xué)時為32學(xué)時,法學(xué)專業(yè)學(xué)生課時為72學(xué)

            時,法律通識課程學(xué)時為專業(yè)課程的一半。實際上,法律通識課程需

            花費更多時間向非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生講授必需的法律基礎(chǔ)知識。若法律

            基礎(chǔ)知識講授不到位,無法實現(xiàn)案例分析及學(xué)生解決實際問題的能力

            的培養(yǎng)。在各種教育中,觀念教育是最難開展的教育之一,學(xué)時不夠,

            導(dǎo)致法律知識只能泛泛而談,法治觀的教育效果打折扣。

            2.大班上課,難以實行因材施教。學(xué)校在普及法律知識,進(jìn)行法

            治觀教育的過程中,忽視了大小班上課教學(xué)效果差異,一般將全校選

            課的學(xué)生集中在大教室上課,這門課在管理和維持秩序方面就要花費

            很多的心思,想要保持教學(xué)效果非常困難,致使課堂不能因材施教。

            此外,幾乎所有通識課程包括法律通識課程均安排在晚上或周六周日

            上課,無法保障學(xué)習(xí)效果。

            3.授課方式單一,學(xué)生積極性不強。調(diào)查顯示,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為

            通識課“教師講授太多,課堂互動交流少”。法律通識課中,教師很少

            深入講解一些學(xué)術(shù)前沿問題,很少組織學(xué)生開展課堂討論。法律通識

            課一般是教師“一言堂”,限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,更談不

            上學(xué)生思維能力及實踐能力的培養(yǎng)。同時,多媒體教學(xué)方式設(shè)置了講

            授的大部分內(nèi)容,課堂上師生共同開發(fā)的課程內(nèi)容很少。

            4.教學(xué)評價手段單一,教學(xué)評價的激勵和調(diào)節(jié)功能受限。研究顯

            示,高校教師法律通識課程的學(xué)習(xí)評價主要方式為考試與測驗。教師

            一般在課程結(jié)束時通過提交小論文或隨堂考試,對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作

            評價。這種評價手段既不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的積極性,也不能在

            教學(xué)過程中起到有效的調(diào)節(jié)作用。

            5.法律教師承擔(dān)全校法律通識課程教學(xué)任務(wù)重。因西藏高校法律

            教師人數(shù)有限,在講授法學(xué)專業(yè)課的同時,承擔(dān)一個學(xué)校法律通識教

            育課程的教學(xué),任務(wù)較重,精力有限。

            三、法律通識課程建設(shè)思路

            1.樹立正確的通識教育理念。通識教育是一種教育理念,也是一

            種人才培養(yǎng)模式。通識教育理念,在西方,它是從自由教育理念發(fā)展

            而來的現(xiàn)代大學(xué)教育理念,其核心內(nèi)涵是通過自由學(xué)術(shù)的探討,培養(yǎng)

            理性完善、情感優(yōu)美、行為優(yōu)雅的“完整的人”。[2]民國初年,蔡元培、

            梅貽琦等教育家就已把通識教育的理念引進(jìn)到了中國的大學(xué)。學(xué)者們

            對此已進(jìn)行過廣泛而深入探討。中國古代的“大學(xué)之道”就是一種通識

            教育的理念,是《學(xué)記》中提到的從“離經(jīng)辨志”到“知類通達(dá)”的教育。

            通識教育就是“培養(yǎng)足以化民易俗,身邊的人悅服,遠(yuǎn)方的人懷念的

            知類通達(dá)的大成之士”的教育。[3]正確對待法律通識課程面臨的現(xiàn)狀,

            就須改變文化素質(zhì)教育的觀點,樹立通識教育的理念,處理好通識課

            程和專業(yè)課程間的關(guān)系。

            2.科學(xué)設(shè)置法律通識課程。第一,在確保學(xué)時的基礎(chǔ)上,注重教

            學(xué)對象的特點。法律通識課是針對非法律專業(yè)大學(xué)生開設(shè)的課程,故

            此,法律通識課程應(yīng)以基礎(chǔ)性法律知識和法律理念的普及為主要內(nèi)容,

            極少涉及專業(yè)性強的法律知識。第二,明確法律通識教育課的名稱。

            課程名稱要體現(xiàn)為大學(xué)生量身定制的特點,起一個恰當(dāng)?shù)耐ㄗR教育課

            名稱是完善此門課程的重要點睛之筆。第三,明確法律通識教育課程

            的目標(biāo)。法律通識教育不僅要普及基礎(chǔ)性法律知識,還要注重提高學(xué)

            生法律維權(quán)技能及法律素質(zhì)的培養(yǎng),增強學(xué)生風(fēng)險防范能力,這是法

            律通識教育的最終目標(biāo)。

            3.合理組織有效的教學(xué)形式。在中世紀(jì),歐洲的大學(xué)創(chuàng)立了研討

            班,經(jīng)德國人進(jìn)一步完善后,采用小班上課。課前充分準(zhǔn)備,課堂上

            以討論為主。英國人發(fā)明了“導(dǎo)師制”,牛津的導(dǎo)師制是一對一的個別

            輔導(dǎo),每周一次。此外,教學(xué)組織形式還有學(xué)術(shù)沙龍,圍繞問題自由

            討論。歐美國家的大學(xué)也有講座,講授基礎(chǔ)知識,設(shè)置答疑課作為有

            益補充,滿足學(xué)生個性化需求。哈佛大學(xué)大多數(shù)課程的班級學(xué)生人數(shù)

            在20人以內(nèi),一些研討會課程刻意限制了學(xué)生數(shù)目。基于哈佛學(xué)院

            課程數(shù)量和規(guī)模,所有課程的平均規(guī)模還是較大的,一般為50人以

            上。哈佛學(xué)院的文理學(xué)院,主要承擔(dān)全校的通識教育任務(wù),班級規(guī)模

            較大。教學(xué)組織形式,中國古代也有很多好的經(jīng)驗,比如既有個別教

            學(xué),又有集體教學(xué);既有淺層次的具體方法如談話、練習(xí)等,又有深

            層次的學(xué)科教學(xué)法如算學(xué)教學(xué)法等。可以以這些有益經(jīng)驗為鑒,組織

            有效教學(xué)形式,確保課堂法治觀教育效果。

            4.豐富法律通識教育課程教學(xué)模式。針對法律教師數(shù)量少、任務(wù)

            重的問題,應(yīng)通過加快培養(yǎng)專業(yè)法律教師,豐富法律通識教育課教學(xué)

            模式來解決難題。例如,高校請法學(xué)專家、專業(yè)律師來學(xué)校作學(xué)術(shù)報

            告、講座等,加強學(xué)術(shù)交流,形成一個多方位的教學(xué)模式,促進(jìn)法律

            通識課程發(fā)展。同時,法律通識課程可以采用慕課形式,學(xué)生在大部

            分時間到網(wǎng)上自學(xué),并結(jié)合有效的課堂探討,從而解決法律教師緊缺

            的壓力。多樣教學(xué)模式對提高教師和學(xué)生的法治觀念都能起到重要作

            用。

            5.有效利用各種教學(xué)方法。要注意教學(xué)對象特點,不能完全照搬

            法律專業(yè)課程的教學(xué)方法,而要更加通俗易懂,密切聯(lián)系社會實際。

            短時間內(nèi)讓非法律專業(yè)學(xué)生識記常用法律知識,并理解掌握相關(guān)法律

            含義,教學(xué)方式的選擇非常重要。法律知識應(yīng)用性很強,單一灌輸式

            的教學(xué)方法不利于學(xué)生理解法律,因此,案例教學(xué)法因其優(yōu)勢成為首

            選。案例教學(xué)法是在解釋一種法律規(guī)范或法學(xué)理論時,結(jié)合典型判例、

            糾紛或名案,甚至是虛擬案件進(jìn)行解析,加深對法理知識和法律規(guī)范

            的認(rèn)識和理解的一種教學(xué)方法。此種模式中,可讓學(xué)生處于當(dāng)事人的

            位置,陳述見解,進(jìn)一步調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生識記法律、

            實踐法律解決問題和思考法律制度本身的能力。同時,應(yīng)當(dāng)結(jié)合科研

            教學(xué)法、分角教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)法進(jìn)行授課。

            6.注重法律通識課程內(nèi)容的實用性和人文精神。一是法律通識教

            育課應(yīng)以學(xué)生為主,注重實用。課程應(yīng)以學(xué)生的勤工儉學(xué)、實習(xí)、求

            職就業(yè)、創(chuàng)業(yè)為重點,內(nèi)容涵蓋憲法、民法及民事訴訟法、刑法及刑

            事訴訟法、行政法與行政訴訟法、知識產(chǎn)權(quán)法、勞動法、合同法、高

            等教育法為主要內(nèi)容。以學(xué)生視角而言,這些法律知識能激發(fā)學(xué)生終

            身學(xué)習(xí)法律的愿望和學(xué)習(xí)法律能力的培養(yǎng)。二是法律通識課程的教學(xué)

            內(nèi)容,不能僅僅囿于普及法律、法規(guī)、規(guī)則、制度,法律的生命事實

            上深藏于文化中,法律教育不可缺少人文精神,這樣有益于培養(yǎng)學(xué)生

            獨立思考意識和社會批判精神,從而實現(xiàn)通識教育所倡導(dǎo)的理念。從

            精神高度上提高學(xué)生對法律的認(rèn)同,樹立學(xué)生較高的法律意識,成為

            學(xué)生遵紀(jì)守法、依法維權(quán)等的強大推動力。

            綜上所述,大學(xué)生是中國建設(shè)事業(yè)的中堅力量,也是未來各級領(lǐng)

            導(dǎo)干部及管理人員的重要來源。大學(xué)生法治觀的形成,對市場經(jīng)濟(jì)的

            發(fā)展、中國特社會主義文化和精神文明建設(shè)、法治社會的健全完善

            具有積極意義。應(yīng)充分認(rèn)識加強大學(xué)生法治觀教育的重要性,在高校

            中大力倡導(dǎo)營造良好的法治觀教育環(huán)境,相信通過努力,大學(xué)生法治

            觀的思想大廈必定會樹立在美麗的校園內(nèi)。

            參考文獻(xiàn):

            [1]葛建義.大學(xué)生法律通識教育中的辨證關(guān)系[J].常州工學(xué)院學(xué)報

            (社科版),2015,33(4).

            [2]哈佛委員會.哈佛通識教育紅皮書[M].北京大學(xué)出版社,2012:

            58.

            [3]王文錦.禮記譯解[M].北京:中華書局,2001:514.-45-

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