今天我們開始解密漢字的第十一課,來說說月字旁。現在月字旁的字很多,但如果仔細觀察,就會發現它們大多數都與月亮無關。比如,肌膚,肝膽脾肺,肩背等等。既然與月亮無關,這些字又與什么有關呢?
十五的月亮
可以發現,它們都與人身體有關這些字與人身體的什么部位聯系的最緊密呢?顯然,上述這些字共同的特點就是都與“肉”有關。“肉”與“月”的小篆字形相似,漢字隸變之后,“月”字基本保持了原形而“肉”的字形則發生了變化。上述這些字都是肉字旁的字而不是月字旁的字。
“肉”的小篆字形
《說文解字》中“肉”字旁的字共有一百四十個,“月”字旁的字只有八個。因為現在都寫做月字旁,所以這些字已經不能通過字形來分辨它是屬于月字旁還是屬于肉字旁了。但是通過這些字所代表的意思則大致可以分清它屬于哪個偏旁。
凡是與身體有關的字全是肉字旁不只是與人的身體,與動物身體有關的字也是肉字旁。而月字旁的字全與月亮或歷法有關。下面我們就分兩節課講一下這些月字旁的字。今天講“月”、“朔”、“朏”、“朗”。
首先來看本字“月”,它的小篆字形如圖“月”的小篆字形
《說文解字》曰“月,闕也。太陰之精。”古代篆書“日”的字形為圓形,而月的字形正闕一半,所以說“月”為闕(古時闕同缺)。“月”與“闕”又韻母相同。《釋名》云“月,缺也,,滿則缺。”所說的“太陰之精”漢代京房說月與星是至陰之物,有形而無光,日照之才有光。
月是一個象形字,外側像上、下弦之形,內側則像地影。“月”字不只有月亮這一個意思。它還有很多引申之義。
比如,“月”代表著陰。《管子·白心》“化物多者莫多于日月。”“月”又為眾陰之本,《淮南子·天文》“以月虛而魚腦減,月死而蠃蛖膲。”這里的“月”代表著眾陰之本。
杜預注《左傳》以月為土地之精;《論衡》以月為水之精。不管是水還是土地都屬于陰物,故月代表陰,與日相對應。
月又代表妃、后、大臣、諸侯之象。古者君為陽,陽為日。故妃、后、大臣等皆為陰。《詩經·十月之交》“彼月而微。”“月”即“臣道”。又《漢書·李固傳》“月者,大臣之體。”
古代后妃
因為月屬于陰,古時陽尊陰卑,故以刑為陰。所以說月還代表刑罰。如《后漢書·天文志》及《王莽傳》中皆有記載月為刑之句。
古籍中經常見到“某年某月某某朔”這樣的句子,那么,“朔”是什么意思呢?《說文解字》云“朔,月一日始蘇也。”在農歷當中每個月的初一日即為“朔”。如《晉書·武帝紀》(泰始二年)“冬,十月,丙午朔。”即晉武帝泰始二年十月初一日,當日干支記日為丙午日。
“朔”與“蘇”雙聲(聲母相同)。《說文解字》中有很多字都是雙聲或疊韻(韻母相同)字互訓的。
在“日”部有“晦”字,訓為月盡。月盡之后則再復蘇,是為“朔”。《白虎通·四時》“朔之言蘇也,明消更生,故言朔。”《釋名·釋天》“朔,蘇也,月死復蘇、生也。”
“朔”又為“初”之意。如《禮記·禮運》“皆從其朔。”又有“始”意。如《儀禮·大射禮》“建鼓在其南,東鼓。朔鼙(pí)在其北。”鄭玄云“朔,始也。奏樂先擊西鼙。”《釋名·釋樂器》曰“鼙在前曰朔,朔,始也。”
射禮
“朔”還指北方。《書·堯典》“平在朔易”。《詩經·小雅·出車》“城彼朔方。”《尚書·堯典》“宅朔方”。“朔”都是代表北方。《后漢書·馬融傳》注“朔狄”即“北狄”。
“朔”又為“旦” 。《莊子·逍遙游》“朝君不知晦朔。”《白虎通》云“夏以平旦為朔,殷以雞鳴為朔,周以夜半為朔。”這里的“朔”即為“旦”,表示天明。
“朏”這個字現代漢語詞典標音作fěi,中華書局版《說文解字》注音為pěi。《說文解字》云“朏,月未盛之明也。”大意就是說月未成光明之時。具體指的是陰歷的哪一天,從許慎開始就有很多學者提出過不同的說法。現在一般認為是陰歷每月的第三天稱作“朏”。
月未盛之時
《漢書·律歷志》“〈召誥〉曰‘惟三月丙午朏。’周公七年復子明辟之歲,三月,甲辰朔之三日也。”周武王去世后,由于成王年幼,由周公輔政。成王七年的時候,周公“復子明辟”,即讓成王親政。“子”即成王,“明辟”是讓成王行使君主權利。這一年的三月為甲辰朔,初一日為甲辰,初二日為乙巳,初三日正為丙午。所以許慎等人皆以初三日為“朏”。
周公輔成王
又《畢命豐刑》“唯十有二年六月庚午朏,王命作策豐刑。”根據《尚書》此十有二年為康王十二年,六月為戊辰朔(六月初一),二日為己巳,三日為庚午。。諸家又以此說為“朏”為月之初三日之證。
之所以說“朏”為月之初三日為未定論,是因為上述所引文獻雖然都是《漢書·律歷志》所載,但它也是引述的其它典籍。我國歷史典籍并未明確記錄周代之前各王在位年限。《史記》有準確紀年實在公園前841年,所以也就無法確定干支紀年、紀月的準確時間。
“朏”又為天剛剛發亮之意。如《淮南·天文》“日登于扶桑,爰始將行,是謂朏明。”
最后來看“朗”字。《說文解字》云“朗,明也,從月良聲。”小篆朗字月在左側,良在右側如圖
“朗”的小篆字形
《詩經·大雅·既醉》“高朗令終。”毛傳曰“朗,明也。”《爾雅·釋言》云“明,朗也。”可見“明”與“朗”意思一樣,是可以互訓的。《易·系辭》曰“月之明為朗。”所以古樂府詩有《朗月行》。陶淵明有《桃花源記》“復行數十步,豁然開朗”之句。皆可訓做明。
現在有“朗讀”這個詞。意思是高聲的誦讀。“朗”為清晰響亮之意。它的意思出現的比較晚,在唐代李白的《勞勞亭歌》中有出現“朗詠清川飛夜霜”。
李白《勞勞亭歌》
今天我們講了月、朔、朏、朗四個字。下一節課我們繼續講“月”字旁的字——霸、朒、脁、期。
本文為《解密漢字》系列第十一講。歡迎關注轉發評論。
參考書目:《說文解字》、《十三經注疏》、《史記》、《淮南子》、《論衡》
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