杜甫個人簡介

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李白和詩人杜甫是怎么結識的

李杜相識介紹

天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽。在這

里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面

了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。

李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前

倨傲。而性豪也嗜酒、結交皆老蒼的杜甫，也沒有在李白面前

一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛

陽時，他們約好下次在梁宋(今開封、商丘一帶)會面，訪道求

仙。同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古

評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿

位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論

詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值

壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今后產生了積極影響。

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這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到齊州(今山東

濟南一帶)紫極宮請道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式

履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見

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這一帶善寫符箓貧困證明格式 的蓋還，為他造了真箓。此次的求仙訪道，李

白得到了完滿的結果。

天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯第三次會

見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情

不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過當時

馳女生閨蜜 名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分

手。

李白個人簡介

李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，又號謫仙

人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為詩仙，與杜甫并

稱為李杜，為了吃狗肉的好處 與另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別，杜

甫與李白又合稱大李杜。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交

友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作

中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道

難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷

上)，就其開創意義及藝術成就而言，李白詞享有極為崇高的

地位。

人物評價

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嚴羽：李、杜二公，正不當優劣。太白有一二妙處，子美

不能道;子美有一二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄

逸。太白不能為子美之沉郁。太白《夢游天姥吟》《遠別離》

等，子美不能道。子美《北征》《兵車行》《垂老別》等，太

白不能作。論詩以李、杜為準，挾天子以令諸侯也。少陵詩法

如孫吳。太白詩法如李廣。(《滄浪詩話》)

王世貞：五七言絕句，李青蓮、王龍標最稱擅場，為有唐

絕唱。少陵雖工力悉敵，風韻殊不逮也。(《藝黃翅大白蟻 苑卮言》)

傅若金：太白天才放逸，故其詩自為一體。子美學優才

贍，故其詩兼備眾體，而植綱常系風化為多，三百篇以后之

詩，子美其集大成也。(《清江集》)

高棅：太白天仙之詞，語多率然而成者，故樂府歌詞咸

善。或謂其始以《蜀道難》一篇見賞于知音，為明主所愛重，

此豈淺材者徼幸際其時而馳騁哉!不然也。白之所蘊，非止

是。今觀其《遠別離》、《長相思》、《烏棲曲》、《鳴皋

歌》、《梁園吟》、《天姥吟》、《廬山謠》等作，長篇短

韻，驅駕氣勢，殆與南山秋氣并高可也。雖少陵猶有讓焉，余

子瑣瑣矣。(《唐詩品匯》)

呂居仁：唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言詩者，皆莫

能及。(《江西宗派圖序》)

杜甫個人簡介

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杜甫(712年770年)，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河

南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合

稱李杜。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即小李杜區別，杜甫

與李白又合稱大李杜，杜甫也常被稱為老杜。

杜中國飛虎隊 甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為詩

圣，他的詩被稱為詩史。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜

少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

乾元二年(759年)杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對

安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩

人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難

看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有致君堯舜上，再

使風俗淳的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來

聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫

共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

人物評價

宋周紫芝《竹坡詩話》

余頃年游蔣山，夜上寶公塔，時天已昏黑，而月猶未出，

前臨大江，下視佛屋崢嶸，時聞風鈴鏗然有聲，忽秉承的近義詞 記少陵詩夜

深殿突兀，風動金瑯鐺。恍然如己語也。又嘗獨行山谷間，古

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木夾道交陰，惟聞子規相應木間，乃知兩邊山木合，終日子規

啼之為佳句也。又暑中瀕溪與客納涼，時夕陽在山，蟬聲滿

樹，觀二人洗馬于溪中，曰此少陵所謂晚涼看洗馬，森木亂鳴

蟬者也。此詩平日誦之，不見其工;惟當所見處，乃始知其

妙。作詩正要寫所見耳，不必過為奇險也。

凡詩人作語，要令事在語中而人不知。余讀太史公天官書

天一槍培(注：改為木字旁)矛盾動搖角大兵起〔注：不知在哪

斷句，存疑〕，杜少陵詩云：五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動

搖。蓋暗用遷語，而語中乃有用兵之意，詩至于此，可以為工

也。

宋強幼安《唐子西文錄》

古之作者，初無意于造語，所謂因事以陳詞。如杜子美北

征一篇，直紀行役爾，忽云或紅如丹砂，或黑如沾漆，雨露之

所濡，甘苦齊愿意英語 結實。此類是也。文章只如人作家書乃是。

宋許顗《彥周詩話》

老杜不可議論，亦不必稱贊，茍有所得，亦不可不記也。

如唐太宗，相者如是之云：龍鳳之姿，天日之表。而老杜詩

云：真氣驚戶牖，可謂簡而盡。又經昭陵詩曰：文物多師古，

朝廷半老儒。直辭寧戮辱，賢路不崎嶇。太宗智勇英特，武定

天下，而能如此，最盛德也。老杜衡州詩云：悠悠委薄俗，郁

郁回剛腸。此語甚悲。昔蒯通讀樂毅傳而涕泣，后人亦當味此

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而泣者也。齊梁間樂府詞云：護昔加窮褲，防閑托守宮。今日

牛羊上邱隴，當時近前面發紅。老杜作麗人行云：賜名大國虢

與秦。其卒曰：慎勿近前丞相嗔。虢國秦國何預國忠事，而近

前即嗔耶東坡言老杜似司馬遷，蓋深知之。