端午節(jié)的來歷簡短30字

端午節(jié)的起源_端午節(jié)的由來

粽子，一層層的是問候，春夏冬秋;一粒粒的是祝福，快樂無數(shù);一

絲絲的是牽掛，愛是你家。祝你端午節(jié)豐收美滿，暴漲甜蜜，大賺如

意。既然這樣，那你知道哪些端午節(jié)的由來嗎?下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)

于端午節(jié)的起源和由來，供大家參考。

端午節(jié)的起源及傳說

在古代，端與初同義，五與午相通。按地支順序推算，五月為午

月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建議要避諱，

就把“端五”改為“端午”，此后，“端五”就改稱為“端午”了。

端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國之際，已有2000多年的歷史。關(guān)于其由來，

說法不一:

最傳統(tǒng)的說法：紀(jì)念愛國詩人屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,楚國三閭大夫屈原農(nóng)歷五月初

五抱石投汨羅江身死,用生命譜寫了一曲愛國主義樂章。傳說屈原死后,

楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江

上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,

丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體。人們見后

紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水

獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,

外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、

喝照片墻設(shè)計(jì) 雄黃酒的風(fēng)俗,辦公室工作職責(zé) 以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

江浙一帶流傳：紀(jì)念伍子胥、曹娥和勾踐

端午節(jié)紀(jì)念伍子胥的傳說,在江浙一帶流傳很廣。吳王夫差聽信讒

言,賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥本為忠良,視死如歸。夫差將其尸體裝在

皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)為紀(jì)念伍子胥之日。吳越

兩地還流傳端午節(jié)是為紀(jì)念孝女曹娥救父投江。此外,浙江還有端午節(jié)

來源于勾踐操練水軍之說。龍舟競渡活動,被認(rèn)為是為了紀(jì)念越王勾踐

操練水師、打敗吳國的歷史。

端午節(jié)是龍的節(jié)日

這種說法來自聞一多。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的

部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由，一是，端午節(jié)兩個(gè)最主要的

活動——吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競

渡則用的是龍舟。二是，古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間

風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是吳越地區(qū)“以像龍子”的文身習(xí)俗的遺跡。

夏至與“惡日”

也有人認(rèn)為端午節(jié)起源于夏商周時(shí)期的“夏至節(jié)”,還認(rèn)為端午節(jié)

是“惡月惡日”。在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為農(nóng)歷五月是個(gè)毒月,五日是惡日。

《呂氏春秋》中規(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。從先秦以后,五月五日

為不吉之日。在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以顧此失彼

避疫,就是順理成章的事。

端午節(jié)的來歷

認(rèn)為源于紀(jì)念屈原。

民間普遍認(rèn)為，端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。因而，端午節(jié)也稱詩人

節(jié)。南朝吳均所著的《續(xù)齊諧記》有這樣的記載：〝楚大夫屈原遭讒

不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。〞由此可見民間

傳說也是有一些歷史根據(jù)的。

傳說屈原死后，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈

原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的遺體。有位漁豆腐白菜湯 夫拿出為屈

原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚鱉蝦蟹

吃飽了，就不會去傷害屈大夫的身體了。人們看見后紛紛仿效。一位

老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水怪，以免傷害

屈大夫。后來為怕飯團(tuán)散失，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)

展成了棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、

喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。端午節(jié)是中國各族人民

紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國大夫屈原而

展開，這種習(xí)俗傳播至華夏各地，使這一民俗文化由各族人民共享，

屈原之名盡人皆知。

源于紀(jì)念伍子胥。

端午節(jié)紀(jì)念伍子胥的傳說，在江浙一帶流傳很廣，江浙人大都認(rèn)

為端午節(jié)是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥的。伍子胥名員，楚國人，父兄均

為楚平王所殺，伍子胥化妝逃亡，奔向吳國，受到吳王闔廬信用，成

為吳國重要朝臣和大將。后來助吳伐楚，五戰(zhàn)而攻入楚都郢城。當(dāng)時(shí)

楚平王已死，伍子胥就掘墓鞭尸，以報(bào)殺父兄之仇。

吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍在伍子胥、孫武訓(xùn)練、指揮

下士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。吳國與越國交戰(zhàn)，越國大敗，越王勾踐請和，

吳王夫差許之。伍子胥高瞻遠(yuǎn)矚，建議夫差應(yīng)徹底消滅越國，夫差不

聽。吳國大干煸雞翅的做法 宰輔伯嚭接受越國賄賂，經(jīng)常在夫差耳邊讒言陷害伍子胥。

在伯嚭的蠱惑下，夫差聽信讒言，賜伍子胥寶劍令其自殺。伍子胥本

為忠良，憂國憂民，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出來

懸掛在吳國京城的東門上方，讓我看到越國軍隊(duì)是怎樣入城滅吳的”，

以提醒國人對越國的警惕。伍子胥自刎死后，夫差聽到他的遺言不僅

不警醒，反而大怒，命令將伍子胥的尸體裝在皮革袋子里，于五月五

日投入大江。因此江浙人相傳，端午節(jié)在江里劃龍船、賽龍舟等活動

是紀(jì)念伍子胥的。

源于紀(jì)念孝女曹娥。

端午節(jié)，還傳說是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上

虞人。父親溺死于江中，數(shù)日不見尸體。當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，

晝夜沿江號哭尋找。尋找了十七天未果，在五月五日，曹娥投入江中

尋父。五日后，曹娥雖死，但仍抱著父尸浮出水面。鄉(xiāng)民傳為神奇，

稱贊她是孝女。繼而曹娥事跡傳至縣官耳中?？h令度尚為曹娥立了碑，

并令自己的外甥、才子邯鄲淳作誄辭加以頌揚(yáng)。

端午節(jié)的習(xí)俗

端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角

黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角

黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡

黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米

外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽

風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至

夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽

獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱

形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，

即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)

用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。

元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦

葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，

品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、

包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;

南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子

為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝

鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴

裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五

色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖

蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸

于堂中。并用菖會計(jì)就業(yè)前景 蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，

稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)

瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)

生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有

理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治

病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，

是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相

傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃

水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的

優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。

端午節(jié)的起源和由來