教育需不需要懲戒辯論會部分實錄
一、陳詞 （一）立論陳詞 1、正方各位評委、來賓、對方辯友:下午好! 我方的觀點是:"教育需要懲戒"。 什么是"懲戒"在《辭海》中"懲戒"的解釋是:"懲治之過,警戒將來。" 教育學(xué)作如下解釋:懲戒是指施罰,讓犯過者身心感覺痛苦,但不損害受罰者的 身心健康。它與體罰、心罰有著本質(zhì)的區(qū)別。這是教師對學(xué)生進(jìn)行教育的一種方 法。其作用是:防微杜漸、懲前毖后。 教育為什么需要懲戒 第一,懲戒是為了讓學(xué)生不再犯錯。 捷克教育家夸美紐斯說過:"犯了錯誤的人應(yīng)該受到懲戒,并非是因為他們 犯了過錯,而是為了要使他們不再犯。"我們呼喚教育懲戒,就是為了讓學(xué)生們 真正認(rèn)識到犯錯后,應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任,逐漸形成良好的行為習(xí)慣和法紀(jì)觀念。 教育是育人,育人就不能沒有懲戒。中國青少年研究中心副主任孫云曉曾說 過"沒有懲戒的教育是不完整的教育,是不負(fù)責(zé)任的教育。" 第二,學(xué)生的認(rèn)知特點決定教育需要懲戒 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出:兒童道德認(rèn)識的發(fā)展是由"他律"向"自律"過 渡的過程,在中小學(xué)教育階段,學(xué)生自控能力和是非辨識能力都不成熟,經(jīng)常需 要"他律"來調(diào)控其行為。因此教育懲戒作為"他律"力量將有助于學(xué)生分辨是 非善惡,使學(xué)生形成良好的道德認(rèn)識、情感和行為。教育懲戒有助于學(xué)生的成長。 第三:教育懲戒是教師依法行使權(quán)力的需要。 前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過這樣一句名言:"適當(dāng)?shù)膽徒洳粌H是老師的權(quán)?1?7?1?7?1?7,
更是老師的義務(wù)。"《教師法》規(guī)定,教師對學(xué)生享有教育權(quán):包括教師的教育教 學(xué)權(quán)、指導(dǎo)學(xué)生權(quán)、評價學(xué)生權(quán)和懲戒權(quán)。 當(dāng)然,教育懲戒的關(guān)鍵是要把握 "度"。 作為教育不可或缺的一種手段,懲戒不是為了"懲"學(xué)生,而是為了讓學(xué)生 "引以為戒",幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤、改正錯誤。教師要對事不對人,懲戒的方式 也因人、因事而異。教師要講究懲戒的藝術(shù),把握好"度"。只要我們以愛心為 前提,合理合法,堅持因材施教原則,尊重學(xué)生人格,適度使用懲戒,就能發(fā)揮 教育的最大效度。 綜上所述,教育需要懲戒。因為懲戒的背后是深深的期待與真誠的關(guān)愛,懲 戒是必 要的教育方式之一。 謝謝大家! 2、反方 大家好!我方觀點是教育不需要懲戒!理由有四: 第一,學(xué)生在心理上渴望被肯定。 美國心理學(xué)家詹姆士曾經(jīng)說過:"人最本質(zhì)的需?1?7?1?7?1?7是渴望被肯定。"學(xué)生在成 長過程中,其自我意識的產(chǎn)生主要是通過教師和成人對他的評價。他們的心靈敏 感而脆弱,渴望成人的肯定,需要成人的鼓勵、喝彩和掌聲。即使是一句簡單的 稱贊,一個關(guān)切的眼神,也會給他們帶來莫大的鼓舞。羅森塔爾效應(yīng)表明,即使 是一般的學(xué)生在教師充滿信心和深情的關(guān)懷鼓舞下,其道德乃至智力、情感等方 面都將獲得較為理想的發(fā)展。情緒心理學(xué)也研究表明,激發(fā)相應(yīng)的情緒體驗是道 德教育獲得實效的心理基礎(chǔ)。缺乏鼓勵,一個人自身潛力只能發(fā)揮20%-30%, 正確而充分的鼓勵則能使人發(fā)揮其自身能力的80%-90%。 第二,學(xué)生是在犯錯與改錯的反復(fù)過程中成長
的。 新一輪課程改革以實現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展為價值取向,教育要為學(xué)生今后人生 的健康發(fā)展奠定良好的人格基礎(chǔ)。教育的效果不應(yīng)是暫時的,應(yīng)是長期的、持續(xù) 的。教育本身就是一個長期的過程,學(xué)生的成長就是在犯錯與改錯的反復(fù)中螺旋 上升。我們應(yīng)該認(rèn)識到反復(fù)錯誤也是一個正在向好的方面變化的表現(xiàn),這是一切 事物的發(fā)展都必須經(jīng)歷的過程。 第三,部分教師對犯錯學(xué)生的懲戒影響了學(xué)生身心的健康成長。 當(dāng)前,部分教師仍存在教育觀念滯后與方法簡單的現(xiàn)象,教育工作不能深入 學(xué)生內(nèi)心,在處理學(xué)生的錯誤行為時還停留在嚴(yán)厲的訓(xùn)斥、指責(zé)甚至侮辱等發(fā)泄 式的懲戒中。這違背了教育發(fā)展的規(guī)律,使得學(xué)生應(yīng)有的主體地位得不到保證, 應(yīng)有的人格得不到尊重,。然而學(xué)生畢竟是教育的對象,犯各種各樣的錯誤是他 們成長中的一種必然,甚至可以理解為學(xué)生的特殊權(quán)利。嚴(yán)厲的訓(xùn)斥、可怕的懲 戒必將在給學(xué)生的心靈留下難以磨滅的陰影,極大影響學(xué)生身心健康成長。 第四,正面教育更有利學(xué)生的發(fā)展。 前?1?7?1?7聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:"有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強 烈。"古人說"數(shù)子十過,不如獎子一長"。孫中山也曾這樣說:"夫人不能生而 知,必待學(xué)而后知,人不能皆好學(xué),必待教而后學(xué),故作之君,作之師,所以教 養(yǎng)也。"堅持正面教育的精髓就在于此。 教育不需要懲戒。教育要以理解、尊重學(xué)生為前提,本著允許錯誤、理解錯 誤、原諒錯誤的工作思想,從尊重學(xué)生的人格出發(fā),不進(jìn)行懲戒,而是創(chuàng)造性地 采取多種積極形式,
引導(dǎo)學(xué)生主動地認(rèn)識錯誤,改正錯誤,為促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展 奠定人格基礎(chǔ)。 綜上所述,我方認(rèn)為不論從學(xué)生心理、教育規(guī)律,還是從懲戒的危害看,教 育不需要懲戒。 謝謝! （二）立證陳詞 1、正方 大家好,我方認(rèn)為教育需要懲戒。 懲戒對學(xué)生的成長很重要。 "沒有規(guī)矩,無以成方圓"。有了規(guī)矩,就必須有違?1?7?1?7?1?7后的懲戒,如果連承 擔(dān)這點的勇氣和責(zé)任感都沒有,今后又如何擔(dān)負(fù)建設(shè)國家的責(zé)任美國前總統(tǒng)里 根小時候因打碎鄰家的玻璃受到了父親的懲戒,用半年辛苦打工的錢來賠償。他 回憶說,父親的懲戒使他懂得了什么叫責(zé)任。 教育懲戒與體罰、心罰截然不同,這是因為它不是出自恨或虐待狂之心,而 是出自博大而深沉的愛。曾獲諾貝爾獎的英國科學(xué)家麥克勞德上學(xué)時曾偷殺了校 長家的狗,校長采取的懲戒手段是讓他畫出兩張解剖圖,這個包含理解、寬容的 懲戒使其懂得了什么是愛并喜歡上了生物學(xué)。有時懲戒所起的作用比老師費盡口 舌地擺事實講道理要顯著得多。 俗語說:嚴(yán)師出高徒,玉不琢,不成器。教育是一個系統(tǒng)的工程。正反兩方 面的教育都必不可少。對于個別頑劣學(xué)生,對上不能依法律制裁,對下又缺乏教 育感化力度,適度的懲戒就恨有必要性?1?7?1?7?1?7迫切性。 實際上,教育懲戒已經(jīng)滲透在學(xué)生教育與管理的各個角落。如:讓犯錯學(xué)生 留校罰勞動是懲戒;對做作業(yè)或考試出錯的學(xué)生讓他們到辦公室來重新改正也是 懲戒;在班里做自我批評或?qū)懛輽z查等。 學(xué)生教育離不開懲戒。如果教育缺少了懲戒,
我想請問:學(xué)生考試作弊,損 壞公物、屢次曠課逃學(xué)時,該怎么辦,如果陶行知的"四顆糖"對于任何學(xué)生都 管用的話,為什么國家要制定"高考舞弊者三年內(nèi)不得參加考試"、"損壞公物照 價賠償"、"無故曠課開出學(xué)籍"的懲戒措施呢 所以,再次闡明我方觀點--教育需要懲戒。 反方 各位老師下午好: 我方的觀點是教育不需要懲戒。 目前對學(xué)生身體的懲罰,已受到到國家的明令禁止;然而對學(xué)生心靈的懲處, 卻象幽靈一樣在校園徘徊。對學(xué)生的心靈懲罰是一種懲戒,而懲戒是一種簡單粗 暴的教?1?7?1?7手段,對學(xué)生身心的傷害極為嚴(yán)重。 第一,心理懲罰必將導(dǎo)致學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生。 施教者對學(xué)生心理上的傷害會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。在教育中,部分教師 出于"恨鐵不成鋼"的心理,或出于對學(xué)生的偏見等原因,在批評學(xué)生時往往不自 覺地使用侮辱性的言辭,什么"笨蛋一個","無可救藥","不是讀書的料"等等。 我方認(rèn)為這不是簡單的"逆耳"之言,而是一種心理上的懲罰。 說者無意,聽者有心。在訓(xùn)斥聲中,學(xué)生只能沉默,傷心,痛苦。學(xué)生被訓(xùn) 斥逼到了對立面。遭訓(xùn)斥的學(xué)生的上進(jìn)心、求知欲被摧殘殆盡,心理上留下難以 愈合的創(chuàng)傷,進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的抵觸情緒。我們知道"親其師而信其道",學(xué)生帶著 這種嚴(yán)重的心理障礙又如何談得上"信其道"呢 第二,心理懲罰可能導(dǎo)致學(xué)生變態(tài)心理。 人們常說:"樹怕剝皮,人怕傷心"。心理懲罰往往會在學(xué)生?1?7?1?7靈上留下永恒 的痛苦與傷痕,使他們喪失學(xué)習(xí)的熱情,不利于其身心的健康發(fā)展,嚴(yán)重的可能 導(dǎo)致心理的
變態(tài)。我方注意到,學(xué)生心境平靜時呼吸為 20 次//分鐘,而在教師 的責(zé)罵聲中呼吸高達(dá) 40-50 次//分鐘。由于心理懲罰的刺激,造成機體的正常 功能發(fā)生紊亂,產(chǎn)生毒素,從而導(dǎo)致疾病,進(jìn)而導(dǎo)致變態(tài)心理,不利于學(xué)生良好 性格的形成和培養(yǎng)。實踐告訴我們,對教育對象過于嚴(yán)厲,經(jīng)常訓(xùn)斥、打罵,進(jìn) 行心理懲罰,那么,其對象的性格發(fā)展會出現(xiàn)變異,容易養(yǎng)成孤獨、抑郁和執(zhí)拗 的性格,且缺乏自信心、自尊心,行動沖動,甚至變得冷酷、殘忍。 我們認(rèn)為,心理懲罰的本質(zhì)是對人才的摧殘。施教過程中,教師有意或無意 實施這種懲罰,都是一種對教育事業(yè)極端不負(fù)責(zé)任的態(tài)度,都是對人民教師稱號 的褻瀆。陶行知先生說得好,"你的教鞭下有瓦特,你的?1?7?1?7眼里有牛頓,你的譏 笑中有愛迪生"。我們?yōu)槭裁床欢嘁环輰捜?多一份關(guān)心,多一份理智,讓莘莘 學(xué)子中有更多好的瓦特、牛頓、愛迪生脫穎而出呢 所以我方認(rèn)為,教育不需要懲戒。 二、盤問 （一）正方問: 正方盤問1: 這是一個發(fā)生在我們校園里的真實事例: 曾經(jīng)有一個五年級學(xué)生,天天不完成作業(yè),偷竊成性,滿嘴謊言,新任班主 任和數(shù)學(xué)老師擯棄前嫌,對他耐心細(xì)致地幫助,經(jīng)常犧牲休息時間與他談話,甚 至出錢出力解決他的生活困難,可謂關(guān)愛有加。 然而有一天,老師集中開會時留置在辦公室的他卻毫不留情地將他的小手伸 進(jìn)了老師的錢包,事后,無論老師和家長怎樣耐心啟發(fā)和引導(dǎo),他始終閉口不言, 予以否認(rèn),最終在其他學(xué)同的指正下,他不得不承認(rèn)事實,這不就是現(xiàn)代版的"農(nóng) 夫與蛇"嗎 請問對
方辨友:當(dāng)溫和的教育無效時?1?7?1?7?1?7你不采用懲戒的方法,讓他明白如何 對自己的行為負(fù)責(zé),你還能采用什么更有效的方法呢請拿出你們理論依據(jù)。 反方答辯1: 尊敬的對方辯友,我方認(rèn)為當(dāng)溫和的教育無效時,教師絕不要采用懲戒方法, 可以采用其他的方法非常多,如: 鼓勵法:采用語言或非語言的形式進(jìn)行贊揚和肯定,幫助學(xué)生體驗成功的快 樂,增強自信心。適用于性格較孤僻的學(xué)生。 暗示法:教師采用關(guān)愛的眼神、輕輕地?fù)崦惹擅畹陌凳?提醒或鼓勵學(xué)生 自覺及時調(diào)整自己的行為。適用于好動、而又不拘小節(jié)的學(xué)生。 榜樣法:利用學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點,將典型的優(yōu)秀人物樹立為學(xué) 生的學(xué)習(xí)榜樣。適用于有強烈上進(jìn)心的學(xué)生。 文本交流法:教師通過在日記、周記、作文等給學(xué)生寫評語,和學(xué)生進(jìn)行書 面交流,為學(xué)生指航引路。適用于性格內(nèi)向不敢與教師交談的學(xué)生。 環(huán)境熏陶法:建立良好的班級體,制造健康向上的輿論,感染學(xué)生主動向上。 如將激勵性的語言貼在墻壁上,設(shè)計成各種充滿童趣的標(biāo)牌,立于校園的花壇或 走廊邊,時刻伴隨著孩子們。 家校互動法是通過家訪于家長取得聯(lián)系,共同教育學(xué)生的策略,合力幫助學(xué) 生走出錯誤。適用于家校反差較大的學(xué)生。 說教法:通過閱讀有針對性的報刊雜志,對學(xué)生講情道理,進(jìn)行正面教育, 達(dá)到學(xué)生的自省、自悟。適用于喜歡閱讀的學(xué)生。 故事啟發(fā)法:利用故事中的人和事來說明一個道理,讓學(xué)生的心靈受到震動, 增強辨別是非的能力。適用于愛聽、愛讀故事的學(xué)生。 活
動體驗法:精心設(shè)計一些活動,如運動會、表演、游戲、實踐活動等,讓 學(xué)生展示特長,樹立自信。適用于成績不理想但有一定特長的學(xué)生。 激將法:利用學(xué)生爭強,好勝的特點,有意讓學(xué)生涌起激?1?7?1?7?1?7,產(chǎn)生一定要爭 氣的強烈需要,奮發(fā)向上從而改正錯誤。適用于爭強好勝的學(xué)生。 轉(zhuǎn)移法:當(dāng)學(xué)生犯錯時,教師暫時不提學(xué)生的錯誤,從贊賞、肯定學(xué)生的優(yōu) 點入手,拉近學(xué)生和教師的距離,讓學(xué)生感到老師對自己的關(guān)愛和信任。適用于 性格較倔強的學(xué)生。 冷處理法:教師暫時不表態(tài),期待學(xué)生自我反省。適用于經(jīng)常犯錯的學(xué)生。 跟蹤法:有的學(xué)生犯錯后短暫的教育不能使其徹底改正,教師要與學(xué)生進(jìn)行 長期的交流溝通。適用于是非明辨能力較差、錯誤行為出現(xiàn)反復(fù)的學(xué)生。 同伴互助法:借助同伴的幫助,正確認(rèn)識自己,汲取同伴的力量,促進(jìn)內(nèi)省, 直至改正錯誤。適用于樂于交朋友的學(xué)生。 之所以認(rèn)為可以采用以上方法,是因為我們有如下理論依據(jù): 強化理論告訴我們,教師應(yīng)該盡量使用正強化,如表揚、贊許等,而要避免 用包括教育懲戒在內(nèi)的負(fù)強化。 心理學(xué)家羅森塔爾進(jìn)行了著名的"發(fā)展預(yù)測"實驗,他隨機抽出一些學(xué)生列 入"有最佳發(fā)展前途者"的名單交給老師并囑咐嚴(yán)加保密。8 個月后,他發(fā)現(xiàn)名 單里的學(xué)生個個都比其他學(xué)生進(jìn)步快,性格開朗,求知欲強,尤其師生感情融洽。 這就是"皮格馬利翁效應(yīng)"。愛生-尊師-更愛生-更尊師,形成良性循環(huán)。 心理學(xué)家研究表明:學(xué)生在情緒輕松的情況下,大腦處于積極的接受和運轉(zhuǎn) 狀態(tài),能夠吸收較多
的信息,而且腦筋靈活、聯(lián)想豐富;而在情緒低落的時候, 常常心扉緊閉,思維僵化,反應(yīng)遲鈍。精神愉快的學(xué)生要比情緒低落的學(xué)生的學(xué) 習(xí)成績高出20%。 尊敬的對方辯友,人是有感情的,老師只要以情感人,以理明人,就會打開 對方心靈的窗戶。老子說:"天下莫柔弱如水,而攻堅者莫之能勝。"教育的藝術(shù) 不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵?1?7?1?7?1?7喚醒和鼓舞。好孩子是表揚出來的。 因此我方認(rèn)為,可以采用以上各種方法對學(xué)生進(jìn)行正面教育。 反方盤問1 教育是持續(xù)發(fā)展的,如果教育中運用懲戒,那如何體現(xiàn)教育中的師生平等、 民主、和諧的關(guān)系 正方答辯1 謝謝對方辯友,因為你的提問已經(jīng)暗含教育需要懲戒。至于如何體現(xiàn)教育中 師生平等、民主的和諧關(guān)系,我相信你聽了我下面的發(fā)言后一定會明白。 懲戒與教育中的師生平等、民主沒有矛盾。在懲戒的過程中,老師的懲戒同 樣可以體現(xiàn)出師生間的平等、民主。因為我們在對學(xué)生的錯誤行為進(jìn)行懲戒時會 堅持幾個原則,我們認(rèn)為這些原則是老師采用懲戒的法寶。 懲戒手段雖可應(yīng)用,但需慎重,因為教師的違法與侵權(quán)行為多發(fā)生在對學(xué)生 的懲戒中。所以,要講究懲戒的藝術(shù),因此,使用懲戒一定要慎之又慎,把握好 一個"度",要注意以下四個方面: 一是懲戒以愛心為前提。教育者對孩子必須有滿腔熱忱的愛,而且能易于被 孩子覺察。有些教師雖然嚴(yán)格,但仍受到孩子的愛戴,那是因為孩子們能體會出 教師心中的愛。教育的藝術(shù)是愛的藝術(shù),作為教育手段之一的懲戒,與體罰、心 罰截然不
同。如果說一個教師要懲罰考試成績差的學(xué)生,是因為這個學(xué)生的考分 大大地拖了全班平均分,影響了教師的個人業(yè)績,那么,無論這個教師采用何種 教育手段,都是錯誤的。因為在這個教師眼中,學(xué)生只是掙分?jǐn)?shù)、實現(xiàn)個人目的 的工具,他對學(xué)生沒有關(guān)愛之情、扶助之心,他采取的所有教育手段都將是冷酷 的、危險的。 二是懲戒要堅持因材施教。講究懲戒藝術(shù)、技巧,要因人施懲。能被孩子接 受的懲戒教育方式,必然是能針對學(xué)生實際、走入學(xué)生心靈的方式。而現(xiàn)實當(dāng)中, 我們的教育者習(xí)慣采取簡單的?1?7?1?7表象--懲罰"的教育方式,結(jié)果往往適得其反。 教育者應(yīng)該針對孩子不同的情況作深層次的分析,找到學(xué)生犯錯的原因,從對孩 子負(fù)責(zé)、對孩子成長有利的角度去設(shè)計懲戒教育方式,力爭實現(xiàn)對孩子錯誤的有 效矯正和對孩子成長的真正促進(jìn)。比如,同樣是犯一種性質(zhì)的錯誤,對缺乏耐心 的孩子可以罰拼七巧板,對缺乏親情的罰寫一封家書,對不愛體育活動的罰跑步, 對不愛閱讀的罰朗讀一篇美文,對有暴力傾向的罰他背誦法律條文,等等。 三是懲戒要有分寸:合理合法。合理就是懲戒有因,充分考慮到孩子的承 受能力;合法就是教師在實施教育懲戒權(quán)的同時,必須切實尊重和保證孩子的隱 私權(quán)和家長的監(jiān)護(hù)權(quán)。有的教師因為學(xué)生犯錯就懲罰家長,有的教師用罰款代替 懲戒,有的教師讓有偷竊錯誤的學(xué)生公開亮相,讓早戀的學(xué)生張貼檢討書,等等。 這些懲?1?7?1?7?1?7教育方式都是不合分寸的,也是極容易引起學(xué)生反感的。 ① 四是懲戒
要尊重學(xué)生的人格。有的學(xué)生被老師當(dāng)眾批評,回家自殺了,有的 學(xué)生被老師當(dāng)眾羞辱,知恥后勇,走上了成功之路,同樣的懲戒卻有不一樣的結(jié) 果。因此,懲戒學(xué)生一定要尊重學(xué)生的人格,注意根據(jù)受懲者的性格因素、身心 特點的差異進(jìn)行懲戒,只有基于尊重的懲戒,抱著愛學(xué)生的態(tài)度對犯錯誤的學(xué)生 的懲戒,才是學(xué)生能接受的懲戒。 我方認(rèn)為,教師只要堅持以上幾項懲戒原則,同樣能夠體現(xiàn)教育中的師生平 等、民主、和諧關(guān)系。 正方盤問2 現(xiàn)在高墻內(nèi)服刑的人員,他們接受的教育存在懲戒的方式嗎對他們的犯罪 行為能不需要懲戒的教育嗎 反方答辯2 對方辯友請注意,你所說高墻內(nèi)服刑的人員是成年人,而我們現(xiàn)在所辯論的 是關(guān)于未成年人教育需不需要懲戒的問題。未成?1?7?1?7?1?7人是祖國的花朵。不斷地犯錯, 正是兒童在成長過程中非常正常的現(xiàn)象。而作為教育者的我們,就是要在學(xué)生的 錯誤中找到他們的閃光之處,引導(dǎo)他們認(rèn)識自己的錯誤,并朝者著正確的方向去 發(fā)展。當(dāng)然,在這中間肯定有反復(fù)的過程,只要他是在不斷進(jìn)步的,這就是我們 教育著應(yīng)該做的。而不是依靠懲戒去傷害學(xué)生的自尊心,來摧殘祖國的花朵,更 不能拿他們與罪犯相提并論。 三、自由辯論 正方: 現(xiàn)在,有的學(xué)生上課經(jīng)常隨便下位,隨便講話,有的還故意破壞課桌凳。我 方認(rèn)為對學(xué)生這樣的行為可以對進(jìn)行懲戒,如:罰站、罰款、罰抄作業(yè)等。 反方: 你所說的罰站、罰款、罰抄作業(yè),屬于贖罪式懲罰。使用贖式是懲罰,只能 使兒童僅僅為避免懲罰而認(rèn)錯,而不
會去思考自己的行為過錯本身,并且也不能 把老師贊同的事作為自己行為的動機。由于兒?1?7?1?7?1?7把贖罪式懲罰與市價懲罰的人聯(lián) 系在一起,而不是與自身的不良行為相聯(lián)系,多用這種懲罰易讓兒童認(rèn)為是老師 出于個人的成見而對待自己的,從而產(chǎn)生報復(fù)心理。另外,贖罪式懲罰往往使兒 童的自我教育意識受到破壞。兒童可能會認(rèn)為自己既然接受了懲罰,也就抵消了 自己不良行為所造成的后果,從而不會產(chǎn)生道德上的內(nèi)疚感。贖罪式懲罰誘發(fā)的 是學(xué)生的自我保護(hù)和"自私"的動機。 我方認(rèn)為教育懲戒是一種消極手段,具有較強的破壞性,而不是建設(shè)性。如 果教師習(xí)慣運用懲戒,就會逐漸養(yǎng)成對這種手段的依賴,而不去尋找產(chǎn)生問題的 真正根源,也就無法真正地解決問題,最終導(dǎo)致無意識地回避問題。 正方 教育懲戒實施中出現(xiàn)的諸多問題往往是懲戒的不當(dāng)使用,而不是懲戒本身的 問題。當(dāng)然我們也不要過分夸大具體懲戒方式的作用,就像給病人看病一樣,明 知道某種藥物有副作用,但要治病就必須使用,否則必死。這就是以毒攻毒。 我方認(rèn)為只要不傷害學(xué)生的自尊心,適當(dāng)?shù)膽徒涫潜匾摹?反方 什么叫適當(dāng)你對學(xué)生懲戒了,還說不傷害學(xué)生的自尊心,你如何做到蘇 霍姆林斯基曾經(jīng)說過:自尊,這是一種非常脆弱的東西,對待它要極為小心,小 心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠一樣,自尊心不允許采用粗魯?shù)摹娪辛Φ?手段。 對經(jīng)常犯錯的學(xué)生,我們應(yīng)該多給些寬容,因為寬容所引起的道德震撼比懲 戒強烈。 正方 寬容所引起的道德震撼
真的比懲戒強烈嗎我們知道曾經(jīng)有一個淘氣的男 孩打碎了教授家的玻璃,父母說,自己壞事,自己去接受別人的訓(xùn)斥吧!可 教授卻不忍心訓(xùn)斥,還給男孩一些點心。事后,孩子的父母認(rèn)為教授應(yīng)為他的寬 容道歉。懲戒對孩子的健康成長有重要意義,一位?1?7?1?7?1?7人說,知識來源于學(xué)習(xí),而 智慧則來源挫折。所謂的挫折,實際上就是懲戒,人只有經(jīng)過挫折,才能得到應(yīng) 有的磨練和提高。 對于上課不遵守紀(jì)律的同學(xué),我們讓他抄一篇題為《我愛老師》文章,又何 嘗不可呢 反方: 學(xué)生上課不遵守紀(jì)律,你罰抄課文,想讓他懂得上課要尊重老師,這樣的懲 戒是簡單的、行不通的。難道他抄一篇課文就尊重老師了,那你也把教育說得太 簡單了。從一年級開始,老師、父母都會教育孩子尊敬師長,為什么還會出現(xiàn)不 尊重老師的行為也許就是因為你的這些簡單、粗暴的懲戒使他感覺不到愛,感 覺不到被尊重,因此他認(rèn)為我也不必尊重教師。 經(jīng)常犯錯的學(xué)生也有許多優(yōu)點,也有許多長處。即使學(xué)生犯了錯,我們也可 以通過欣賞他們的優(yōu)點和長處,使他們改錯。教育需要賞識而不需要懲戒": 正方: 光有賞識教育,而沒有懲戒教育,違背了因材施教的原則。只要問問一線教 師就知道了,有些后進(jìn)生,用賞識教育是教育不好的!后進(jìn)生之所以后進(jìn),更多 表現(xiàn)在自律性不強,他們的習(xí)慣很差,屢教不改,對于這樣的學(xué)生我們不該懲戒 嗎如果教師對他們的錯誤不能進(jìn)行懲戒,就不能從根本上改變后進(jìn)生的陋習(xí)。 要是簡單的賞識就可以轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,
中國的教育就不會存在如此多的后進(jìn)生,中 國也不會出現(xiàn)如此多的少年犯了!沒有懲戒,就沒賞識教育可談;有了懲戒教育 賞識教育才會有魅力。只有經(jīng)歷的酷寒嚴(yán)冬,才能更加體會出春天的溫暖。 反方: 請對方辯友記住,后進(jìn)生也學(xué)生哦。他們雖然習(xí)慣不好,屢教不改,同樣不 能進(jìn)行懲戒。因為兒童每個良好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個過程,需要一定的時間。 心理學(xué)研究表明,一名幼兒養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣需要 21 天。我們的學(xué)生經(jīng) 有了?1?7?1?7自于社會、家庭、學(xué)校對他的影響,已經(jīng)養(yǎng)成一些不好的習(xí)慣的學(xué)生,要 想使他改正不良習(xí)慣,需要一個漫長的過程。對這樣的學(xué)生我們教師要有足夠的 耐心、信心、誠心、決心。許多有不良習(xí)慣的學(xué)生是在老師、家長、同學(xué)的不信 任中學(xué)習(xí)生活,被老師、家長的懲戒包圍著。這樣的學(xué)生還有什么指望,只能擺 出一副"死豬不怕開水燙"的架勢,其實這樣的孩子的心靈是異常脆弱的,是最 需要關(guān)愛的。你們捫心自問,你們有關(guān)心過他養(yǎng)成不良習(xí)慣的根源嗎你們了解 過他生活的環(huán)境嗎你們關(guān)注過他們的內(nèi)心的感受嗎在你們無情的懲戒下,他 們的自尊已早已被摧殘殆盡。 四、總結(jié)陳詞 （一）正方總結(jié)陳詞 各位來賓,對方辯友:大家好! 我方自始自終認(rèn)為教育需要懲戒。"懲者,以正其心也",教育的本質(zhì)就是"正 其心"。懲戒是讓學(xué)生知道犯錯誤應(yīng)?1?7?1?7承擔(dān)責(zé)任,幫助他們自己成長、自己作主、 自我負(fù)責(zé),獨立面對各種挫折與懲罰,如果沒有一套嚴(yán)格的規(guī)章制度約束學(xué)生, 沒有一套相應(yīng)的措施去懲戒學(xué)生,任
他們自由發(fā)展,這也就像社會發(fā)展沒有法律 保障一樣,后果不堪設(shè)想。 基于以上觀點,我方還認(rèn)為: 一、學(xué)生的個體差異決定教育需要罰戒。人性復(fù)雜且變化無常,孩子們也存 在很大的個體差異。有的孩子,教師一個責(zé)備的眼神,一次意味深長的微笑就能 使他改過;但是也有極個別學(xué)生頑固不化、屢教不改,面對"溫柔"的教育方式, 正面的教育方法,他甚至把老師當(dāng)"軟柿子",此時適度運用懲戒手段就尤為重 要。 二、目前中國的教育環(huán)境決定教育需要懲戒。近年來,學(xué)校教育中"懲戒" 是老虎屁股摸不得,從來沒有哪個年代的教師像現(xiàn)在這般處境尷尬。某些學(xué)生或 家長動輒到校長室告老師的狀?1?7?1?7現(xiàn)在的孩子為什么有著特別強烈的"自我維護(hù)" 意識呢主要原因是教師權(quán)利的不明確以及學(xué)生權(quán)利的無限擴大。因此學(xué)生將自 己的"尊嚴(yán)"放在了首位,家長對老師態(tài)度也越來越強硬。這是教育的恥辱!當(dāng) 然,指出教師的缺點是好事,但是不能將其作為自己犯錯后逃避責(zé)任的手段。 社會應(yīng)該相信教師起碼的素質(zhì),承認(rèn)教育需要懲戒,也是對教師的一種尊重。 人本教育中的人應(yīng)該包括教師和學(xué)生,尊重學(xué)生的主體性,不是放棄了對教師的 尊重。 三、教育形式的多樣性決定教育需要懲戒。 孟子曾發(fā)出"教亦多術(shù)也"的感慨,說明古人已經(jīng)意識到了,教育的方式也不是 單一的。如磁石的兩極,教育懲戒和教育激勵是完整的教育應(yīng)有的要素。教育應(yīng) 以賞識、激勵為主,以懲戒為輔。一味強調(diào)前者,"糖衣炮彈",便是健全人格塑 造中的"溫柔殺手"。我方相信,挫折是孩子
成長的壯骨劑,沒有懲戒的教育, 會使孩子成為經(jīng)不得絲毫風(fēng)吹雨打的"較骨病患者"。 教育離不開適當(dāng)?shù)膽徒?完全說教式的教育是不存在的,假如有,那肯定不 是教育,而是宗教。 另外,我們還要補充一點--越要懲戒,越要尊重。對學(xué)生懲戒比賞識更需 要尊重與信任。就如同一位教育專家所說:我們有親情,我在銀行里面存足了我 的資本,我愛他,所以我給予他懲戒。 懲前是為了毖后,小懲是為了大戒。而現(xiàn)實的中國教育中缺乏的就是懲戒, 真正的行尊重學(xué)生,應(yīng)該是在學(xué)生迷失方向時對其當(dāng)頭棒喝,使其警覺,使其猛 醒。因此,我方觀點是教育需要懲戒。 謝謝! （二）反方總結(jié)陳詞: 我方堅持認(rèn)為教育是不需要"懲誡"的。 21 世紀(jì)的教育迎來了它最輝煌的發(fā)展時期,教育真正成為人類歷史文化社 會性紐帶,是重要的中樞和動力?1?7?1?7?1?7泉。但我們不得不承認(rèn),由于教育觀念的陳舊、 方法的乏力、教育效果不盡人意。如果唯智力論,唯分?jǐn)?shù)論的偏向得不到糾正, 而且以不斷翻新的形式愈演愈烈,進(jìn)而發(fā)展成為一股無意識力量,必將阻礙教育 事業(yè)的發(fā)展。 蘇霍姆林斯基根據(jù)對3000 名兒童研究發(fā)現(xiàn),兒童出現(xiàn)問題的原因不是兒童 自己,而是教育本身。無疑懲戒甚至體罰是罪魁禍?zhǔn)字?它將直接導(dǎo)致兒童心 靈扭曲,健康每況愈下,學(xué)習(xí)沒有了目標(biāo),生活沒有了意義,甚至?xí)龀鑫：ι?會、危害國家、危害人類的行為。 也許大家聽過小象林旺的故事。它在很小的時候被送進(jìn)了動物公園,用一根 鏈條栓在了木樁上,它兩次掙扎結(jié)果是頭破血流,于是它
心中留下了放棄掙扎的 欲望,林旺成了大象,它卻不在掙扎,直到死林旺也沒有實現(xiàn)回到遼闊森林的愿 望。朝下的樹葉只能看到狹小的土地,朝上?1?7?1?7樹葉卻能感知天空的遼闊。難道在 我們的教育中,我們還要給學(xué)生不斷地戴上有色眼鏡而讓他們看不到陽光嗎! 教育是一個持續(xù)發(fā)展的過程,即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任 感、精神價值等方面的發(fā)展。教師在教育過程中扮演著至關(guān)重要的角色,如果我 們有足夠好的教育方法如激勵教育、嘗試教育、成功教育等,如果我們有愛心、 細(xì)心、耐心和誠信我們的學(xué)生會在教育中享受快樂,也會對未來充滿希望。 孩子的心靈是一塊神奇的土地,播種一種思想就收獲一種行為、播種一種行 為就收獲一種習(xí)慣、播種一種習(xí)慣就收獲一種性格、播種一種性格就收獲命運。 愿所有的孩子都成功。 愿所有的老師都成功。 愿我們的教育遠(yuǎn)離懲戒。
