福州民俗專家張祖仁說我們要繼續(xù)弘揚(yáng)陳靖姑“濟(jì)世救人”、“見義勇為”的精神
古田臨水宮坐落在福建省古田縣大橋鎮(zhèn)，大橋鎮(zhèn)在唐代稱作臨水，這里距離古田縣城39公里。臨水宮是祀典道教女神--海內(nèi)外信眾公認(rèn)的"順天圣母"陳靖姑的宮殿。據(jù)史料記載，陳靖姑于唐代大歷年間，也就是公元700多
年前出生在福州下渡，她的丈夫劉杞是古田縣人。相傳陳靖姑曾經(jīng)到閭山學(xué)法，能降妖伏魔，扶危濟(jì)難，24歲時毅然施法祈雨抗旱，為民除害而獻(xiàn)身于古田臨水。陳靖姑死后英靈得道，成為"救產(chǎn)護(hù)胎佑民"的女神。當(dāng)?shù)厝烁心铌惥腹玫亩鞯拢ㄔ炫R水宮紀(jì)念她。因陳靖姑當(dāng)初在當(dāng)?shù)貫槊癖娋犬a(chǎn)、保胎、送子大家都尊稱她叫“大娘奶”（方言中大母親的意思）。
張祖仁說 歷代帝王對陳靖姑都進(jìn)行加封敕賜，五代閩王賜陳靖姑為三十六婆官，樹碑紀(jì)念；南宋淳佑年間，理宗帝追賜陳靖姑為"慈靖夫人"，賜額"順懿"；清乾隆帝封賜陳靖姑為"太后"。陳靖姑是福建民間百姓尊崇的一位女性。"莆田有媽祖，古田有靖姑。"媽祖林默娘和臨水夫人陳靖姑生前都做過許多濟(jì)世救人的善事；她們?nèi)ナ篮螅粋€成了"海上保護(hù)神"，一個成了"婦幼保護(hù)神"。陳靖姑的信徒有8000多萬，主要分布在福建、浙江、臺灣和東南亞國家。
建在山坡上的臨水宮，飛檐翹角，重重疊疊，就象一座規(guī)模宏大的皇宮。宮門頂上嵌掛著的是南宋理宗皇帝御賜的"順懿廟"匾額。臨水宮占地3000多平方米。全宮設(shè)有前、后、左、右四個分殿。前殿有兩重儀門，前殿大院內(nèi)有古戲臺、鐘鼓樓、拜亭和正殿。走進(jìn)前殿，古代輝煌的藝術(shù)令人眼花繚亂。正殿是木構(gòu)架式與抬梁結(jié)構(gòu)，兩邊的鐘鼓樓，是雙層閣樓，雕梁畫棟，精美絕倫。正殿有一幅對聯(lián)：我本無私，畢竟代天行化；人毋求媚，當(dāng)思惟德是馨。正殿的神龕下，體態(tài)魁梧的文臣武將分列兩旁，另有四尊類似金剛的守護(hù)神兩兩相對，神態(tài)威武。整個正殿顯得格外莊嚴(yán)肅穆。
陳靖姑，又稱陳夫人、臨水夫人、順懿夫人、通天圣母、順天圣母、陳太后、等，是福建地區(qū)最有影響的信仰女神之一。
據(jù)統(tǒng)計，從唐代至今，陳靖姑信仰遍及福建、浙江、臺灣等省以及東南亞各國，信仰者達(dá)八千萬人，每年到古田臨水祖宮請香、還愿、參觀的信徒游客約十萬人次。
被尊為“婦幼保護(hù)神”的陳靖姑，經(jīng)過千年的民間傳誦，已成為海峽兩岸甚至東南亞地區(qū)共同的民間文化現(xiàn)象之一。這種文化蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，有著深刻的思想、道德、倫理、信仰等價值，涉及宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、社會學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。
臨水宮的正殿里供奉著臨水娘娘陳靖姑的神像，據(jù)《閩都別記》記載這是陳靖姑的肉身坐化而成 。那么，臨水娘娘是從哪里來的呢？
臨水宮山門前的臺階，第一段為18階，第二段為24階，據(jù)說那是人們對陳靖姑生平的紀(jì)念：因為她是18歲從福州嫁到古田，24歲死去的。
據(jù)史料記載，陳靖姑生于公元905年，卒于公元928年。陳靖姑年少時曾經(jīng)到閭山學(xué)道教法術(shù)，相傳能降妖伏魔，扶危濟(jì)難，24歲那年福建遭遇大旱，民不聊生，為拯救百姓，陳靖姑不顧自己已懷胎三月，毅然脫胎祈雨。 而正當(dāng)陳靖姑祈雨時，當(dāng)?shù)匦皭旱陌咨呔烷L坑鬼前往陳府盜胎并將胎兒吃掉。陳靖姑回陳府發(fā)現(xiàn)后，憤怒追殺。長坑鬼趁機(jī)逃走了，白蛇精被追了進(jìn)古田臨水洞，陳靖姑拼盡最后的氣力腰斬蛇精。天空終于降下了甘霖，而這時的陳靖姑卻終因勞瘁饑渴而死去。當(dāng)?shù)厝嗣窀心铌惥腹贸碛甑亩鞯拢ㄔ炫R水宮紀(jì)念她。直到今天當(dāng)?shù)剡€保留了許多神話傳說中有關(guān)陳靖姑留下的遺跡。
“這個就是當(dāng)年咱們陳夫人追殺長坑鬼的時候留下的腳印，這個大一點的是長坑鬼的，他是男鬼嘛，對吧，這個陳夫人是三寸金蓮，所以她的腳印很小。這個正要追到的時候，這長坑鬼那么一跳就往上躥，一直躥到咱們南平市的武夷山上去了，當(dāng)時沒有辦法把它殺掉。
但是，老百姓對為民除害的陳夫人是永遠(yuǎn)不會忘記的，這個你看，百姓路過這個地方，都在這個地方點了很多香火來祭奠她。”
在香火鼎旺的臨水宮正殿，神龕中供奉的陳靖姑神像眉清目秀、神情慈祥，神像坐位底下有一個不見底的碗口大洞，傳說白蛇精原來就住在洞中，經(jīng)常出沒，并化為美女傷害百姓。臨水夫人斬殺白蛇精后坐蛇頭而羽化，從此白蛇精再也無法出洞傷害人間了。
人們還傳說，陳靖姑仙逝后，人們出于對她的懷念和愛戴，爭相保留她的肉身，曾先后要將陳靖姑真身迎回福州、羅源，不過都未能辦成，因為陳靖姑的肉身神像不管有多少人、花多大力氣都無法搬動一步。人們說，這是因為陳靖姑臨終時有過"坐鎮(zhèn)蛇妖永保眾生"的誓言，她生怕離開后蛇妖出洞害人，所以一千多年來臨水夫人肉身神像一直坐鎮(zhèn)洞口。
與陳靖姑神像咫尺相對的是古戲臺。該戲臺飛檐翹角，木雕精美，流光溢彩，風(fēng)格獨(dú)特，專家稱可與清朝慈禧太后宮中的古戲臺媲美，并被列入《中國戲劇志》精品戲臺名錄。
張祖仁說 千百年來，每逢正月十五陳靖姑的生日，這里就會上演陳靖姑祈雨斬蛇的閩劇，幾經(jīng)滄桑，久歷風(fēng)雨，老戲臺依然光彩照人，陳靖姑的故事代代相傳。凝神相望，頓
覺古戲臺好像一個時光老人，看人間花開花落，任天上云卷云舒，但不變的仍是平常心、自然情。以平常心做利民之事，雖不求名卻名垂千古，這也許是陳靖姑留給人們的啟迪？那么，陳靖姑與蛇妖同歸于盡了，那逃跑了的長坑鬼呢？
據(jù)考證，歷史上確有陳靖姑其人，但為什么一個地方性的人物傳奇，不僅能千余年傳而不衰，而且終于成為護(hù)佑一方的女神呢？
因為陳靖姑自己實際上是死于產(chǎn)難，所以傳說她臨死的時候發(fā)誓“吾死后不救世人產(chǎn)難，不神也！”，英靈升天之后，她補(bǔ)學(xué)了救產(chǎn)、保幼之術(shù)，成為了"救產(chǎn)護(hù)胎佑民"的女神。
我們要繼續(xù)弘揚(yáng)陳靖姑“濟(jì)世救人”、“見義勇為”的精神，營造良好的社會風(fēng)氣，凝聚民心，構(gòu)建和諧社會，服務(wù)大眾！
作者：福州二中轉(zhuǎn)民革會員張靜
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