孔子弟子資料卡
孔門十哲簡介 孔門十哲指的是孔子門下最優秀的十位學生〔子淵、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏〕的合稱。?論語.先進?載，“子曰：‘從我于蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：子我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。’〞
顏回
顏回，魯國人，顏氏，名回，字子淵。七十二賢之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊稱為復 圣。小孔子三十歲，最為孔子鐘愛，并一再褒獎之：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂〞；“用之那么行，舍之那么藏，唯我與爾有是夫！〞“回也好學，不遷怒，不貳過〞。
閔損
閔損，魯國人，閔氏，名損，字子騫，小孔子十五歲。以德行著名，孔子稱其孝。不仕大夫，不食污君之祿，品格高尚。
閔子騫為人極孝。他少年喪母，父親娶了繼母。繼母偏愛自己親生二子，虐待閔子騫，子騫卻并不告知父親，防止影響父母間關系。冬天，繼母用棉絮給自己的孩子做棉衣，而給他的棉衣填的是蘆花。一日閔子騫駕馬車送父親外出，因寒冷饑餓無法馭車，馬車滑入路旁溝。他被父親喝斥鞭打，結果抽破衣服露出了蘆花。父親醒悟，想休掉妻子。子騫長跪于父親面，為繼母求情：“母在一子寒，母去三子單。〞父親便不再休妻，繼母也痛改前非。
孔子贊曰：“孝哉！閔子騫，人不間于其父母昆弟之間。〞后人根據這一段故事，改編出戲劇?鞭打蘆花?，并作為?二十四孝?中單衣順母的主角。
閔子騫為寡言穩重，一旦開口語出中肯。孔子評價：“夫人不言，言必有中。〞歷代帝王因閔子騫的德行高尚，對其屢有追封：唐朝開元二十七年追封費侯，北宋大中祥符元年封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年又稱費公。
今省市百花公園有閔子騫衣冠冢，附近有閔子騫路。另外，在沂水縣亦有閔公山，相傳是閔子騫當年登高避禍的所在。
冉耕
冉耕，冉氏，字伯牛。中國春秋時代末〔前544年～前439年〕魯國人，是孔子的學生之一，患病早逝，孔子十分難過。伯牛與顏淵、閔子騫、仲弓同屬孔門十哲的德行科哲人。
唐朝開元二十七年〔739年〕封“鄆侯〞，宋追封為“東平公〞，后又改稱“鄆公〞。 曾任魯國的中都宰，孔子很器重他。在患有惡疾時，不愿見人。孔子于其病危時，特地去探望他，從屋外窗口握住他的手，邊嘆息邊說：“死，是命中注定的啊！可是這樣的人怎么會有這樣的病，這樣的人怎么會害這樣的病啊！〞伯牛的德行，與顏淵、閔子騫等并駕，無怪乎孔子哭說這是天命。伯牛以德行見稱于孔子，惜全無事跡可考。僅知其是染患惡疾而逝，可能是染上麻風病。
冉雍
冉雍，魯國人，字仲弓，冉耕之宗族。孔子以其為有德行，說：“雍也可使南面。〞
仲弓是冉伯牛的“宗族〞，生于不肖之父。為人敦厚、氣度寬宏，孔門十哲之一，在孔門以德行著稱，早年拜師于孔子，孔子稱贊他可以做南面王，?論語?記其名與字11次，?論語?并尊冉雍為孔子四大德行特優之弟子。
仲弓曾問政于孔子，孔子教仲弓存心敬恕重修身，辦事從大體著想，多舉賢才。隨孔子周游列國后，回魯后的第三年〔魯哀公十三年，公元前482年〕，四十一歲的仲弓當上了魯國季氏的總管
冉求 魯國人，字子有，與以上二冉同族。小孔子二十九歲。是魯國權臣季氏之管家。多才藝，以政事聞名。孔子稱贊其才可于千戶大邑，百乘兵馬之家，勝任總管職務。
冉有曾一度因為為季氏征稅而被孔子責備，論語記載：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。〞〔季氏比周公的嫡裔魯國還富有，而冉求卻為他征更多稅。孔子于是向弟子們說：冉求不是我的學生，你們擊鼓聲討他的罪狀，是可以的。
仲由 仲由，卞人(卞為魯邑)，字子路(又字季路)，小孔子九歲。好勇力，性直爽，多直言。孔子容而愛之。以政事聞名。后死于衛國之亂。
宰予 宰予，字子我，魯國人。列言語科之優異者。但因刻苦學習而身體虛弱，被孔子稱“朽木不可雕，糞土之墻不可杇〞，“孔門十哲〞之一。
擅長言辭，?史記·仲尼弟子世家?記載他死于齊國的田常之亂。但根據唐代司馬貞的?索隱?認為，?左傳?中并未記載宰我參與田常之亂的事，參與叛亂的是闞止，闞止的字也是“子我〞。
宰予曾與孔子討論三年喪期的禮制及仁的問題，宰予因反對服喪三年而受孔子批評。
另外，他因“晝寢〞而被孔子批評為“朽木不可雕也〞，為此一著名成語的來由。孔子曾說：“吾以言取人，失之宰予〞，不過南懷瑾的?論語別裁?對此曾提出不一樣的看法，?論語別裁?一書的容曾認為這話不是孔子在批評宰予，而是告訴其他學生要體諒宰予，不要因宰予的這種行為而對他過度批評。
唐開元二十七年，宰予被追封為“齊侯〞。宋大中符二年〔1009年〕又加封“臨淄公〞。南宋咸淳三年〔1267年〕，再進封為“齊公〞，明嘉靖九年改稱為“先賢宰予〞。端木賜 端木賜，字子貢，衛國人。列言語科之優異者。政治、外交才能卓越，理財經商能力高超。齊相田常伐魯，魯子命之出使救魯。子貢于齊國，吳國，越國和晉國之間穿梭外交活動，子貢高超的演說技能和外交能力也在此次外交活動中發揮得淋漓盡致。
子貢利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達。曾任魯、衛兩國之相。他還善于經商之道，曾經經商于國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。孔子去世前子貢未能趕到，孔子去世后，子貢守喪六年，為弟子中為孔子守喪最長者。
后世，題辭挽商界有成就之人逝世，常以“端木遺風〞等，甚至有人奉之為財神。“端木遺風〞指子貢遺留下來的誠信經商的風氣。子貢，姓端木，名賜，善貨殖，有“君子愛財、取之有道〞之風，為后世商界所推崇。司馬遷在?史記. 貨殖列傳?中對子貢經商事有記載。
子貢死于齊國。死后至唐開元二十七年〔公元739年〕追封其為“黎侯〞；宋大中祥符二年〔公元1009年〕加封為“黎公〞，明嘉靖九年改稱“先賢端木子.言偃 言偃，字子游，春秋末吳國常熟人。小孔子四十五歲。以文學著名，是孔子七十二弟子中唯一南方人，后學成南歸，道啟東南，對江南文化的繁榮有很大奉獻，被譽為“南方夫子〞，唐開元封“吳侯〞，宋封“丹陽公〞，后又稱“吳公〞。
時子游為武城宰，以禮樂為教，故邑人皆弦歌也。子游特習于禮，在孔門十哲中以文學著名。曾任魯國武城宰，用禮樂教育士民，境到處有弦歌之聲，孔子對此表示贊賞——孔子曾說：“君子學道那么愛人，小人學道那么易使。〞〔論語·陽貨:17.4〕。
子游和子夏同列文學科，文學指詩、書、禮、樂文章而言，所以子游之學以習禮自見，更重要的是他能行禮樂之教。論語中之子游 ? 論語?陽貨?﹕“子之武城，聞弦歌聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀。〞子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：君子學道那么愛人，小人學道那么易使也。〞子曰：“二三子，偃之言是也。前言戲之耳。〞〔陽貨〕孔子的說法一方面是惋惜子游大才小用，一方面是對子游能行禮樂表示欣慰。
?論語-論孝?：子游問孝。子曰︰“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養︰不敬，何以別乎？〞語譯：子游向孔子請問孝道。孔子答復說：“現在一般所謂的孝順父母，認為只要做到養活父母，就算是盡孝了。如此說來，人飼養犬馬等動物時，也一樣供應它們食物，如果不以恭敬之心侍奉父母，那和養動物又有何區別呢？〞
孔子論孝重在一個“敬〞字，養而能敬，才算合了孝的外之道于一體。卜商 卜商，字子夏，衛國人。小孔子四十四歲。孔子說“商始可以言?詩?已矣。〞鼓勵他要做“君子儒，無為小人儒。〞孔子死后，于西河行教。治學嚴謹，敢于疑心經史之謬誤。曾聽人說史志曰：“晉師伐，三豕渡河。〞子夏說：“‘三豕’應該是‘己亥’之筆誤。〞讀史志者問諸晉史，果然是“己亥〞之誤。于是名重天下，衛人以之為圣。文侯師事之而諮國政。
子夏晚年時，到國西河一帶教學，開創的“西河學派〞培育出大批經國治世的良材，并成為前期法家成長的搖籃。西河地方之人，將子夏作為孔子對待。據云?毛詩?之學，是由子夏傳下。門人甚眾，?論語?一書疑多出于他和門人手撰。
今人有非議子夏者，大約源于子夏此語：“學而優那么仕，仕而優那么學。〞
按荀子的說法，子夏出生貧窮，約前483年，他來到魯國拜孔子為師。前476年他受邀赴晉國創辦了一所學堂并在那里教了55年書。他生前的許多學生后來成為春秋時期很有影響的思想家和政治家，因此他的影響很大。許多后來儒學的經典都被說成是由他流傳下來的。
子夏的性格
? 荀子?大概篇：子夏家貧，衣假設縣鶉。人曰：“子何不仕？〞曰：“諸侯之驕我者，吾不為臣；大夫之驕我者，吾不復見。柳下惠與后門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。爭利如蚤甲，而喪其掌。〞其性格可見一斑。子夏向志于學，故被孔子譽為文學第一，與子游同列。和子游一樣，子夏也是孔子晚年的得意門生。
?論語?中子夏曾與孔子討論?詩?句“巧笑倩兮，美目盼兮〞，孔子以為“繪事后素〞，子夏發揮夫子之意云“禮后乎？〞甚得孔子嘉許。
子夏的勤奮好學，在孔門弟子中亦相當突出，并因此獲得孔子的贊賞和鼓勵，孔子也盡可能地加以引導和訓練，從而使子夏在孔門弟子中似乎是最全面地掌握了乃師的學說。以此而言，孔子去世之后，子夏最有資格統領孔門弟子。然因子夏性格所致，使其與其他弟子不能友好相處。他在孔子去世之后籌劃推舉有假設而未果，只好離開孔門，前往他國聚徒講學。
早在子夏追隨孔子問學之前，好談論別人是非的子貢曾問孔子，“子與子夏相比孰賢？〞孔子答曰：“子也過，子夏也不及。〞又問：“然那么子愈與？〞曰：“過猶不及。〞孔子的評價耐人尋味。朱熹在注這段話時說：“子才高意廣，而好為苛難，故常過中；子夏篤信遵守，而規模狹隘，故常不及。〞孔子也曾當面告誡子夏：“汝為君子儒，無為小人儒。〞
其他弟子 曾參，字子輿，南武城人。孔子之子思的教師，儒家五圣之一，被后世尊稱為宗圣。戰國初期政治家，軍事家吳起的教師。
公冶長字子長，齊國人。器量大，能忍人所不能忍之恥辱。孔子說：“長可妻也〞。把他招作了自己的女婿。
顓師字子，國人。小孔子四十八歲。為人有容貌姿質，寬沖博接，沉著自務，居處不刻意立于仁義之行，門人友之而不敬。
澹臺滅明〔前502——？〕澹臺氏，名滅明，字子羽。春秋末年魯國武城人。其年齡“少孔子三十九歲〞〔?孔子家語·七十二弟子解?作孔子四十九歲〕。相貌丑惡，孔子薄之。畢業后南游江淮，為人敢與去就，率直重諾，從游弟子達三百人，名聞諸侯。孔子聞之，嘆氣說：“吾以貌取人，失之子羽。〞 其籍貫，文獻沒有直接的記載，但從?論語·雍也第六?來看，應是武城〔今之平邑縣南〕人。
