孔子弟子思想探究
作者：杜文
來源：《人間》2015年第34期
摘要：儒學作為傳承中國兩千多年的正統學說，后人對其研究已經是非常深入了。與孔子、孟子、朱熹這些大儒相比，對孔子弟子的研究顯得相對欠缺，因此當下對顏回、曾參等孔子弟子的探討也顯得格外重要。
關鍵詞：孔子弟子；顏回；曾參
中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2015）12-0035-01
對于孔子弟子的學習，對解決很多學術問題有著或直接或間接的作用，有助于我們更進一步研究孔子以及《論語》。孔子是儒家學派的創始人，是儒家集團的最早領袖，但是如果只有孔子一人是不可能組成這樣大規模的思想團體更不可能使其大規模地傳播、繼承與發展。孔子死后，儒家由孔子弟子組成，儒學是傳播與發展也是有這些弟子主導，想要研究孔子之后孟子以前這段時期的儒學，就必須對孔子弟子進行研究。因此，想要研究早期儒家思想的產生與發展，在研究孔子的同時，對其弟子的研究也顯得極其關鍵。
一、顏回為人及思想主張
說到孔子弟子，就不得不提起顏回。他是孔子最喜愛的學生，也是孔子最著名的弟子之一。顏回本身天資聰穎，而且學習還特別勤奮特別好學。起先孔子對顏回印象不好，《論語·為政》中曾經寫過 子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”孔子最開始給顏回上課的時候覺得他特別愚笨，但是后來才一點一點發現，顏回非但不笨而且可以舉一反三，把平時所學融入生活之中。而且子貢也曾坦誠地承認自己比不過顏回，他說自己可以“聞一以知二”，而顏回卻能“聞一以知十”。
而顏回最令孔子喜愛最為世人所推崇的并不是他的聰穎，而是他的德行。禮是儒家最為推崇的，尊師是所有儒家弟子都具備的品行，而唯有顏回將此發揮到了極致。顏回能夠完全聽從老師的指導。談到“正名”時，子路說過孔子過于迂腐，談到“三年之喪”時候，宰我更是和孔子爭吵起來，都把老師氣的不行，說他們粗野，缺少仁德。而唯有顏回從來不和老師爭吵，以致孔子曾對顏回做出這樣的評價“回也非助我者也，于吾言無所不說”。顏回同樣能夠完全按照孔子學說做事。冉求和子路曾經想幫季氏伐顓臾，曾經違背孔子的意思。顏回卻一直依照孔子的主張做事，顏回問仁，隨后就表示“回雖不敏，請事斯語矣”。
顏回同樣能做到時刻跟隨在老師左右。顏回不像孔子其他弟子經常出使別國或做高官的門客，他很少離開老師，《論衡》中曾記載“孔子之門，三盈三虛，唯顏淵不去”。《呂氏春秋》中曾這樣說過“顏回之于孔子也，猶曾參之事父也”。曾子是孝子，顏回曾經想曾子對待父親一樣對待孔子，由此可見顏回對孔子之敬。
