淺析設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉融合性
摘要：學(xué)科交叉在不斷適應(yīng)人們的生活中不斷發(fā)展起來(lái)，在“設(shè)計(jì)”回到問(wèn)題發(fā)現(xiàn)與解決的原點(diǎn)時(shí)，能夠綜合、整體的解決問(wèn)題的設(shè)計(jì)方式成為關(guān)注的焦點(diǎn)和學(xué)習(xí)的中心。學(xué)科交叉融合是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的重要途徑及目標(biāo)。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合創(chuàng)新的屬性、傳播模式、規(guī)律以及社會(huì)條件和創(chuàng)新代理人等要素，闡明了這些要素在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的創(chuàng)新擴(kuò)散中所起的作用。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì) 交叉融合 學(xué)科建設(shè) 傳播擴(kuò)散
1.學(xué)科交叉融合在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展概述
隨著包豪斯時(shí)期的設(shè)計(jì)生活、21世紀(jì)初的“純”設(shè)計(jì)與商業(yè)時(shí)代的過(guò)去，隨之而來(lái)的是新的挑戰(zhàn)——整體設(shè)計(jì)(intergrated design)。如今，各行各業(yè)分工細(xì)化，但行業(yè)間的界限卻越來(lái)越模糊，所以我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)需要綜合多方面的知識(shí)文化。在教學(xué)實(shí)踐中很早就體現(xiàn)過(guò)這種設(shè)計(jì)理念，比如在弗蘭克賴特于1911年在塔里埃森(Taliesin)和西塔里埃森(Taliesin West)建
立的兩個(gè)從事建筑設(shè)計(jì)和傳播建筑教育理念的場(chǎng)所中，試圖創(chuàng)造一種對(duì)建筑和規(guī)劃的學(xué)習(xí)具有傳導(dǎo)性的環(huán)境氣氛。比如，在堪薩斯大學(xué)的建筑與城市設(shè)計(jì)學(xué)院“建造的形式與文化”學(xué)位課程中，研究針對(duì)許多國(guó)家的本國(guó)建筑和原住民居展開(kāi)。再如，美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)技術(shù)與創(chuàng)新學(xué)院Global Resolve是另一種跨學(xué)科的課程，針對(duì)發(fā)展中國(guó)家研究設(shè)計(jì)低成本的人道主義設(shè)計(jì)。一些世界一流的跨學(xué)科設(shè)計(jì)院校(例如倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院和東京的武藏野美術(shù)大學(xué))也存在這樣的交叉授課平臺(tái)。
國(guó)內(nèi)的這種教育在一些知名學(xué)者的帶動(dòng)下，也逐漸的傳播開(kāi)來(lái)。20世紀(jì)80年代柳冠中先生就提出：“設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)，還是一種文化”。柳冠中先生強(qiáng)調(diào)并總結(jié)：設(shè)計(jì)的本質(zhì)是重組知識(shí)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈，以整合資源，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)機(jī)制，引導(dǎo)人類社會(huì)健康、合理、可持續(xù)生存發(fā)展的需求。
2.藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的創(chuàng)新屬性
隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是人們的生活需求，客觀上要求藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是針對(duì)不同專業(yè)分類而進(jìn)行設(shè)計(jì)，而應(yīng)該讓設(shè)計(jì)與藝術(shù)、科學(xué)等之間發(fā)生關(guān)聯(lián)，使設(shè)計(jì)發(fā)揮其解決問(wèn)題最大限度。按照藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的規(guī)律，追求“實(shí)踐理性”的學(xué)科品質(zhì)的學(xué)理建構(gòu)，顯示出多
學(xué)科交叉融合的綜合學(xué)科創(chuàng)新屬性，并且具有以下幾個(gè)方面的典型特點(diǎn)。
2.1 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的相對(duì)優(yōu)勢(shì)
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合含有特定的優(yōu)勢(shì)。例如美術(shù)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等這些有著完整、體系健全的概念、工具與研究方法，為新興的交叉性設(shè)計(jì)學(xué)科的構(gòu)建提供了新的探索方式，強(qiáng)化了學(xué)科交叉融合的清晰理念，形成了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，不斷促進(jìn)學(xué)科領(lǐng)域的擴(kuò)展。
2.2 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的復(fù)雜性
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合含有其復(fù)雜性。盡管藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合已達(dá)成了人們的共識(shí)，但它不是單純簡(jiǎn)單的將各學(xué)科的知識(shí)體系進(jìn)行綜合，更要求各學(xué)科之間充分發(fā)揮其內(nèi)在聯(lián)系性，使藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科之間在不同維度上交叉融合。藝術(shù)設(shè)計(jì)各學(xué)科的知識(shí)也存在難易程度不等的問(wèn)題，這也會(huì)為學(xué)科交叉融合帶來(lái)一定難度。
2.3 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的相容性與擴(kuò)張性
藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科有著非常龐大的體系。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科體系通過(guò)學(xué)科之間的交叉融合，構(gòu)成藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的有機(jī)整體，其組成部分相互作用、相互依賴，具有極好的相容性。隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化表現(xiàn)出更為專業(yè)的細(xì)分，比如建筑景觀設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)等等。專業(yè)的細(xì)分體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，同時(shí)展現(xiàn)出其學(xué)科發(fā)展的擴(kuò)張性。藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科視野不斷擴(kuò)大，延生出更廣闊的學(xué)域范圍。知識(shí)更新和知識(shí)領(lǐng)域的擴(kuò)大為學(xué)科建設(shè)的創(chuàng)新提供可能，這也就不可避免的需要學(xué)科的交叉融合。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合在整體上呈現(xiàn)螺旋式上升的趨勢(shì)，也符合事物發(fā)展的規(guī)律。
3.藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的創(chuàng)新擴(kuò)散
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合是學(xué)科知識(shí)的不斷演進(jìn)與擴(kuò)散的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的范疇既源于學(xué)科建設(shè)中解決學(xué)科問(wèn)題的原創(chuàng)性概念，但更多的是表現(xiàn)為相鄰學(xué)科范疇的方法和理論的借鑒與改造。我們可以很好的理解藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)是可以利用學(xué)科之間的交叉融合，借用成熟學(xué)科的學(xué)科理論、學(xué)科結(jié)構(gòu)、建構(gòu)方法等來(lái)獲得新的觀念和建構(gòu)范式，以此來(lái)促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科自身的變革與發(fā)展。下面從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合創(chuàng)新擴(kuò)散的構(gòu)成要素來(lái)進(jìn)行具體的探討。
3.1 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的學(xué)術(shù)條件
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合理論的擴(kuò)散，與觀念的改變和社會(huì)認(rèn)知度的提高息息相關(guān)，它們有助于交叉融合學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造，是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的必要條件和社會(huì)基礎(chǔ)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)新興的學(xué)科，其學(xué)科體系延續(xù)了 “工藝美術(shù)”的學(xué)科體系。在“學(xué)科中心論”教育模式的理念基礎(chǔ)上，重“術(shù)”輕“學(xué)”，缺乏“實(shí)踐理性”的學(xué)科建設(shè)認(rèn)識(shí)的高度，客觀上導(dǎo)致高等藝術(shù)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生只注重其某一專業(yè)的學(xué)習(xí)，不重視文化基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，更不用說(shuō)與以藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的文、理等學(xué)科知識(shí)的交叉學(xué)習(xí)，這樣閉塞了學(xué)生的思路和視野，影響其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)發(fā)展存在著不足。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)中，應(yīng)該加強(qiáng)其學(xué)科交叉融合的觀念轉(zhuǎn)變，按照藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉的特性，在課程設(shè)置上系統(tǒng)規(guī)劃，全面推進(jìn)文、理以及藝術(shù)設(shè)計(jì)等諸如藝術(shù)設(shè)計(jì)傳播學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等交叉學(xué)科的課程的實(shí)施，將藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的“實(shí)踐性”提升至“實(shí)踐理性”的高度，才能提升學(xué)科的品質(zhì)。
3.2 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的創(chuàng)新代理人
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合源于學(xué)科建設(shè)中解決問(wèn)題的需要，學(xué)科交叉融合的創(chuàng)新傳播，離不開(kāi)創(chuàng)新的代理人。羅杰斯認(rèn)為：“創(chuàng)新代理人是指那些按照創(chuàng)新機(jī)構(gòu)的意愿，去影響客戶創(chuàng)新決策的個(gè)體。創(chuàng)新代理人的任務(wù)通常是保證某個(gè)新的觀念被接受……”[1]322在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的傳播擴(kuò)散中，那些具有銳意改革的教學(xué)管理者、教師以及主動(dòng)的受教育者等都可以作為創(chuàng)新的代理人。因?yàn)椋麄円环矫媸菍W(xué)科建設(shè)中進(jìn)行學(xué)科交叉融合的探索者、嘗試者，另一方面又肩負(fù)著將他們的創(chuàng)新成果擴(kuò)散、推廣的重任。
首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合目前在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)中發(fā)揮著及其重要作用，但現(xiàn)行的機(jī)制卻不太鼓勵(lì)學(xué)科的交叉融合；另一方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉融合畢竟不同于傳統(tǒng)學(xué)科，在學(xué)科建設(shè)上會(huì)面臨諸如在學(xué)科交叉融合中出現(xiàn)的知識(shí)孤島、建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科發(fā)展指向以及學(xué)生的采納等許多復(fù)雜的問(wèn)題。因此，構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的交流平臺(tái)，有利于鼓勵(lì)和積極引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉融合。其次，是作為創(chuàng)新代理人人才的匱乏。所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合創(chuàng)新代理人隊(duì)伍的建設(shè)，要不斷的培訓(xùn)與提高，還應(yīng)重視不同學(xué)科背景人才的引進(jìn)，以加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉融合。
3.3 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合創(chuàng)新的采納者
在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的建設(shè)中，不僅需要大量高質(zhì)量的代理人，同時(shí)也需要哪些后續(xù)的采納者。他們扮演著“二級(jí)傳播”者的角色，即“二次創(chuàng)新者”或“再發(fā)明”。他們肩負(fù)著重要的使命，因?yàn)椴杉{不是教條式的，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)代理人的觀點(diǎn)進(jìn)行再細(xì)化與改進(jìn)。這樣層層的傳播，應(yīng)該是一個(gè)良性的循環(huán)，不斷加深藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合傳播的廣度與深度。
4.總結(jié)
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的傳播擴(kuò)散，具有跨越時(shí)空和持續(xù)創(chuàng)新的特點(diǎn)。借鑒創(chuàng)新擴(kuò)散理論的研究范式，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合是由少數(shù)人先采納，然后逐漸的擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，首先在部分學(xué)科領(lǐng)域，而后逐步擴(kuò)大的普遍性，從而揭示了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的傳播擴(kuò)散規(guī)律。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)中，牢牢把握學(xué)科交叉融合傳播擴(kuò)散的各種要素在傳播過(guò)程中的作用、把握創(chuàng)新內(nèi)容傳播擴(kuò)散的規(guī)律，都將有助于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科交叉融合的發(fā)展和學(xué)科體系的完善。
參考文獻(xiàn)：
[1]埃弗雷特?M.羅杰斯.創(chuàng)新的擴(kuò)散[M].辛欣，譯.北京：中央編譯出版社，2002：10.
