彌漫的鄉愁
論耿立的‘向泥土敬禮“和‘消失的鄉村“?
劉語涵??
?摘要?２０世紀鄉土文學中，魯迅所開創的知識分子 離去，歸來，又離去 的鄉愁敘事模式，成為鄉土文學的重要典范三現代知識分子現實與精神的異鄉困境，現實離鄉與精神還鄉的悖論二物質與精神的割裂二抗俗與媚俗的矛盾二懷鄉與怨鄉的交織，構成耿立鄉土散文作品對故鄉的復雜情感三作品對鄉土的情感與想象，既有土地崇拜的赤誠二懷鄉戀土的鄉愁，又有對土地貧瘠二人性丑陋的痛切批判三
?關鍵詞?耿立一鄉土文學一精神還鄉一格雷馬斯
２０世紀新文化運動中，活躍在當時文壇的作家多有農村生活經歷，他們寓居城市后所寫作的以鄉土為題的文學作品，都可稱為鄉土文學三魯迅在‘ 中國新文學大系?小說二集序“中，談到了對鄉土文學的定義： 凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們，無論他自稱為用主觀或客觀，其實往往是鄉土文學，從北京這方面說，則是僑寓文學的作者三 ①鄉土文學中，又以魯迅的藝術和思想成就最高，成為此后鄉土文學的重要典范三魯迅作品中，以‘故鄉“‘祝福“‘在酒樓上“等小說為代表，開創了經典的 離去，歸來，又離去 的鄉愁敘事模式三文本中知識分子形象的主人
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本文為珠海科技學院文學院２０２１ ２０２２學年學術及教學改革研究課題 論耿立‘消失的鄉村“逃離與歸去的悖論模式 （項目編號：２１ＷＸＹＫ０１）的研究成果三
劉語涵，文學碩士，珠海科技學院文學院講師，主要研究方向為文藝學三
徐鵬緒二李廣：‘ 中國新文學大系?研究“，社會科學文獻出版社，２００７，第６０頁三?
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彌漫的鄉愁
公離開故土，去他鄉尋求未來，再度回鄉卻發現故鄉消失在日益陌生而冷酷的現實中，于是只能倉惶離去二回歸城市他鄉三故鄉已是異鄉，異鄉卻難成故鄉三現實的漂泊，精神的離散，讓知識分子在離開故土后，與故鄉時間二空間距離越遠，精神二情感距離就越近，張力越大三
現定居珠海已十年的作家石耿立，他的家鄉位于魯西南地區的曹濮平原三作為在弱冠之齡為接受高等教育離開鄉村二跨入知天命之年遠離故土的知識分子，其在散文集‘消失的鄉村“等鄉土文學作品中構建的鄉村意象和審美情感，正是歷史和當下諸多鄉土情感和敘事模式的復雜融合與共生三
一 逃離與還鄉的悖論
石耿立，筆名耿立，當代著名散文家，１９６５年出生于山東西南鄄城一個叫什集的鄉村，中國作家協會會員二廣東省作家協會會員二珠海市作家協會副主席二珠海市文藝評論家協會理事；１９８４年高中畢業后入讀菏澤師專中文系并留校任教多年，１９９３ １９９４年于北京大學中文系進修，１９９８年自學考試畢業于山東師范大學中文系，２０１２年底離開家鄉山東，南下嶺南，徹底走出那片土地，定居珠海三耿立散文作品連續八年入選人民文學出版社編輯部編選的‘２１世紀年度散文選“，２０１０年散文集‘遮蔽與記憶“入圍全國第五屆魯迅文學獎提名作品，２０１７年散文集‘青蒼“獲得第十屆廣東省魯迅文學獎，２０１８年散文集‘向泥土敬禮“入圍第七屆魯迅文學獎提名作品，２０２１年散文集‘向泥土敬禮“獲珠海市第五屆文學藝術 漁女獎 三
耿立的散文作品，多以鄉土為主要抒情敘事的對象三２０１７年初出版的書寫鄉土二記憶鄉愁的散文集被命名為‘消失的鄉村“，２０１７年底出版的另一散文集‘向泥土敬禮“，也書寫了 精神的棲身之所 的故鄉土地三懷鄉情結和土地崇拜，是耿立鄉土作品的顯性精神與鏡像之明；怨鄉情結與 消失的城市 ，是他鄉土作品的隱性精神和鏡像之暗三雙方交織纏繞，共同建構起文學和精神世界的烏托邦三
２０世紀以來，鄉土文學的情感和敘事模式，具有深厚的文化積淀三啟
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