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            論學(xué)習(xí)方法的重要性

            更新時(shí)間:2023-06-02 11:09:50 閱讀: 評(píng)論:0

            論學(xué)習(xí)方法的重要性
            論學(xué)習(xí)方法的重要性
             
            論學(xué)習(xí)方法的重要性(一)
              得法于課內(nèi),受益于課外。這是指學(xué)生在課堂上學(xué)到的方法能使學(xué)生終身受益。在學(xué)生時(shí)代,老師經(jīng)常在課堂上教給我們學(xué)習(xí)的很多方法:寫字的方法啦,遣詞造句的方法啦,閱讀的方法啦,作文的方法啦??當(dāng)時(shí)只覺(jué)得效果不錯(cuò),別的感受不多。如今,自己當(dāng)上了老師,通過(guò)實(shí)踐,越發(fā)覺(jué)得學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生是多么重要。在教學(xué)中,只要把方法教給學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué),教會(huì)他們課前預(yù)習(xí)、上課專心聽講、課后復(fù)習(xí)的方法,教會(huì)他們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)會(huì)比較輕松,怎樣學(xué)習(xí)記得牢固,這樣就能達(dá)到事半功倍的效果。如果掌握了方法,任何難詞或段落都可以做到舉一反三,觸類旁通,融會(huì)貫通。學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)感到隨心所欲、得心應(yīng)手,而且非常奏效。
              “教是為了不教”。教什么?教方法。方法學(xué)到手,自然就不必教了。在教學(xué)過(guò)程中,教師
            應(yīng)注重方法的傳授,而不是知識(shí)的灌輸。從教學(xué)新理念來(lái)說(shuō),我們不能 限制學(xué)生的思維,不要限制答案,允許答案的不唯一性。我在上?跳水?一課之前,看了一位老師的教學(xué)實(shí)錄。我不得不佩服名師的教學(xué)魅力。其中,教學(xué)生解釋詞語(yǔ)、提問(wèn)、讀書、讀句子,總結(jié)段意的方法處處都得到體現(xiàn)。比如概括課文主要內(nèi)容,先讓學(xué)生抓住主要人物,再自讀中發(fā)現(xiàn)每個(gè)人物在做什么,并讓學(xué)生抓住準(zhǔn)確的詞去表述。例如,猴子“氣”孩子,還是猴子“逗”孩子,學(xué)生抓住一系列猴子的動(dòng)作的詞就明白是在“逗”,從而讓學(xué)生明白今后要用詞準(zhǔn)確。給我留下深刻的是理解詞語(yǔ)的方法,如“取樂(lè)”是結(jié)合生活實(shí)際,“放肆”是查字典結(jié)合上下文,“因而”是通過(guò)換詞,“顯然”、“更加”是通過(guò)句與句之間的聯(lián)系。這些法方法滲透在教學(xué)過(guò)程中,而且最后老師還進(jìn)行了歸納和總結(jié)。如果我們的課堂上把這些方法時(shí)常滲透其中,學(xué)生也就掌握了學(xué)習(xí)的方法。
              方法比答案更重要。有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道,學(xué)生來(lái)問(wèn)問(wèn)題,最好別把現(xiàn)成答案告訴他們,而是把做題的方法分析給他們聽,尤其是問(wèn)數(shù)學(xué)題的時(shí)候,更不要把得數(shù)直接告訴他。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,而且可以鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力,從而更好地?cái)[脫對(duì)老師的依賴性。相反,老師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題,毫不保留地有問(wèn)必答,甚至每個(gè)過(guò)程都寫給學(xué)生。時(shí)間久了,學(xué)生反而學(xué)不到任何東西,因?yàn)槟銢](méi)有給他以啟發(fā),學(xué)生沒(méi)有思考的余地,
            鍛煉不到學(xué)生的思維。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),教師好比教練教學(xué)員開車,如果只教答案,不教給學(xué)員方法:這里要減速、這里要換擋,這里要停車,這里要??如果不教會(huì)學(xué)員隨機(jī)應(yīng)變,運(yùn)用各種方法,那么,一旦離開了教練員,道路交通是瞬息萬(wàn)變的,學(xué)員不肇事才怪?以后他還敢開車嗎?
              “其實(shí),方法很簡(jiǎn)單,你只要??就??”這是師傅教徒弟,老師教學(xué)生的口頭禪。真的,做啥都講究方法。各種產(chǎn)品的上市,都要有一份“使用說(shuō)明書”,來(lái)教使用者怎樣操作。假如沒(méi)有這份使用說(shuō)明書,再好的產(chǎn)品人們也不會(huì)用、不敢用。記得老師曾經(jīng)教過(guò)我:做選擇題可以用“排除法”;讀書要“字字響亮”,要吐字清晰,不加字,不掉字,要注意節(jié)奏和停頓,有讀出感情,充滿激情,要讀出共鳴;寫字要“慢”、要“重”,要點(diǎn)畫到位,要有骨力,要有筆鋒;做數(shù)學(xué)題要認(rèn)真,要學(xué)會(huì)驗(yàn)算,要注意“審題”,做好以后要檢查,要“回頭看”;寫作文時(shí),也要先“審題”,再構(gòu)思——打“腹稿”,然后再開始寫作、修改、謄清??反正方法多如牛毛,令人應(yīng)接不暇。所有這些,都是好方法。在我們的教學(xué)過(guò)程中,只要我們多把自己曾經(jīng)用過(guò)的方法,多與學(xué)生交流,學(xué)生一般還是能夠接受并能學(xué)會(huì)的。一些我教過(guò)的學(xué)生,都會(huì)夸我:“朱老師上我們的課方法又多,又靈活,他會(huì)教我們?cè)鯓釉鯓幼觯覀儗W(xué)得很輕松,但考下試來(lái)成績(jī)又好。上課特別感興趣了,一節(jié)課好像只上了半節(jié)就下課了”。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生
            說(shuō),自己弄懂的東西,能夠終身不忘。學(xué)生一旦學(xué)會(huì)某種方法,他會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用,而且會(huì)越用效果越好。
              當(dāng)然,學(xué)習(xí)方法很多,同樣一個(gè)問(wèn)題,有的用這種方法比較好,有的用那種方法比較好,要看你到底適應(yīng)哪種方法?比如背誦課文,有的人要默讀,靜悄悄的,不能有人打攪,記住之后就很難遺忘;有的人則喜歡“一問(wèn)一答”式的記憶,這樣重在理解,重在合作,通過(guò)耳朵聽,腦子想,同樣也記得很牢固;而有的人要蒙著耳朵大聲朗讀才能背誦。比如利用“奇記英語(yǔ)”記單詞的方法記“ China (中國(guó))”一詞的拼寫時(shí),這樣記:“在中國(guó)(China),只能吃(Chi)不能拿(na)”。這樣就記住了。總之,教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法。每個(gè)人都要尋找適合自己的好方法,多用、多摸索、多總結(jié),只有方法對(duì)頭,學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)“靈驗(yàn)”。如果方法不適合自己,就不能生搬硬套,否則反而東施效顰、適得其反。不論方法再有多好、再有多神奇,如果不經(jīng)過(guò)反復(fù)多次的運(yùn)用、實(shí)踐,它難道能發(fā)揮功效嗎?
              學(xué)生有了學(xué)習(xí)的方法,就等于他們每個(gè)人擁有了一件法寶。這件法寶能帶學(xué)生越過(guò)千山萬(wàn)水,渡過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)。教師就是把自己手中的這件法寶傳給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中不知不覺(jué)地運(yùn)用,使他們的學(xué)習(xí)得心應(yīng)手,達(dá)到事半功倍的效果。我們應(yīng)毫不保留地把自己讀書時(shí)候所采用的好方法、“好點(diǎn)子”多教一些給學(xué)生,讓他們也成為優(yōu)秀的人才吧!
             
            論學(xué)習(xí)方法的重要性(二)
              很多時(shí)候,我們知道學(xué)習(xí)的重要性,卻容易忽略學(xué)習(xí)方法的重要性,先找到適合自己的學(xué)習(xí)方法吧
              如大家所知,二十一世紀(jì)已全面進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)。不論是社會(huì)風(fēng)俗、信息傳播,抑或是生存方式、工作生活習(xí)慣等都發(fā)生了翻天覆地的變化。客觀地說(shuō),在現(xiàn)今的信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì),知識(shí)型組織成為了社會(huì)的核心結(jié)構(gòu),知識(shí)成為社會(huì)的主要生產(chǎn)手段。所以,擁有豐富知識(shí)、良好技能的個(gè)人作為知識(shí)型組織的核心與知識(shí)生產(chǎn)手段的主要載體,在社會(huì)的發(fā)展中將會(huì)占據(jù)越來(lái)越大的權(quán)重。
              為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,避免被社會(huì)淘汰,每個(gè)人都需要對(duì)自己有一個(gè)十分清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能,使自己強(qiáng)大起來(lái),以適應(yīng)社會(huì)與生活發(fā)展的快速節(jié)奏。
              既然我們需要學(xué)習(xí),該學(xué)習(xí)什么、該用怎樣的方法去學(xué)習(xí)就顯得十分重要了。我們都知道努力與堅(jiān)持的重要性,但若是沒(méi)有目標(biāo)、毫無(wú)方法地努力堅(jiān)持,無(wú)異于一只無(wú)頭蒼蠅。即
            使耗費(fèi)了我們大量精力,也有可能遭致失敗。
              很多時(shí)候,因?yàn)槲覀內(nèi)狈?duì)自己深刻的認(rèn)識(shí),即使選定了一個(gè)方向,也常常感到力不從心,遭遇意料之外的強(qiáng)大阻力。令人惋惜的是,太多的人雖有一腔熱血,最終還是在自己當(dāng)初的信誓旦旦面前敗下陣來(lái),半途而廢后獨(dú)自嘆息。
              我也曾經(jīng)歷過(guò)許多迷失方向的時(shí)刻,深感自己是個(gè)不折不扣的lor。但新一天的`陽(yáng)光總會(huì)如期而至,照耀著我。生活也不時(shí)出現(xiàn)驚喜,重新喚醒著我的活力和生機(jī)。
              身為日本明治大學(xué)教授與教育學(xué)家的齋藤孝所著的《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》是幫助人們找到適合自己學(xué)習(xí)方法的一本書。其宗旨是從認(rèn)知自我到高效學(xué)習(xí)。
              《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》這本書中有句話驚到了我,書中寫道:“就算你做不好,也不代表你沒(méi)有這方面的天賦,也許只是你的‘方法’不對(duì)。”在我的思想里,從來(lái)沒(méi)有這樣想過(guò)。對(duì)于我不擅長(zhǎng)的事情,我從來(lái)都認(rèn)定是自己缺乏這方面的天賦,所以也就更不可能有“明智”的堅(jiān)持之舉了。比如,我初中時(shí)英語(yǔ)成績(jī)出眾,但高中就不怎么樣。現(xiàn)在想想,除了高中不如初中努力以外,還缺少學(xué)習(xí)英語(yǔ)的合理方法。
              齋藤孝在書中講到的很多觀點(diǎn),讀后使我茅塞頓開,豁然開朗。也有不少令我感到吃驚同時(shí)又不得不認(rèn)可的看法。《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》這本書分為三部分:
              第一部分:介紹了齋藤孝先生自身的突破學(xué)習(xí)法。
              第二部分:以?shī)A敘夾議的故事形式介紹了16位偉人的“原創(chuàng)學(xué)習(xí)法”。
              第三部分:講述立竿見(jiàn)影的“齋藤式”速效學(xué)習(xí)法。
              我們常常覺(jué)得對(duì)于個(gè)人而言,明確的目標(biāo)與堅(jiān)持努力是最重要的事情。齋藤孝卻認(rèn)為,這兩者雖然重要,但“找到適合自己的學(xué)習(xí)方法”比目標(biāo)與堅(jiān)持更為重要。可以說(shuō),找到適合自己的學(xué)習(xí)方法是堅(jiān)持與努力的基礎(chǔ)。
              在序言中,他為我們指明了學(xué)習(xí)的流程,即為:
              找到適合自己的學(xué)習(xí)方式→堅(jiān)持→突破。
              在學(xué)習(xí)這件事上,契合點(diǎn)是非常重要的,即要找到與自己個(gè)性相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。齋藤孝提出一個(gè)概念“制勝球”,制勝球就是該用什么方法去學(xué)習(xí)。只有發(fā)掘出自己的“制勝球”并為
            之指定嚴(yán)密的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),方可達(dá)到輕松學(xué)習(xí)與事半功倍的效果。
              就“制勝球”具體而言,努力回憶一下自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行動(dòng)模式以及思維傾向。比如用什么方法記憶最快?在什么地方注意力更容易集中?在什么時(shí)候最有干勁?
              針對(duì)我自己來(lái)說(shuō),我更習(xí)慣于在一個(gè)安靜的環(huán)境中學(xué)習(xí),同時(shí)樂(lè)于獨(dú)處和與人交流。一般而言,可能是長(zhǎng)期養(yǎng)成的不良習(xí)慣,我在夜晚10點(diǎn)到12點(diǎn)之間頭腦更加清醒、思維更加活躍。
              書中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣與目標(biāo)的重要性。你學(xué)習(xí)是出于“需要”還是“喜歡”?另外,在學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要學(xué)會(huì)做減法。不要過(guò)于自信自己能同時(shí)應(yīng)付許多不同的目標(biāo),畢竟人的時(shí)間和精力有限,不可能同時(shí)做好幾件不同的事情。即使就短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)來(lái)說(shuō),也不要設(shè)定過(guò)多。簡(jiǎn)而言之,要明確自己做什么,和不做什么。
              我認(rèn)為,《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》最核心的是第二部分。分別介紹了16位世界偉人的“原創(chuàng)學(xué)習(xí)法”,對(duì)我啟示很大。其中,我最感興趣的是彼得·德魯克的“目標(biāo)管理法”、史蒂芬·金的“外界屏蔽法”、歌德的“限定法”與香奈兒的“對(duì)鏡觀察法”。
              彼得·德魯克被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”95高齡還保持著學(xué)習(xí)的熱情,不得不令人欽佩、敬仰。他每3個(gè)月時(shí)間會(huì)集中學(xué)習(xí)一個(gè)題目,每3年會(huì)執(zhí)行一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。這種目標(biāo)管理法需要注意三個(gè)方面:
              1.制定目標(biāo)
              2.決定期限
              3.根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整
              在我讀這本書之前,我也意識(shí)到制定目標(biāo)與規(guī)定期限的重要性。我規(guī)定自己每周閱讀一本書,現(xiàn)在已經(jīng)連續(xù)讀完了6本書,雖然這個(gè)習(xí)慣才開始,但明顯的效果使我感到十分滿意。現(xiàn)在對(duì)照彼得·德魯克的“目標(biāo)管理法”,正好吻合,這也更加堅(jiān)定了我堅(jiān)持閱讀的決心。
              本田宗一郎與被譽(yù)為日本“經(jīng)營(yíng)之神”的松下電器創(chuàng)始人松下幸之助都沒(méi)有上過(guò)大學(xué),相比其他企業(yè)家,他們?cè)谧⒅貙?shí)效的同時(shí),都信奉向別人學(xué)習(xí)的理念。本田宗一郎甚至認(rèn)為帶著明確的問(wèn)題向他人請(qǐng)教要比讀書更有效率。雖然書中介紹,這是更適于想要擺脫學(xué)歷自卑的人,其實(shí)我覺(jué)得這種“不恥下問(wèn)”的精神在當(dāng)下是尤為可貴的,同時(shí)具有普適性。
              聯(lián)系我自己的性格與習(xí)慣,斯蒂芬·金的“外界屏蔽法”很適合我這種喜歡安靜的個(gè)性。令我敬佩的是,斯蒂芬·金長(zhǎng)期堅(jiān)持每天寫2000字的習(xí)慣。他在每天早上固定的時(shí)間走進(jìn)房間,保持與外界一切干擾因素隔離,不完成目標(biāo)絕不走出房間。縱然他是一名作家,這樣嚴(yán)于律己的作風(fēng)也會(huì)使人肅然起敬。我喜歡在安靜的環(huán)境下閱讀寫作,只是還未能做到像斯蒂芬·金那樣對(duì)自己嚴(yán)苛的要求。斯蒂芬·金說(shuō):“寫文章就是嘔心瀝血地把文字一個(gè)一個(gè)堆積起來(lái)。”聽起來(lái)使人感到異常沉重,然而事實(shí)就是如此,沒(méi)有堅(jiān)決的自律決心,就絕無(wú)可能取得超越常人的突破性成績(jī)。要做到斯蒂芬·金的“外界屏蔽法”需要選定一個(gè)能與外界徹底隔絕的時(shí)間段,總結(jié)起來(lái)就是以下三點(diǎn):

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